Ikon misterius "Dewa Suci" aya di sakumna dunya

27. 11. 2019
Konperénsi internasional ka-6 ngeunaan exopolitics, sajarah sareng spiritualitas

Aya buktina yén budaya kuno di sakumna dunya dihijikeun ku simbol kaagamaan anu kuat, anu urang nyebat "ikon Diri Ilahi." Ieu jelas dibuktikeun diantara budaya piramida. Budaya piramida ngabagi "candi triptych" sareng ikon Diri Ilahi.

Ikon tina Dewa Illahi tiasa dipendakan di panjuru dunya

Sakumaha simbol panyaliban ngahijikeun jutaan urang Kristen dina hiji agama universal, kitu ogé simbol Diri Ilahi ka karuhun kuno urang.

Kuil Troptych

Seni sareng arsitektur paralel di jaman kuno - ngawangun piramida, lengkungan sareng mummification - parantos sering dipikaresep ku kuring yén kuring mimiti ngumbara dina umur ngora dina upaya ngajajah paralel ieu sareng ogé mendakan anu énggal.

Buku "Ditulis dina Batu" nyaritakeun carita heroik ngeunaan kumaha susunan masarakat abad pertengahan - anu sacara resmi muncul dina 1717 sareng nyebat dirina "Masons" - nyobian ngajaga rahasia spiritual anu leungit ku ngalebetkeun kana katedral Gothic. Gargoyles teu aya hubunganana sareng agama Kristen. Kuring sadar yén rencana standar katedral Gothic, anu kalebet panto tengah ageung dibariskeun dua panto langkung alit sareng dua menara di dua sisi aula lawang tengah, mangrupikeun peringatan candi pagan di Mesir, Méksiko, Peru, Cina, India, jst.

Panto tengah mangrupikeun "sumber" - "jiwa" dina jero awak. Kembar mangrupikeun kakuatan awak anu lawan tina dualitas anu ngurilingan jiwa dina dua sisi. Jiwa kedah nyanghareupan kahirupan sareng ngendalikeunana.

Salaku tambahan ka Freemasonry, agama universal Triptych Temple parantos nyiptakeun masarakat rusiah anu sanés, kalebet Ksatria Pythias, Tangkorak & Tulang, sareng Shriners, sadayana anu nganggo lawang Triptych ka agamna.

Fasade utama Rockefeller Center di New York ngagambarkeun salah sahiji triptych ésoterik paling luar biasa di jaman modéren. Éta nunjukkeun gambar "ketuhanan" dina panto tengah (Diri Suci) saimbang antara lawan lalaki sareng awéwé. Perhatikeun yén Gusti ngayakeun kompas - simbol Masonik konci.

Sapertos ku triptych, ikon Diri Ilahi ngagambarkeun jiwa pahlawan atanapi hikmah, jiwa anu nyaimbangkeun kakuatan awakna anu lawan, diwakilan ku kembar, anu dicekel sacara simétris dina unggal panangan. Ikon Diri Ilahi ngadesek urang pikeun ngembangkeun kakuatan batin sareng poténsi spiritual urang ku nyaimbangkeun dua kakuatan lawan dina diri urang (ngalangkungan semedi) sareng taliti ngokolakeun kakuatan fisik sareng méntal urang. Konsép "Tuhan" éksternal, sapertos dina agama monotéis sareng musyrik anu terkenal, nyaéta mindahkeun perhatian ti anu kuring percanten. Tujuan nyata agama nyaéta pikeun mikawanoh sipat abadi pikeun mahluk spiritual urang sorangan sareng ngaluarkeun "Diri Ilahi" dina diri urang.

Varian anu éndah tina ikon Diri Suci tiasa ditingali di Rockefeller Center. "Double contradites" dilambangkan ku topéng komedi sareng tragedi, anu nempel di katuhu sareng kénca déwi.

Jaman emas

Asalna ikon Diri Ilahi tiasa dilacak deui ka jaman baheula. Sababaraha sarjana era Victoria parantos ngaitkeun Jaman Emas sareng Plato's Atlantis sareng ideu naékna sareng turunna peradaban dina waktos anu saluyu sareng equinox precionional zodiak, anu salami 25 taun. Plato nyebatna "Taun Ageung"; bahkan sateuacan Plato, urang Yunani kuno pakait sareng Taun Ageung sareng musim. Téori anu sami aya dina kaayaan fénoména sapertos kalénder Maya sareng Aztec sareng konsép Hindu Yuga.

Sababaraha élmuwan alternatif nembé nyatakeun yén peradaban maju "téhnologis" parantos mekar di jaman baheula. Élmuwan ieu ngalakukeun kasalahan tina ngerjakeun sumanget waktosna ka jaman baheula, tibatan merhatoskeun naon anu diusahakeun ku sepuh pikeun nyaritakeun ka urang. Plato ngajelaskeun Zaman Emas salaku peradaban maju "sacara spiritual", sanés kamajuan "téhnis". Peradaban ieu réngsé nalika Atlantik lirén pikeun ngaidentipikasi sareng sipat "ketuhanan" na.

"Seueur generasi aranjeunna nurut kana hukum sareng resep kailahian anu aranjeunna mirip ... Tapi nalika unsur ketuhanan lemah dina aranjeunna ... sareng fitur-fitur manusa na mimiti lumaku, aranjeunna lirén pikeun tiasa nyandak kamakmuranana dina moderat."
- Plato, Timor

Pananjung anu héran: langkung lami = langkung maju

Kami ningali bukti sésa-sésa Jaman Emas henteu ngan ukur dina basa umum titinggal karuhun urang, tapi ogé dina arsitektur umum (sapertos candi triptych). Peradaban kuno dicirikeun ku katerampilan luar biasa dina stonemasonry. Salah sahiji kanyataan anu paling endah ngeunaan batu batu lawas nyaéta seueur karya panggedéna diantara anu tertua.

Piramida Ageung tina Cheops mangrupikeun rébuan taun langkung lami tibatan piramida handap anu ngurilingan na. Saluran cai di Segovia, Spanyol (cenah Roma), jauh langkung maju tibatan saluran cai engké. Kamekaran seueur téknologi di dunya kuno sigana bakal langkung ngagambarkeun kamunduran sareng kamunduran tibatan kamajuan. Panginten éta mangrupikeun hasil tina modél aslina tina Siklus Ageung tina Turunna sareng Turun Peradaban, dimana aya période suksés spiritual langkung ti sapuluh rébu taun ka pengker, dituturkeun ku jaman pembusukan spiritual anu terus-terusan.

Ikon masonik tina diri gaib

Seueur buktina pikeun masihan terang kana pentingna ikon Diri Ilahi musnah ku para penakluk, Perang Salib, gerombolan Mongol, sareng padagang budak.

Rebus

Rebis mangrupikeun cikal tina papan tilas Masonik anu nunjukkeun duality anu sami; Sapertos papan tilas, pesen Rebis nyaéta pikeun ngungkulan dualitas ngagunakeun téhnik mistis anu ngalibatkeun prakték kuno meratakan sabalikna pikeun milarian pusatna. Perhatoskeun simbul sudut Mason sareng kompas dina leungeun kénca sareng katuhu Rebis - alat saderhana anu dianggo pikeun nyiptakeun tugu batu anu maju pisan (piramida, saluran cai, katedral), anu tetep janten kasaksian sanés kakuatan "téknologi" ti jaman baheula tapi konséntrasi "spiritual" na.

Tip pikeun buku ti e-shop Sueneé Universe

Philip Coppens: Rusiah Peradaban Leungit

Dina bukuna, Philip Coppens nampilkeun kami bukti anu jelas nyatakeun yén milik urang peradaban éta langkung lami, jauh langkung maju sareng langkung rumit tibatan anu urang pikirkeun. Kumaha upami urang bagian tina bebeneran urang sajarah ngahaja disumputkeun? Dimana sakabeh bebeneran? Maca ngeunaan bukti anu matak sareng milarian terang naon anu henteu dicarioskeun ku aranjeunna dina pelajaran sejarah.

Tulisan anu sami