Kota di jero taneuh Nushabad: Salah sahiji karya agung arsitektur kuno

05. 03. 2018
Konperénsi internasional ka-6 ngeunaan exopolitics, sajarah sareng spiritualitas

Sarjana nganggap kota bawah tanah kuno Nushabad di Iran salaku salah sahiji karya agung rékayasa kuno. Rébuan taun ka pengker, budaya kuno sacara misterius ngali dugi ka jero dalapan belas méter kana taneuh, nyiptakeun kota anu canggih di handapeun permukaan, kalayan koridor, kamar sareng torowongan anu lega dimana jalma-jalma tiasa hirup dina waktos anu lami.

Kota bawah tanah Nushabad (ogé disebut Ouyi) dianggap janten salah sahiji karya agung rékayasa kuno sareng arsitektur. Tempatna di Iran tengah di propinsi Isfahan di tengah gurun, dimana cuaca anu keras henteu umum. Di Nushabad, turun naek suhu normal. Sapoé siang jalma-jalma kedah salamet tina panasna sumringah, wengi-wengi beku. Karya bawah tanah ieu dipikaterang ku komplek luar biasa na torowongan jero taneuh sareng kamar, anu ngangkut panaliti sareng wisatawan ka jaman Kakaisaran Sasanian.

Carita legendaris Sasanian

Ngaran "Nushabad" tiasa ditarjamahkeun salaku "kota cai ngeunah anu tiis" sareng aya hubunganana sareng kumaha kota na didirikan. Numutkeun kana salah sahiji vérsi carita, dina hiji dinten raja Sasania jalan-jalan sareng nginum cai tina cinyusu lokal. Anjeunna kaget ku cai seger, seger, herang anu karek diinumna, sareng maréntahkeun kota diwangun sakitar musim semi. Raja teras namina kota "Anushabad", anu hartosna "kota cai ngeunah tiis", engké nami kota dirobih janten "Nushabad".

Naha aranjeunna ngawangun kota bawah tanah rébuan taun ka pengker?

Élmuwan ngusulkeun sababaraha téori, ti hawa ekstrim dugi ka perang, bahkan tingkat radiasi sareng polusi anu luhur pisan di jaman kuno. Kana waktosna, kota bawah tanah parantos janten langkung ti ngan ukur tempat dimana padumuk daérah bakal kéngingkeun cai tawuran atanapi kabur tina cuaca anu karasa. Nushabad ogé ngajabat salaku panyumputan nalika perang. Salami mangabad-abad, seueur penjajah sumping ka daérah ieu pikeun ngarampok sareng maehan. Penjajahan Mongol Iran dina abad ka-13 mangrupikeun conto anu kawéntar. Nalika panyerang ieu sumping di kota di permukaan, aranjeunna mendakan yén éta kosong kusabab pendudukna ngungsi ka kota bawah tanah. Nushabad parantos dianggo ku cara kieu sapanjang sejarah Iran dugi ka jaman Qajar.

Kota ieu diwangun saé pisan sareng pembina na ngarencanakeun sagalana sampurna. Kota di jero taneuh bahkan ngagaduhan sajumlah poros ventilasi, anu nawiskeun pangeusi na hawa segerupami aranjeunna mutuskeun tetep di jero taneuh lami-lami. Sumber cai tawar nawiskeun aranjeunna cai tawar, sareng numutkeun ilmuwan, aya bukti kamar handapeun permukaan tempat pangeusi kota di jero taneuh nyimpen katuangan.

Arkéologis anu ngajajah kota kuno parantos mendakan sajumlah torowongan rumit sareng koridor, ogé kornis éksténsif anu digali kana tembok anu dijantenkeun bangku sareng ranjang pikeun padumuk. Ieu ngandung harti yén kota bawah tanah Nushabad direncanakeun saé pisan sareng nawiskeun perlindungan warga ti luar dunya nalika diperyogikeun. Jero kota jero taneuh antara opat dugi ka dalapan belas meter.

Dugi ka ayeuna, arkéologis henteu tiasa satuju satuju naha sareng saha anu ngawangun kota kuno ieu. Salah sahiji tiori anu paling ditampi nunjukkeun yén tukang na nyiptakeun kota bawah tanah pikeun nyingkahan perang. Sasanides mangrupikeun jaman klasik anu terakhir di daérah ieu sareng éta mangrupikeun kakuatan anu pangaruh pisan, tandingan urang Romawi. Kakaisaran ngalaman seueur perang. Anu terakhir Shahanshah, raja raja anu namina Yazgerd (632-651), tunduk kana invasi Islam saatos konflik anu lumangsung 14 taun. Éta moal janten kejutan yén seueur jalma milari perlindungan nalika perang di jero taneuh. Sareng kota bawah tanah Nushabad nawiskeun panangtayungan anu saacanna. Kaseueuran panto lebet ka kota bawah tanah leutik, ngan ukur pikeun lebet hiji jalma, anu hartosna yén tentara anu nyerang ngagaduhan masalah dina nalukkeun kota.

Nanging, upami urang sisihkan téori perang sareng hawa ekstrim salaku alesan kota kuno diwangun, bongbolongan anu langkung kontroversial nyaéta jalma-jalma di jaman kuno ngupingkeun ledakan "ledakan" nuklir anu nyerang daérah éta. Kusabab ieu sanés hiji kota bawah tanah, seueur panulis sareng pengikut tiori astronot kuno hipotésis yén jalma-jalma kuno ngawangun seueur kota bawah tanah pikeun nyingkahan "perang nuklir" anu disalahartikeun ku déwa anu dibawa ka umat manusa. Aya tiori anu nunjukkeun yén di Mohenjo-Dar di kulon Pakistan, para ahli mendakan bukti ledakan nuklir rébuan taun ka pengker, ngarah seueur pangarang sareng panaliti nyarankeun yén peradaban prasejarah aya di Bumi sateuacan sajarah ditulis. sareng ngagaduhan téknologi anu langkung maju tibatan anu tiasa urang bayangkeun. Kota kuno Mohenjo-Daro ancur, sareng tingkat radiasi anu luhur dikabarkan aya di antara reruntuhan na. Wangunanana dilebur ku panas anu langkung ti 1500 derajat Celcius.

Éta sababna seueur pangarang nyatakeun yén kota kuno anu urang tingali di sakumna dunya mangrupikeun karya budaya kuno, kabur ku kajadian anu telenges pisan anu nyerang planet urang rébuan taun ka pengker.

Tulisan anu sami