Seueur anu yakin yén nomer tujuh mangrupikeun hal anu teu biasa. Sareng leres anu katujuh mangrupikeun nomer anu nyebar dina budaya masarakat (tujuh taun musibat, tujuh gagak, sapatu tujuh mil, sareng sajabana). Boh Roma sareng Moskow diwangun dina tujuh bukit, sareng Buddha linggih handapeun tangkal anjir anu ngagaduhan tujuh buah.

Naha angka ieu janten mistis? Urang bakal nyobian milarian jawaban.

Jumlah suci

Nomer tujuh langsung patali sareng yayasan sadaya agama utama di dunya. Perjanjian Old nyarioskeun tujuh dinten (genep dinten diciptakeun sareng dinten katujuh istirahat), dina agama Kristen aya tujuh kautamaan sareng tujuh dosa maut. Aya tujuh panto surga sareng tujuh surga dina Islam, sareng jamaah haji angkat ka Kabbah tujuh kali di Mekah

Jumlah ieu dianggap suci di jaman kuno, ku sagala rupa bangsa anu teu aya hubunganana. Urang Mesir mimitina ngagaduhan tujuh déwa anu paling luhur, sareng nomer tujuh éta sorangan mangrupikeun simbol kahirupan abadi sareng kagolong kana Osiris. Urang Fénisia ngagaduhan tujuh Kabir, dewa Persia Mithra gaduh tujuh kuda suci, sareng Pasangan yakin yén aya tujuh malaikat anu ngalawan tujuh dhemit éta, sareng tujuh tempat bumi langit pakait sareng tujuh tempat cicing di alam dunya. Piwulang Mesir kuno nyarioskeun tujuh kaayaan panyucian dina jalan kana paningkatan, sareng nalika ngumbara ka alam kuno anu maot, perlu ngungkulan tujuh gerbang anu dijaga. Hierarki para imam di seueur nagara Wétan dibagi kana tujuh darajat.

Di ampir kabéh nagara, tujuh darajat ngarah kana altar di kuil. Aya tujuh dewa Babul paling luhur. Di India, tujuh tahapan jiwa anu diwujudkeun sacara alegoris digambarkan dina bentuk tujuh lantai tina pagoda klasik, anu ngaleutikan ka luhur. Ku jalan kitu, urang bakal lirén di dieu sakedap ...

Teu aya ragu yén sadaya kasus ieu tina kajadian nomer tujuh kedahna aya anu sami. Hal anu tiasa ditingali atanapi dirasa ku sadaya bangsa, henteu paduli kaayaan sareng tempat dimana aranjeunna cicing.

Sareng éta hal biasa ngan ukur langit di luhur! Éta nunjukkeun tujuh awak langit anu paling manceran - Surya, Bulan, Raksa, Vénus, Mars, Saturnus sareng Jupiter.

Di jaman kuno, jalma-jalma gumantung kana kaayaan alam anu nangtukeun pepelakan kahareup. Hujan anu manpaat disambut salaku kado ti sawarga sareng usum garing anu berkepanjangan salaku hukuman pikeun pelanggaran. Bintang anu pangageungna sareng paling caang dianggap kakuatan ketuhanan anu paling penting, sareng antukna janten tujuh dewa.

Harmoni jeung kasampurnaan

Angka suci laun-laun nyusup kana kahirupan masarakat sadidinten.

Dina téks Ibrani Baheula urang mendakan aturan tatanén, anu nyababkeun lahan ditingalkeun sataun pikeun sataun. Sawah teu dibudidayakeun unggal taun katujuh, sareng kusabab teu aya pepelakan énggal, hutang dilarang salami periode ieu.

Di Yunani kuno, saurang prajurit anu dicabut kahormatanana henteu kénging muncul di tempat umum salami tujuh dinten. Lir tujuh senar, milik Apollo, lahir dina dinten katujuh bulan éta, ogé mimiti muncul di dinya, numutkeun mitos.

Pengamatan ilmiah parantos ngabantosan yén béntang, katingali ku mata taranjang, Panonpoé Tilelep, Bulan, Raksa, Venus, Mars, Saturnus sareng Jupiter, salawasna aya dina jarak anu sami sareng silih orbit dina orbit anu sami.

Janten angka tujuh mimiti dianggap jumlah harmoni sareng kasampurnaan.

Élmuwan ti sababaraha nagara béda parantos ngitung yén Matahari 49 kali langkung ageung tibatan Bumi (nyaéta 7 x 7) sareng parantos nyatet ayana tujuh logam dasar (emas, pérak, beusi, raksa, timah, tambaga sareng timah) anu sifatna. Aya ogé tujuh perbendaharaan kasohor sareng tujuh kota seueur emas.

Tapi anu paling narik nyaéta papanggihan anu pakait sareng awak manusa, hakim pikeun anjeun nyalira. Mangsa kehamilan pikeun awéwé nyaéta 280 dinten (40 x 7), dina yuswa tujuh bulan kaseueuran murangkalih mimiti motong huntu kahiji, sareng sakitar umur 21 (3 x 7), tumuhna manusa lirén.

Anu langkung luar biasa nyaéta kanyataan yén waktu penetasan manuk atanapi kakandungan di dunya sato sering ogé sababaraha kali tujuh. Beurit ngahasilkeun anak anjing sakitar 21 dinten (3 x 7), hares sareng beurit dina 28 (4 x 7) sareng hayam bikang dina 21 dinten.

Para ahli kuno yakin yén awak manusa diperpanjang unggal tujuh taun sareng sadaya panyakit berkembang dina siklus tujuh dinten.

Dinten katujuh kanggo istirahat

Perhatian khusus anu parantos dibayar dina masalah ieu ti saprak jaman kuno utamina patali sareng bintang anu paling caang di langit, bulan. Kami terang tina opat tahapan lunar anu silih berganti saatos tujuh dinten.

Luyu sareng fase bulan, aranjeunna nyiptakeun almenak Sumerian lami, dimana unggal bulan ngagaduhan opat minggu tujuh dinten.

Di Babul, unggal dinten katujuh, anu nandaan parantosan tahapan lunar, didedikasikan pikeun déwa bulan Sinna. Aranjeunna nganggap dinten ieu dinten anu picilakaeun, sareng pikeun nyegah kamungkinan bencana, aranjeunna netepkeun salaku dinten istirahat.

Tulisan Claudia Ptolemy (astronom Yunani, abad ka-2 Masehi) nyatakeun yén Bulan, salaku badan langit pangdeukeutna, mangaruhan sagala rupa. Ieu lumaku pikeun pasang surut, kanaékan sareng turunna tingkat walungan, ogé tumuh sareng paripolah jalma atanapi pepelakan. Masing-masing nov mangaruhan kana pamulihan alam sareng aliran tanaga dina manusa.

Janten, nomer tujuh dianggap paling penting dina ngatur siklus sareng wirahma sapertos kalahiran, pangwangunan, sepuh, sareng maot.

Pentingna siklus lunar ayeuna parantos dikonfirmasi ku panilitian kana fosil sababaraha ganggang anu cicing di Bumi ratusan jutaan taun ka pengker, bahkan sateuacan bentuk kahirupan anu langkung luhur. Aranjeunna ditingali aya dumasar kana wirahma tujuh dinten.

The Lost Colosseum

Nanging, leres ogé yén karuhun urang (sareng pengikutna) henteu teras-terasan ngatur "mengklasifikasikan" sadayana dina angka tujuh, atanapi lilipetan na.

Salaku conto, jelas aya leuwih ti tujuh karya seni hébat ku tukang, sareng dina kontéks ieu rupa-rupa filosof ngagolongkeun sagala rupa objék kana tujuh kaajaiban. Kadang-kadang Colossus of Rhodes leungit tina daptar, anu sanésna Alexandria Mercusuar atanapi Colosseum.

Panilitian ngeunaan hukum métrik parantos nunjukkeun yén ayat anu paling henteu panjang anu diwangun (hexameter) diwangun ku maksimal genep suku; sadaya usaha pikeun nambihan lagu katujuh ngarah ka disintegrasi tina ayat.

Masalah anu sami kajantenan dina musik, tekenan kana periode katujuh ogé kritis pikeun kalimat musik - pangrungu urang dianggap pikaresepeun.

Newton, saatos mendakan spéktrum warna, dituduh sumanget teuing. Tétéla panon manusa henteu tiasa ningali warna biru sareng oranyeu dina bentuk murni na. Nanging, élmuwan éta kapangaruhan ku sihir nomer tujuh sahingga ngenalkeun dua warna tambahan.

Entong linggih dina méja kadalapan!

Panilitian ayeuna nunjukkeun yén nomer tujuh tiasa janten misteri bahkan dina jaman komputer.

Panaliti di BioCircuits Institute di California parantos nyimpulkeun yén tujuh éta kumaha waé sami sareng kapasitas maksimum mémori operasional otak. Ieu dikonfirmasi ku tés saderhana, dimana tugasna nyaéta nyusun daptar sapuluh kecap teras baranahan ku hidep. Dina seuseueurna kasus, anjeunna bakal émut maksimal tujuh ungkapan.

Hal anu sami pisan kajadian nalika urang tuang sababaraha batu di payuneun jalma uji sareng naroskeun ka anjeunna kanggo ngitung jumlahna dina pandangan heula. Upami aya lima dugi ka genep batu, tingkat kasalahan alit pisan, pas katujuh muncul, tingkat kasalahan naék. Nalika aya deui batu, perkiraan anu salah janten teu tiasa dilawan. Mémori operasional otak parantos lengkep sareng inpormasi anyar bakal ngagentos anu langkung lami.

Panaliti Polandia, Alexandr Matejko, anu ngurus kaayaan karya kréatip, ngagaduhan kacindekan yén jumlah optimal kelompok diskusi ilmiah nyaéta tujuh urang. Patani anu kawéntar ti Kuba, Vladimir Pervicki, anu nyobian ngahontal panén triple dina taun 60-an, teras ngungkabkeun bagian tina rahasia kasuksesanna, sakumpulan tujuh jalma ngahontal ieu.

Ahli sosiologis nyarios yén langkung ti tujuh urang dina méja teu tiasa silihobrol, sabab jumlahna nambahan, aranjeunna janten kelompok anu dipikaresep.

Anjeun parantos ngartos naha jumlah pahlawan ditangtukeun dina pilem Tujuh Wani atanapi Tujuh Samurai bagja nomer? Anjeun tiasa émut karakter ieu sareng namina. Upami aya langkung seueur pahlawan, sababaraha diantara aranjeunna bakal murag tina ingetan pemirsa. Pembuat pilem sigana henteu maca risalah ilmiah ngeunaan hal éta, tapi sacara intuitif ngaraoskeun kaayaan sareng percanten kana sipat gaib tina sajumlah harmoni sareng kasampurnaan.