Mangkuk nyanyi Tibét sareng pangaruh anu manpaatna

5 09. 10. 2018
Konperénsi internasional ka-6 ngeunaan exopolitics, sajarah sareng spiritualitas

Seueur jalma terang sora mangkok nyanyi, tapi sakapeung rupa-rupa patarosan muncul dina hal éta. Dina tulisan ieu, kami bakal nawiskeun sejarahna sareng ningali aranjeunna langkung rinci.

cacah asal nyanyi

Nagara-nagara Wétan dianggap tanah airna. Sanaos kanyataanna boh asal sareng tujuan aslina masih kénéh kasaput ku misteri, dipikaterang yén sakali waktu, mangkok ieu dianggo dina ritual sareng upacara anu meryogikeun damel kalayan disada. Aranjeunna mimiti dibawa ka Kulon ti Himalaya ngan dina satengah kadua abad ka-20, saatos Cina nyerang Tibet dina taun XNUMXan.

Aranjeunna mibanda ngaran béda. Musik, sounding, cacah nyanyi Tibét atawa cacah ti Tibet. Aranjeunna teu dimaksudkeun pikeun neundeun cair atawa bahan bulk. Jieun widang énergi sora nu ngeusi rohangan kalawan énergi positip.

Salian ti mangkok Tibét (asalna ti Himalaya), aya ogé Jepang sareng Thailand, sareng masing-masing ngagaduhan sora, bentuk sareng fungsina anu khas. Tapi nada murni sareng nada aliquot murni didamel ku mangkok Tibét. Penguasaan luar biasa para pengrajin kuno, anu mangabad-abad ka pengker tiasa nyiptakeun karya seni dipasihan kakuatan sareng sonoritas anu luar biasa, pantes dihargaan sareng diajar sacara ati-ati. Aya ogé mangkok anu didamel tina kristal atanapi kuarsa sareng éta didamel di Amérika Serikat. Éta katingalina saé pisan sareng sorana anéh pisan. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyiapkeun aranjeunna kana nada anu khusus.

Lamun maké sababaraha trays, nempatkeun eta antara kristal batu kristal. Ieu purifies na boosts énergi interacting therebetween na résonansi nu ngahasilkeun, dina péngkolan cleanses kristal.

Mangkuk nyanyi Tibét mangrupikeun alat semedi anu parantos lami dianggo dina latihan spiritual. Tembok didamel tina paduan logam unik, anu ngajantenkeun aranjeunna disada pisan-pisan henteu umum sahingga béda pisan sareng alat musik anu sanés. Upami urang nempatkeun sababaraha diantara aranjeunna silih, maka urang bakal ningali kumaha aranjeunna béda-béda. Masing-masing bakal béda, bahkan kalayan diaméterna sami. Épék ieu kahontal duanana berkat metoda ngajalin sareng sababaraha jinis logam campuran anu dianggo dina produksi.

Wangun cacah nyanyi

timbre jeung sora maranéhna gumantung teu ukur dina ukuran na tapi ogé contona ka rubak kuriling teh, ketebalan témbok, hubungan antar diaméter luhur jeung handap saperti ogé dina handap profil.

Salila produksi bokor Himalaya nyanyi paling, aturan khusus dituturkeun, nangtukeun lébar, profil sareng hiasan sareng sudut condong tina témbok anu aya hubunganana sareng handapeun. Mangkok nyanyi anu saé kedah gaduh bentuk anu teratur sareng sadaya tikungan na harmonis. Nalika urang nyobian netelakeunana, urang biasana nempatkeun kana dasar lawon atanapi nahan kana panangan urang. Nanging, upami handapeun na teuing datar, maka éta henteu resonasi cekap kuat dina permukaan datar anu atos. Kisaran nada aliquot na gumantung kana kandel témbok sareng komposisi paduanna. Permukaan anu leres-leres didamel ku panangan ditutupan ku goresan alit, anu mangrupakeun tilas pakakas master anu ngawangun alloy. Déprési ieu kedah saluyu sareng bentuk keseluruhan mangkok, upami henteu aya bedana dina nada aliquot. Tembok kandelna, beuki jelas nada dasar anu kadéngéna; beuki ipis témbok piring sareng piringna langkung alit, makin disada nada luhurna. Nanging, éta kedahna henteu ngageter atanapi sora sékundér nalika disabak ku palu. Mangkuk kualitas disada beresih sareng jelas.

Aya loba Kujang ngeunaan kumaha ieu dihasilkeun, tapi sajarah nyata asal nyaeta sakumaha misterius salaku sabenerna Himalaya sarta Tibét Monks.

dongeng

Numutkeun ka legenda anu munggaran, asal-usulna aya hubunganana sareng Kalima Dalai Lama, penguasa spiritual Tibet, anu ngawangun istana kahijina di Däpung sareng namina Kungar Ava. Tahta penguasa dina bentuk mangkok nyanyi, sareng seueur anu percaya datang ka biara pikeun nyembah mangkok suci. Numutkeun kaimanan aranjeunna, jalma anu ngupingkeun anjeunna nyanyi moal pernah lebet ka naraka Tibét anu disebat Narak.

Legenda kadua nganggap yén éta asalna tina biarawan anu ngumbara. Aranjeunna leumpang dunya sareng mangkok anu aranjeunna nampi artos atanapi tuangeun salaku zakat. Aranjeunna kedah syukur pikeun anu pang alitna, sareng berkat ditampa ieu aranjeunna ngahontal pencerahan spiritual anu langkung luhur teras raos ngahiji sareng sakumna dunya sareng cinta pikeun sagala mahluk anu hirup.

Legenda katilu mangrupikeun anu pangkolotna sareng nyaritakeun ngeunaan jaman dukun masih janten agama dasar di Tibét, sareng lamas pangluhurna kéngingkeun élmu ngalangkungan komunikasi langsung sareng roh anu langkung luhur. Sakali aranjeunna dijanjikeun objék kakuatan sapertos anu ku unggal jalma tiasa nyambung sareng pikiran anu langkung luhur sacara langsung. Dina meditasi sareng trance anu jero, para pandita ningali yén objék ieu dina bentuk mangkok sareng didamel tina alloy dalapan logam anu béda. Éta timah, beusi, tambaga, seng, timbel, emas, pérak, tapi unsur kadalapan tetep disumputkeun. Mimitina, Lama nyobian ngajantenkeun aranjeunna tina tujuh unsur, tapi aranjeunna henteu tiasa nyambung sareng Alam Semesta. Janten aranjeunna tos deui ka roh anu langkung luhur deui. Henteu lami saatos, pancuran meteor muncul di Gunung Kailas. Ieu ngintunkeun aranjeunna unsur kadalapan anu teu dikenal, anu saleresna mangrupakeun bijih meteorit. Mangkukna, didamel tina dalapan unsur, janten sora anu teu biasa sareng ngageter. Rébuan biarawan hadir dina upacara kaagamaan anu mana éta dianggo. Aranjeunna nyucikeun rohangan sareng ngirim aliran énergi positip anu masihan kahirupan kana éta.

Geter

Nada Brahma: sakabeh dunya aya sora

Élmu ayeuna negeskeun paribasa India kuno yén sagala rupa di dunya, kaasup hal anu paling padet, nyiptakeun geter. Awak manusa hakékatna diwangun ku cai, sareng mangrupikeun konduktor geter anu hadé. Nalika anjeun ngalungkeun batu kana cai, gelombang didamel anu ngalir rata henteu ngan ukur dina permukaanna, tapi ogé di handapeun cai. Geter éksternal, sapertos cahaya, radiasi éléktromagnétik atanapi sora, memicu sagala rupa réaksi dina awak urang, henteu ngan ukur ngaliwatan persépsi auditory, tapi utamina ngalangkungan résonansi anu lumangsung dina tingkat sélulér. Awak urang gancang ngaréspon sagala jinis fluktuasi di lingkungan urang, kalebet sora. Sora sareng geter tina mangkok nyanyi ngagaduhan pangaruh anu tenang sareng harmonisasi.

Di dunya Kulon ayeuna, urang dikurilingan sumber geter anu bahaya pikeun kaséhatan urang. Éta mangrupikeun alat transportasi, jalur voltase tinggi, lampu neon ... Sadaya ieu ngaganggu kasaimbangan organisme sareng nyéépkeun sanés ngan ukur awak tapi ogé pikiran.

Sihir semedi

Sora mangkok nyanyi téh euyeub di overtones, jeung anjeun hasil nolak pangaruh destructive ieu. Aranjeunna jadi murni tur harmonis anu sipatna bisa balikkeun urutan Ditengah nu rusuh malah vibrations négatip. Ngan ngan diuk atawa ngagolér, bersantai tur buka nepi sora ieu. Sagalana sejenna nyaeta gampang.

Éta dipaké salaku alat bantu dina tapa, tapi ogé ngabersihkeun sareng ngahaturkeun rohangan, aranjeunna tiasa dianggo pikeun nyucikeun cai sareng masihan sipat penyembuhan. Éta mangrupikeun objék anu unik anu dirancang pikeun prakték spiritual, anu nyumput dina diri sareng masihan kami harmoni, kahadéan sareng perdamaian, sareng anu henteu ngarugikeun saha waé bahkan dina panangan anu teu ngalaman.

Resonators keur cacah nyanyi

Mangkuk nyanyi dina dirina mangrupikeun salah sahiji jinis bel, résonator anu nyebarkeun gelombang sora sareng énergi sahingga ngeusi rohangan di sakurilingna. Anu pangpentingna nyaéta buatan tangan, sahingga "sora" na ngagaduhan individualitas nyalira, saluyu sareng setting batin anjeun sareng disetél ka aura anjeun.

Cacah ngahasilkeun vibrations na emit hurung overtones ketuhanan. Cleanse jeung nenangkeun jiwa, ngeusian harmonies dirina, nyiapkeun spasi pikeun lila tapa na parobahan énérgi négatif kana positif.

Upami anjeun hoyong mangkok nyanyi, anjeun tiasa nganggo dua padika. Anu hiji nyaéta gesekan, anu hiji deui niup, sareng duanana nganggo rod résonator khusus. Nalika anjeun ngantunkeun sapanjang ujung mangkok, éta sora bakal ngingetkeun geter atanapi déngdék. Penting sora ieu pikaresepeun pikeun anjeun, éta henteu miceun anjeun jauh, tapi sabalikna tina nenangkeunana.

Palu kai atanapi pondok anu pondok, kuat ieu mirip mortir sareng pestle dina bentuk sareng diameter na, panjang sareng beuratna penting. Upami mangkokna henteu nyanyi, sanés éta goréng, tapi masalahna dina mallet anu salah dipilih atanapi panggunaan anu salah.

parameter penting

Éta kudu dipilih pikeun nyocogkeun diaméter mangkok nyanyi. Perlu dicatet yén, salaku conto, mallet kalayan diaméter dua puluh lima milimeter henteu tiasa ngahasilkeun sora anu harmonis tina mangkok anu langkung ageung, tapi cocog pisan pikeun mangkok alit. Pikeun mangkok palsu anu padet kalayan jero sareng volume anu ageung, palu anu diaméterna opat séntiméter atanapi langkung cocog.

Supados mangkok nyanyi kalayan saé, penting pikeun anjeun tetep pigeulang dina hiji posisi nalika muter-muter. Dina hal ieu, sudut kontak tina résonator sareng piring henteu robih. Éta ogé penting henteu ngarobah tekanan dina témbok. Anjeun kedah merhatoskeun sadayana unsur ieu, nyaéta tekanan, sudut kontak sareng keseragaman gerakan, utamina upami mangkokna ngagaduhan ujung anu luhur.

Aya sababaraha jinis résonator, anu ogé penting. Éta tiasa didamel tina sababaraha jinis kai, éta tiasa tina kai murni atanapi ditutupan ku kulit atanapi diukir. Pikeun mangkok leutik sareng témbok ipis anu tiasa disada, tiasa nganggo palu logam pikeun ngabantosan nada anu jelas.

Pikeun résonator kai, sora gumantung kana kai naon anu dianggo dina produksi. Népali didamel tina kayu atos, tapi dianggap kirang "patuh" sareng tiasa lésot tina panangan anu teu ngalaman. Aranjeunna cocog pikeun master anu berpengalaman, pikeun mallét pamula anu didamel tina kai langkung lemes langkung saé.

Mangkok leutik sareng palu résonansi alitna biasana dianggo babarengan sareng mangkok anu langkung ageung. Épék ningkatkeun sora ieu tiasa dianggo, contona, pikeun pijet sora atanapi pagelaran musik ku ensembél masarakat.

keynote

Gerakan muterkeun lemes nyieun nada dasar anu ampir teu kaganggu. Inténsitas na tiasa dirobih ku entong ngarobih laju gesekan. Kadang-kadang anjeun tiasa mimitian ku nganiaya mangkok pikeun nyiptakeun nada dasar. Gesekan salajengna ngadukungna sareng nyiptakeun langkung seueur sora. Tapi langkung saé upami anjeun nyerah, anjeun henteu "ngagaduhan" sora tina mangkok, tapi ngantep éta laun laun.

Anjeun oge bisa ngagunakeun ruku biola. Kadangkala mangkok tuang cai saeutik, sahingga sora luhur jelas robah. Lamun eta geus ngahontal inténsitas tangtu, caina dimimitian splashing (ku kituna cacah sakapeung ngaheureuykeun disebut "splashes").

Lamun make sababaraha cacah tina ukuran béda, anjeun bisa nyieun komposisi musik kompléks nu nada tinggi na low tiasa ngarojong silih harmoniously sarta ngalengkepan hiji sarua séjén.

Malét logam atanapi kayu keras nyiptakeun nada anu seukeut, bersih, sareng palu anu dirasakeun nyiptakeun nada anu lemes.

Bisi wae, penting pikeun ngarti yén mangkok sareng mallet ngawangun dua bagéan anu teu tiasa dipisahkeun tina prosés musik anu harmonis sareng kedah pas pisan. Kusabab kitu, upami anjeun milih mangkok nyanyi, anjeun kedah milih mallét sapertos anu taliti.

Tungtungna, dina pendapat sababaraha spesialis, pangaruh terapi sora sapertosna gumantung kana naha mallet ngalih jarum jam atanapi saliwatan.

Pola pikeun cacah nyanyi

Sakumaha geus disebutkeun, di nyanyi mangkuk katuhu teu bisa dijieun ku mesin, tapi ku leungeun na éta pohara penting pikeun dijieun tina watang alloy sababaraha logam. Jumlah maranéhanana kudu ganjil, ti lima ka salapan. Yayasan emas, pérak, beusi, timah, raksa, tambaga jeung kalungguhan. Anjeun ngan tiasa make lima logam, emas sarta pérak tanpa. Cacah anu arisen saprak ahir 19. Abad, ogé ngandung séng jeung nikel. Tapi perlu lalajo kasaimbangan antara Jumlah logam dipake sarta volume maranéhanana di alloy nu.

cacah nyanyi Tibét téh mindeng dipapaésan kalayan simbol Budha přivolávajícími sukses. Bisa jadi mantra téks Om mani padme hum, Meuntas vajra, dalapan lambang Tibét tina alus tuah atawa ornamén Tibét husus.

mantra Šestislabičná sacara harfiah ngandung harti Oh, mutiara, bersinar dina kembang teratai!, tapi dina kanyataanana bisa mibanda loba hartos. sambungan maranéhanana transmits purity awak, pikiran jeung kecap Buddha urang. Kecap kadua mani -sosoca, melambangkan rasa welas sareng kaasih, jalur pikeun ngahudangkeun sareng transisi ka tingkat anu langkung luhur. Kecap padme - kembang Seroja ngalambangkeun hikmah hum Lajeng indivisibility hikmah sarta aksi.

Vajra (Tibét Dorje, Ed. Panarjamah urang.) Eta sabenerna ngarupakeun scepter Budha sarta ogé alat dewa, sarta duanana tungtung identik. Hal ieu dianggap pakarang husus sanggup motong na batu padet saperti inten. Na tungtung kuncup nyarupaan kembang atawa congcot. Beuki kompleks struktur téh, beuki kuat. Ilustrasi dua parabot ieu meuntas ieu mindeng ditempatkeun di handap cacah Tibét sarta melambangkan kabiasaan.

simbol sukses

Sedengkeun pikeun simbol kasuksesan, anu ogé kadang-kadang dipapaésan, aranjeunna sering béda-béda, gumantung kana kelompok anu dibagi-bagi. Masing-masing ngandung rasa sareng kalangkang kabagjaan sareng kasuksésan.

Dalapan simbol kasuksésan mangrupikeun kado anu dibawa ku déwa ka Buddha saatos anjeunna kénging pencerahan. Anu kahiji mangrupikeun payung bodas atanapi payung bodas, anu tugasna ngajaga tina sangsara, panyakit sareng roh jahat, anu kadua nyaéta sapasang lauk mas ngalambangkeun pembebasan spiritual, anu katilu nyaéta cangkang bodas anu dibébaskeun tina kabodoan sareng ngabantosan kéngingkeun élmu, anu kaopat nyaéta kembang teratai bodas, simbol pencerahan, hikmah sareng kamekaran spiritual, anu kalima nyaéta dina bentuk vas langka anu minuhan kahoyong, anu ka genep mangrupikeun simpul anu teu aya watesna, ngagambarkeun waktos anu teu aya watesna sareng saling pakaitna tina sagala hal, anu katujuh mangrupikeun spanduk anu meunang kusabab kabodoan sareng kado kadalapan mangrupikeun kabayang emas pikeun diajar.

Sadaya item nu sacara koléktif disebut ashtamangala sarta mindeng portrayed dina dinding candi, imah, monasteries, tapi ogé dina hinges na lawang.

Tapi simbol leutik kabagjaan ogé muncul dina piring. Dalapan zat berharga dina bentuk dalapan objék anu béda. Aranjeunna ngahubungkeunana kana léngkah-léngkah anu ngawangun jalur segi lima luhur. Ieu mangrupikeun eunteung, ubar langka atanapi batu ubar ghivanga (batu burih gajah ajaib), susu haseum, buah Bilva, kerang bodas, bubuk sindhura ungu, jukut durva sareng siki mustard bodas. Aranjeunna ngalambangkeun hikmah sareng kapercayaan anu leres, umur panjang, akal sehat, kakuatan, kabagjaan, kasuksésan sareng kahadéan.

The magic tina cacah nyanyi

Tibét nyanyi Saeful

Dina dirina, éta mangrupikeun alat musik anu paling positip. Hese ngabayangkeun cara éta tiasa dianggo dina tujuan négatip. Ku alatan éta, pola hiasan henteu tiasa ngajantenkeun langkung saé atanapi goréng, aranjeunna ngan ukur tiasa nguatkeun niat anu diarahkeun ku geter kana rohangan sareng ngeusian ku cara anu tangtu. Salaku conto, eusian ku kaséhatan, pencerahan atanapi kasuksésan. Kumaha waé ogé, éta bakal janten aliran énergi pembersih anu harmonis sareng kuat anu bakal ngabantosan dina sadaya kagiatan. Nyiptakeun sora anu unik sareng unik. Henteu mungkin pikeun galau sareng alat musik anu sanés.

Ieu ngan ukur salah sahiji alesan kunaon urang kedah nyebat mangkok nyanyi kaajaiban anu nyata. Pangaruh penyembuhan kompléks na aranjeunna dipendakan di Kulon sareng mimiti ditalungtik ngan ukur dina dekade pamungkas abad ka-20.

Aya ahli terapi musik anu saé anu, kalayan bantosanna, tiasa nyandak harmoni kana pondasi anu paling jero dina kahirupan urang. Dina panangan spesialis anu berbakat, sanajan hiji mangkok anu dipilih kalayan taliti tiasa dianggo mujijat anu nyata.

Résonansi maénkeun peran penting di dieu. Geter tina mangkok resonasi sareng geter internal awak manusa sareng malikkeun kasaimbanganana. Hatur nuhun kana ieu, jalma bakal teuleum dina kaayaan tenang sareng katengtreman sareng sora na nembus kana tingkat gelombang otak, anu ngarobah kana frékuénsi anu langkung harmonis. Teu aya alat musik anu dianggo dina terapi médis ngagaduhan pangaruh anu épéktip sapertos kitu.

Mangkuk kedah nyobian

Unggal mangkok nyanyi masing-masing cocog pikeun anjeun atanapi henteu. Pilihan katilu henteu aya. Pikeun ngartos kumaha kaayaan anjeun, cobian sacara saksama. Ngadangukeun ati-ati pikeun sora na sareng parasaan anjeun nyalira. Upami anjeun henteu ngaraos istiméwa atanapi soantenna sigana henteu pikaresepeun pikeun anjeun, moal aya gunana pikeun digawé. Nalika anjeun milih éta, tong ngan ukur cicing ampir teu nyaman sareng anjeun, sareng tong ngantep naon anu anjeun henteu resep pisan dipaksa. Éta ngan ukur bakal miceun artos. Upami sorana nganteurkeun kapuasan anjeun, ngabantosan anjeun pikeun bersantai atanapi netelakeun pikiran anjeun, maka éta hartosna mangkok ieu parantos nyabak sababaraha senar anu disumputkeun pisan dina anjeun.

Nya kitu ogé pikeun rékaman sora aranjeunna. Pilih waé lagu-lagu anu sigana pikaresepeun pikeun anjeun ayeuna sareng anu saluyu sareng suasana haté anjeun.

Upami anjeun hoyong mésér mangkok nyanyi, anjeun kedah langkung fokus kana diri anjeun. Nalika anjeun ningali éta, candak kana panangan anjeun sareng ngantepkeun éta ngahiung. Sanés ngan ukur pikeun mastikeun yén anjeun tiasa nyiptakeun anjeunna nyanyi. Sora ieu ogé kedah nyéépkeun jiwa anjeun supados anjeun ngartos yén mangkok nyanyi ieu milik anjeun.

Semedi kalayan cacah Tibét

Urang diondang sadayana pikeun Semedi kalayan cacah TibétNu bakal dilaksanakeun ti 11.10.2018 19.hodin dina shaman tearoom (Hálkova 1630 / 8, 2 Praha).

Naon tiasa mawa tapa?

  • nenangkeun pikiran
  • Harmonisasi tina Dunya internal
  • diajar kumaha fokus dina momen hadir
  • bisa ngaronjatkeun sare
  • mantuan Anjeun hadé Cope jeung stress sapopoé
  • ku ngurangan kortisol hormon stress tiasa ningkatkeun kekebalan

Dimana bakal lumangsungna tapa?

Semedi bakal lumangsung kalawan pikaresepeun lingkungan tearoom shaman. Lingkungan warrants sauyunan tur akustika alus.

Anu bakal ngakibatkeun tapa?

Semedi bakal Ing. Radim Brixí, anu boga pangalaman lila pangatur semedi. Ogé ngajurung Tangtu semedi dina analisis sistem laboratorium universitas, nu nalungtik nu rekaman EEG tur semedi ukur emosi.

dahar peuting

harga tiket: 100Kč

Dibikeun bookings kapasitas kawates mangga telepon: 777 703 008.

Tulisan anu sami