Asalna naskah ieu kasaput ku misteri. Book of Veles (atanapi ogé Book of Vles atanapi Book of Veles) mangrupikeun salah sahiji dokumén sajarah anu paling kontroversial di dunya. Tilu puluh lima panel kai sakitar lima milimeter kandelna sareng sakitar 22 x 38 sentimeter ukuranna aya liang pikeun sambungan tali.

Tabel ieu ngandung doa sareng carita pondok ngeunaan sejarah Slavia pangkolotna. Tapi buku aslina ngan ukur katingali ku hiji jalma anu nyarioskeun ngeunaan éta dina jamanna. Janten tiasa dianggap dokumen anu asli?

Piala militér ti bumi teu dikenal

Sadayana kasaksian tina sajarah buku Veles 'asalna ti anu hijrah, panulis karya seni sareng panaliti carita rakyat Slavia, Yuri Petrovich Miroljubov.

Numutkeun kana versi na, nalika Perang Sipil Rusia di 1919, Penjaga Bodas Kolonel Fyodor (Ali) Izenbek mendakan dina korsi pangéran Donsko-Zacharzhevsky (numutkeun kasaksian sanésna ti anjeunna nyalira dina korsi Neljudov-Zadonsky atanapi Kurakin), anu perenahna di Orlovská, atanapi di Curonian Spit, papan kai lami ditutupan ku tulisan anu teu dikenal.

Téks na corétan atanapi diteukteuk ku naon, teras dicét coklat sareng akhirna ditutupan ku varnis atanapi minyak.

Izenbek nyandak piring sareng henteu nyandak éta tina pananganna salami perang. Di pengasingan, anjeunna netep di Brussel, dimana naskahna nunjukkeun JP Miroljubova.

Anjeunna ngartos nilai anu dipendakan sareng langsung mutuskeun kanggo nyimpen éta pikeun sajarah. Izenbek ngalarang nyandak piring kaluar ti bumi, bahkan kanggo waktos anu singget. Miroljubov sumping ka anjeunna sareng anu bogana ngonci di imah bari nyalin naskah. Pagaweanana lumangsung lima belas taun.

13. Agustus 1941 Izenbek pupus akibat stroke. Bélgia parantos mangrupikeun daérah anu dikuasai Nazi dina waktos éta. Numutkeun kana émutan Miroljub, Gestapo ngumpulkeun piring tina buku Veles sareng masrahkeun ka organisasi The Heritage of the Leluhur (Ahnenerbe).

Saatos 1945, paréntah Soviét ngrebut bagian tina arsip organisasi ieu, ngangkut ka Moskow sareng cicingeun rahasia. Aksés ka aranjeunna henteu acan aya. Mungkin piring-piring tina buku Veles tetep gembleng sareng masih dina arsip anu sami.

Numutkeun ka Miroljubov, anjeunna berhasil nyalin 75% téks dina tabel. Tapi hanjakalna, teu aya bukti anu jelas yén saha waé salain ti Miroljub anu ningali aranjeunna.

Ogé diperhatoskeun nyaéta kanyataan yén naskah Miroljub henteu dipoto anjeunna, sanajan ngan ukur butuh anjeunna lima belas menit, tibatan lima belas taun (salajengna anjeunna ngenalkeun hiji gambar acak tina salah sahiji tabel). Sareng sajabina, anjeunna ngajantenkeun ayana buku Veles ngan ukur dipikaterang saatos maot Izenbek, anu henteu tiasa mastikeun atanapi ngabantah kanyataanna.

Kahirupan urang Slavia

Téks anu masih aya ngandung genep bab. Anu mimiti nyaritakeun pawai suku Slavia Old ti Sedmiříčí, anu kadua ngajelaskeun perjalanan ka Suriah, dimana aranjeunna lebet ka tawanan raja Babul Nebukadnesar.

Anu katilu dikhususkeun pikeun legenda ngeunaan asal muasal suku Slavia, anu kaopat sareng kalima ngajelaskeun perang sareng Yunani, Romawi, Goths sareng Hun anu hoyong nguasaan daérah Rusia. Akhirna, bab ka genep nyaéta perkawis jaman Duka (ogé anu disebut Periode Galau), nalika pangeusi Rusia kuno aya dina yoke Kakaisaran Khazar. Buku ieu dipungkas ku sumpingna urang Varagians, anu salajengna janten pangeran di kota-kota Rusia.

Panilitian sareng panerbitan munggaran

Dina 1953, Yuri Mirolyubov ngumbara ka Amérika Serikat sareng janten kenal sareng téks panulis anu ditulis ulang panerbitna AA Kura (tilas Jénderal Rusia Alexander Alexandrovich Kurenkov), anu mimiti nyetak éta dina majalah Žar-ptica. Tulisan anu munggaran disebat The Colossal Historical Stunt.

Sejarawan sareng ahli bahasa saparantosna parantos mulai merhatoskeun buku Veles. Dina 1957, karya S. Lesný (nami samentawis SJ Paramonov, hiji emigran Rusia anu cicing di Australia) ningali cahaya panon poé. Sejarah "Rusia" dina bentuk anu henteu distorsi, dimana sababaraha bab dikhususkeun pikeun naskah. Éta S. Lesný anu nyauran buku Veles anu mendakan (numutkeun kecap munggaran "Vlesknigo" dina piring nomer 16) sareng nyatakeun yén éta mangrupikeun téks anu nyata, anu ditulis ku jilid, anu mangrupikeun palayan dewa kabeungharan sareng kaarifan Veles.

Tina kasaksian tinulis, sajarawan ngan ukur nganggo rékor Miroljubov sareng poto salah sahiji pelat anu disayogikeun ku anjeunna. Nanging, upami tabel-tabel éta leres, maka dimungkinkeun pikeun nyebatkeun yén padumuk kuno Rusia ngagaduhan dokumen sorangan, bahkan sateuacan datangna Cyril sareng Methodius.

Tapi éta kaaslian buku Veles anu patarosan élmu resmi.

Keahlian fotografi sareng téks

Dina 1959, kolaborator Institut Bahasa Rusia AN USSR, LP Zhukovska, ngalaksanakeun ahli dina fotografi piring. Hasilna diterbitkeun dina jurnal Otázky jazykovědy. Kasimpulanana nyatakeun yén poto éta sanés poto piring, tapi gambar dina kertas! Kalayan bantuan radiasi khusus, tilas lipatan aya dina poto. Naha papan kai tiasa ditekuk?

Teu ngahaja, timbul patarosan: naha Mirolyubov kedah ngaluarkeun poto salinan kertas salaku gambar piring? Sareng naha pelat-pelat ieu leres-leres aya?

Argumen ngalawan kaaslian bukuna Veles ogé mangrupikeun inpormasi sajarah anu aya di dalamnya, anu henteu dikonfirmasi ku sumber anu sanés. Pedaran ngeunaan kajadianana samar-samar teuing, nami kaisar Romawi atanapi Bizantium atanapi pamimpin militér henteu dibéré. Buku écésna kurang akurasi atanapi kanyataan. Naskah ditulis dina alfabet khusus, anu ngagambarkeun varian khusus Sirilik. Tapi dina waktos anu sasar éta ngandung bentuk grafik hurup masing-masing, anu henteu unik pikeun abjad Sirilik atanapi abjad Yunani. Pendukung kaaslian téks nyebut sapertos abjad "merry-go-round".

9. P. Zhukovska sareng engké OV Tvorogov, AA Alexeyev sareng AA Zaliznjak ngalaksanakeun analisis linguistik téks naskah sareng sacara mandiri ngahontal kacindekan umum. Luhureun sadaya, éta pasti aya leksikon Slavia, tapi fonétikna, morfologi sareng sintaksisna kiruh sareng henteu pas sareng data anu aya dina basa Slavia ti abad ka-9.

Sareng kaistimewaan linguistik masing-masing saling kontradiktif yén basa naskah teu tiasa basa alami. Éta panginten mangrupikeun hasil tina kagiatan pamalsuan, anu henteu terang pisan ngeunaan struktur basa Slavia kuno sareng biantara. Sababaraha kaistiméwaan fonétik sareng morfologi téks (mis.

Kaanehan anu sanés tiasa dipendakan. Nami dewa Indo-Iran dipidangkeun dina bentukna ayeuna (dina basa Slavia basa Indra, contona, anjeunna katingalina siga Jadr´, Sur´ja sapertos Sy etc., jst.). Téks na nganggo istilah sajarah sareng géografis anu asalna di jaman engké (ieu tiasa diverifikasi dina buku-buku pangarang Yunani atanapi Wétan).

Ieu ngandung harti yén kaparigelan linguistik negeskeun kasimpulan ngeunaan pemalsuan. Jalma anu nyiptakeun buku Veles ngahaja netepkeun dirina tujuan pikeun nyiptakeun pangaruh jaman baheula anu teu dipikaharti. Anjeunna sawenang-wenang nambihan atanapi ngaleungitkeun tungtung, nyingkahan vokal sareng bingung, sareng ogé ngadamel parobihan fonétis nuturkeun pola kecap Polandia, Céko, sareng Serbia, kalayan seuseueurna kasus - kalayan kasalahan.

Pangarang!

Patanyaan sacara alami timbul: saha anu tiasa janten panulis palsu?

Kolonel Ali Izenbek nyalira? Tapi anjeunna, sapertos anu dipikaterang, henteu resep nyebarkeun téks-téks na, naon deui, anjeunna henteu hoyong yén éta dibawa kaluar ti imah. Sareng mangrupikeun perwira militér anu henteu ngagaduhan latihan filologi pisan sanggup nyipta basa anyar sareng nyerat karya dina tingkat epik nasional anu luhur?

19. P. Žukovská ngahubungkeun tipuan sareng nami kolektor sareng pemalsuan tugu Slavia AI Sulakadzev, hirup di awal abad ka-19 (1771 - 1829), kolektor penting naskah sareng dokumén sajarah, dipikaterang ku seueur pamalsuan.

Dina katalog kumpulan naskah na, Sulakadzev nunjuk kana sababaraha Karya dina opat puluh lima pelat beech Jagipa, Gana, arah abad ka-9. Leres bukuna Veles diwangun ku jumlah pelat anu langkung alit, tapi waktos na sami dina dua kasus. Perlu dipikanyaho yén saatos pupusna kolektor, randa éta ngajual koleksi naskah palsu kalayan harga murah.

Kaseueuran élmuwan (Fr. V. Tvorogov, AA Alexeyev, jst.) Satuju yén téks buku Veles ditempuh ku JP Miroljub nyalira taun 50an, langkung-langkung kumargi anjeunna ngan ukur ningali anu émut piring. Sareng anjeunna anu nganggo naskahna boh artos boh kamuliaanna nyalira.

Sareng kumaha upami sanés tipuan?

Pendukung kabeneran Kitab Veles (BI Jacenko, JK Begunov, jst.) Nyatakeun yén éta ditulis ku sababaraha panulis dina jangka waktu kira-kira dua nepi ka lima abad. sareng réngsé di Kiev sakitar 880 (sateuacan pendudukan kota ku Oleg, anu teu aya anu nyarios dina buku).

Élmuwan ieu mikir yén pentingna pelat henteu ngan ukur tiasa dibandingkeun sareng babad anu dikenal salaku Legenda Awal Taun, tapi éta ogé ngaleuwihan éta. Barina ogé, buku Veles nyaritakeun kajadian ti mimiti milénium ka 1 SM, ku kituna sajarah Rusia kira-kira sarébu lima ratus taun langkung beunghar!

Naon panaliti naskah terang yén ampir sadayana sumping ka kami saloba engké salinan sareng ngagambarkeun lapisan linguistik jaman transkripsi. Reputasi taun-taun kuno aya dina inventaris karya abad ka-14 sareng ogé ngandung sababaraha parobahan linguistik dina jaman ieu. Kitu ogé, Kitab Velesa henteu kedah dievaluasi ngan ukur dina kontéks linguistik abad ka-9.

Anu utama nyaéta masihan élmuwan kasempetan pikeun ngajajah sajarah mimiti bangsa Rusia. Sareng upami kaaslian pelatna kabuktosan, maka sajarah ieu bakal ngalih ka tingkat anu langkung anyar.