Arkéologis henteu merhatoskeun aranjeunna langkung ti saabad. Urang nyarioskeun lensa optik, alat kompléks anu didamel tina bahan anu ngabuktikeun ayana élmu optik anu maju di jaman baheula.

Naha rébuan taun ka pengker, naha manusa sanggup ngadamel alat optik anu pas pikeun ngabenerkeun astigmatisme, niténan béntang anu jauh, sareng damel dina tingkat mikroskopis?

Spesialis lénsa kuno Robert Temple (kasohor bukuna ngeunaan élmu kosmis tina suku pribumi Dogon, anu disebut Misteri Siria) yakin kana hal éta, sareng yakin pisan yén para ahli sahenteuna gaduh saratus taun bukti klaim anu teu disangka-sangka.

Salami tilu dasawarsa terakhir, anjeunna nunjukkeun kasabaran anu teu manusiawi ku ngembangkeun metode khusus na pikeun damel sareng musium di sakumna dunya, mendakan yén éta ngandung sajumlah ageung objék anu leres-leres didadarkeun salaku ornamén, manik, sareng sajabana, sanaos tujuan aslina aranjeunna lengkep béda. Éta dimaksudkeun pikeun ningkatkeun pidangan objék anu jauh atanapi, sabalikna, mikroskopis, pikeun ngarahkeun sinar panonpoé supados hurungkeun seuneu, sareng ogé janten orientasi…

Reuwas anu munggaran, anu dijelaskeun dina monograf na Crystal Sun, nyaéta yén dina téks klasik, ogé dina tradisi lisan sareng tradisi kaagamaan di seueur nagara, aya seueur indikasi yén aranjeunna ngagaduhan alat optik. Sareng aranjeunna parantos lami tiasa narik perhatian ahli sajarah sareng arkéologis sareng ngahudangkeun karepna pikeun mendakanana.

Tapi, salaku pangarang dirina sacara parah ngaku, aya tradisi négatip di lingkungan ilmiah, nolak kamungkinan ayana téknologi canggih di jaman baheula. Salaku conto, sababaraha objék, anu bentuk sareng bahan na pasti nawiskeun ideu ngalayanan salaku lénsa, diklasifikasikeun salaku kaca spion, anting atanapi, pangpangna, salaku lensa kaduruk, nyaéta aranjeunna ogé salaku lensa, tapi kedahna dipaké sacara éksklusif pikeun konsentrasi sinar panonpoé sareng ngahurungkeun seuneu.

Paradoxically, bola kristal leutik buatan Romawi, anu dianggo salaku lénsa, dieusi cai sareng didadarkeun salaku wadah pikeun kosmétik sareng parfum. Dina kadua kasus, dina pendapat Robert, panempoan pondok tina élmu kontémporér parantos nunjukkeun dirina, sareng anjeunna condong nulis resep kualitas gelas pikeun dirina.

 Model miniatur jaman Pliny

Rujukan kuno pikeun lénsa tiasa dilacak kalayan gampang ti saprak Pliny the Elder (abad ka-1 Maséhi), sanaos, sakumaha anu bakal urang tingali, pitunjuk anu sami tiasa dipendakan dina Téks Piramida, anu umurna langkung ti 4000 taun, malahan sateuacanna, sareng di Mesir kuno.

Dina karyana Naturalis Historia Plinius, Kalikrat sareng Mirmekid, dua seniman sareng pengrajin Romawi kuno, ngajelaskeun karya beurat sareng objék miniatur dina kecap ieu: "Kalikrat berhasil nyiptakeun modél sireum sareng mahluk leutik anu bagéan awakna tetep teu katingali ku jalma séjén. Hiji Mirmekid ngagaduhan kamashuran di daérah anu sami kalayan ngadamel gorobag alit sareng opat kuda, sadayana didamel tina bahan anu sami. Éta alit pisan, sapertos kapal anu ukuranana sami, laleur tiasa nutupan ku jangjangna. "

Upami narasi Pliny ngajantenkeun kesan anu ageung, maka anu kirang matak nyaéta nyebut salinan miniatur tina Iliad, didamel dina salembar alit parchment anu sadayana buku tiasa lebet dina cangkang walnut, sabab Cicero, panulis abad ka tukang, mangrupikeun anu munggaran nyarios. Beuki deukeut ka urang, beuki sering pangarang klasik ngasupkeun kana data karyana dina objék anu ayeuna leungit, anu ciptana jelas-jelas diperyogikeun panggunaan instrumen optik.

Numutkeun kana Templ, "panulis instrumen optik kontemporer munggaran, upami urang henteu ngitung kacamata ngagedékeun, nyaéta Italia Francesco Vettori, anu ngawangun mikroskop taun 1739. Anjeunna ahli ngeunaan jaman baheula sosoca gemma, batu permata; éta mangrupikeun patung leutik, diteukteuk atanapi dipahat kana batu mulia atanapi gelas sareng dianggo salaku bagian tina sapotong perhiasan atanapi jimat. sareng cenah saurna ningali sawatara di antawis satengah séréal lensa. Tapi, éta mesin artifisial, anu anjeunna anggap mustahil kecuali urang ngaku yén aya alat pembesar anu kuat di jaman kuno. "

Nya nalika damel sareng ornamén kuno yén ayana téknologi optik ayeuna leungit janten jelas.

Éta parantos sacara intuitif ditonjolkeun ku seueur spesialis salami mangabad-abad, tapi daérah anu pikaresepeun dina sajarah tetep lengkep teu ditalungtik pikeun sababaraha alesan.

Karl Sittl, saurang sajarawan seni Jerman, nyatakeun ti mimiti 1895 yén aya potrét Pompeii Plotina, dirobah janten miniatur dina batu bieu diaméter genep milimeter. Pompea nyaéta pamajikan kaisar Romawi Trajan sareng hirup di abad ka-1 Masih nunjuk ka éta salaku conto panggunaan pembesar optik ku para tukang ngukir kuno.

Museum Sejarah Stockholm sareng musium Museum Shanghai didamel tina sababaraha logam, sapertos emas atanapi perunggu, kalayan miniatur anu jelas katingali, ogé seueur tablet liat Babul sareng Asur, anu karakter cuneiform mikroskopis katingali ukiran.

Prasasti leutik anu sami sapertos seueur pisan, utamina di Yunani sareng Roma, anu Robert Temple kedah nolak pamanggih mendakan sareng mengklasifikasikeun sadayana. Hal anu sami sareng lensa nyalira, anu anjeunna ngarepkeun ngan ukur sababaraha potongan, tapi dina édisi basa Inggris buku na anjeunna daptar sabaraha opat ratus lima puluh!

Sedengkeun pikeun kaca spheres, anu dijantenkeun busi sareng kanggo ngabeuleum tatu, anu henteu paduli kalemahanana, ogé disimpen di seueur musium anu béda, éta sok diklasifikasikeun salaku wadah pikeun nyimpen cairan khusus.

 Ti sinar maot dugi ka élmu optik kuno Mesir

Kanyataan yén téknologi optik jaman baheula sanés ilusi atanapi "ilusi optik" sadayana tiasa kahartos upami anjeun maca klasik kalayan taliti, tingali dina katalog musium sareng nafsirkeun sababaraha mitos. Salah sahiji conto anu paling jelas di daérah ieu nyaéta legenda seuneu ketuhanan, anu diturunkeun ka jalma ku sababaraha pahlawan, sapertos Prometheus. Ngan nampi yén jalma ngagaduhan alat anu sanggup "ngaluarkeun seuneu ti mana-mana."

Panulis Yunani Aristophanes bahkan nyarios langsung dina komédi na Oblaka ngeunaan lensa anu aranjeunna ngaduruk seuneu dina abad ka-5. SM Ditilik ku sadaya akun, Druid ngalakukeun hal anu sami. Aranjeunna nganggo mineral anu jelas pikeun ngalaan "zat seuneu anu henteu katingali."

Tapi kami mendakan panggunaan téknologi paling penting ieu dina Archimedes sareng kaca spion na. Henteu perlu diémutan deui sumbangan ilmiah jenius ieu, anu lahir di Syracuse sareng hirup di taun 287 - 212 SM Tapi kedah disebatkeun yén nalika ngepung Syracuse ku armada Romawi Claudia Marcella di 212 Archimedes tiasa ngabakar Romawi triers (kapal perang jaman baheula) ku museurkeun sinar matahari ka aranjeunna kalayan kaca spion anu gedé pisan.

Kabeneran episode sacara tradisional ditaroskeun dugi ka 6 Nopémber 1973, nalika élmuwan Yunani Ioannis Sakkas ngulang deui di palabuan Piraeus sareng ngaduruk kapal alit ku bantuan tujuh puluh kaca.

Kasaksian tina élmu anu teras-terasan ieu hilap tiasa ditingali dimana-mana, sareng dina waktos anu sami kanyataanna diungkabkeun yén kahirupan jalma-jalma kuno langkung beunghar sareng langkung kreatif tibatan alesan konservatif urang anu kantos ngaku. Ieu di dieu, langkung saé tibatan dimana waé, yén paribasa baheula, anu nyatakeun yén urang ningali dunya salaku warna gelas anu urang tingali.

Panemuan penting sanés anu dikenalkeun ku Temple ka kami nyaéta buah tina kerja keras dina pustaka sareng filologi. Dr Michael Weitzman ti Universitas London nembé masihan waktos na. Anjeunna nunjukkeun yén istilah "totafot," anu dianggo dina buku-buku Alkitab ngeunaan Budalan sareng Ulangan (kadang disebut ogé buku Musa ka 5).) pikeun sebutan filactaria, napel kana dahi nalika dilayanan, janten mimitina éta nunjukkeun obyék anu disimpen diantara panon.

Hasilna, urang gaduh pedaran anu sanés sateuacan urang, sareng saur Weitzman, ahli pangsaéna sajarah Yahudi kuno di Inggris, ieu gelas anu asalna ti Mesir.

Henteu anéh yén di bumi firaun aranjeunna kenal sareng aranjeunna bahkan sateuacan firaun leres-leres muncul di dinya. Barina ogé, ieu hiji-hijina cara pikeun ngajelaskeun gambar mikroskopis dina gagang péso gading anu dipendakan taun 90an ku Dr Günter Dreyer, diréktur Institut Jérman di Kairo, di kuburan Umm el-Kab di Abidos.

Luar biasa yén péso éta tanggalna pikeun jaman anu édépastik, anu disebut "jaman Nakada-II", anu sakitar abad ka-34 SM Kalayan kecap sanésna: éta didamel lima rébu tilu ratus taun ka pengker!

Misteri arkéologis nyata ieu nunjukkeun ka urang sajumlah inohong sareng sato manusa anu sirahna henteu langkung ageung ti hiji milimeter. Sareng ieu ngan ukur tiasa dideteksi nganggo gelas pembesar.

Kuil sigana yakin pisan yén téknologi optik muncul di Mesir sareng dianggo henteu ngan ukur dina produksi gambar miniatur sareng kahirupan sapopoe, tapi ogé dina pangwangunan sareng orientasi gedong Old Empire, ogé pikeun nyiptakeun sababaraha épék cahaya di candi ku disk drive sareng dina itungan waktos.

Diselapkeun panon patung IV., V. komo III. dinasti "lensa kristal cembung, sampurna digarap sareng digosok." Aranjeunna ningkatkeun ukuran bonéka, masihan patung-patung katingal hirup.

Dina hal ieu, lénsa didamel tina kuarsa sareng buktina kaayaanana di Mesir kuno tiasa dipendakan di musium sareng buku anu dikhususkeun pikeun Egyptology. Ieu nuturkeun yén "Eye of Horus" mangrupikeun salah sahiji jinis alat optik.

 Lénsa Layard sareng henteu ngan éta

Prototipe tina séri bukti anu seueur anu dikumpulkeun ku Bait Allah nyaéta lensa Layard.

Ieu batu ieu anu nangtung di mimiti epik tilu puluh taun na, sareng ku ningali pentingna anu penting pisan, anu éta ngagambarkeun pikeun teleb ngeunaan sajarah, disimpen di Museum Inggris, di jurusan jaman baheula di Asia Kulon.

Lénsa éta dipendakan nalika penggalian anu dilakukeun ku Austen Henry Layard di 1849 di Irak, di salah sahiji aula istana di Kalch, ogé katelah kota Nimrud. Éta ngan ukur bagian tina kompleks pamanggihan, anu kalebet sajumlah ageung objék milik Raja Asiria Sargon, anu cicing di abad ka 7 SM

Urang nyarioskeun hiji obyék anu didamel tina kristal batu, bentukna lonjong, anu panjangna 4,2 séntiméter, lébarna 3,43 séntiméter sareng rata-rata kandelna 5 milimeter.

Éta aslina matak, meureun tina emas atanapi logam mulia sanés, dirawat kalayan ati-ati pisan, tapi ieu dipaling sareng dijual ku para penggalian. Tapi hal anu paling luar biasa nyaéta kami ngobrol di dieu ngeunaan lensa datar-cembung nyata, anu didamel dina bentuk toroid, leres-leres lepat tina sudut pandang jalma awam, kalayan seueur takik dina permukaan rata. Dina waktos anu sasarengan, jelas pisan yén éta dipaké pikeun menerkeun astigmatisme. Ku alatan éta, kalibrasi diopter dina lénsa ieu bénten-bénten dina bagéan anu bénten-béntenna, ti 4 dugi ka 7 unit, sareng tingkat naékna diopér mimitian ti 1,25 dugi ka 2.

Produksi alat anu sami ngabutuhkeun presisi paling luhur dina damel. Mimitina, permukaan na lengkep datar dina dua sisi sareng sampurna transparan, kualitas anu sacara alami leungit kusabab seueur retakan, kokotor anu kajebak dina micropores, sareng pangaruh sanés anu pasti ngajantenkeun artosak na artosak yuswa dua-satengah-rebu taun.

Penting pisan pikeun lénsa anu ukuranana tina bola soca sareng bahkan pakait sareng parameter na kana sababaraha lensa standar ayeuna.

Nalika Kuil mendakan sejarahna sareng ngarengsekeun analisa, padamelan dimimitian anu nyababkeun kapanggih sareng diajar langkung ti opat ratus lima puluh lénsa ti sakumna dunya. Pelopor Troy, Heinrich Schliemann, mendakan opat puluh dalapan lénsa dina reruntuhan kota mitos, salah sahijina dicirikeun ku kasampurnaan pamrosésan sareng ngambah kenalan sareng pakakas tukang ukir.

Tilu puluh lénsa anu dipendakan di Épesus sareng, sacara ciri, aranjeunna sadayana cembung sareng ngirangan gambarna tujuh puluh lima persén, sareng di Knóss, Kreta, tétéla, lensa dilakukeun dina jumlah anu dugi ka mendakan bengkel anu nyata dina jaman Minoan, dimana aranjeunna diurus pembuatanna.

Museum Kairo mangrupikeun spésimen lénsa buleud anu dijaga leres, tanggal abad ka-3. SM, anu diaméterna lima milimeter sareng ngagedean hiji satengah kali.

Di nagara-nagara Skandinavia, jumlah lensa lami anu dipendakan caket saratus, sareng di reruntuhan Carthage aranjeunna mendakan genep belas lembar, sadayana rata, cembung, gelas, kecuali dua, didamel tina kristal batu.

Jelas yén saatos terbitan buku The Crystal Sun sareng tarjamahanana kana basa sanésna, lénsa, lénsa anyar, "zamrud" sareng kasaksian sanés ti seni optik kuno bakal kapendak, anu parantos berdebu di musium pikeun sababaraha dekade atanapi bahkan abad.

Nanging, teu kedah diperhatoskeun dina kasaksian ieu tilas tinggalna mahluk luar angkasa di planet urang atanapi ayana sababaraha peradaban anu hilap ku téknologi anu canggih pisan. Sadayana ngan ukur nunjuk kana kamekaran évolusi normal élmu sareng téknologi, dumasarkeun kana kajian alam ngalangkungan akumulasi élmu empiris, ngalangkungan cobaan sareng kasalahan.

Kalayan kecap séjén, urang gaduh kasaksian ngeunaan kapinteran jenius manusa, sareng ngan manusa anu tanggung jawab duanana pikeun kajadian kaajaiban anu sami sareng pikeun mopohokeunana.

 Kacamata rébuan taun

Urang parantos terang yén istilah Injil "totafot" panginten asalna ti Mesir sareng ngarujuk objék anu sami sareng kacamata urang. Tapi conto anu langkung saé ngeunaan panggunaan kacamata di jaman anu jero dipasihkeun ku Nero anu kasohor, ngeunaan anu Pliny nawiskeun kami kasaksian anu lengkep.

Nero jauh-jauh, sareng pikeun nonton perang gladiatorial, anjeunna nganggo "zamrud," potongan kristal héjo anu henteu ngan menerkeun cacad paningalian, tapi ogé obyék anu sacara visual ngadeukeutan. Nyaéta, urang nyarios didieu ngeunaan monokel, anu, sajauh mungkin, dipasang dina basa logam sareng lensa na sigana didamel tina batu semi-permata héjo, sapertos kaca éméram atanapi cembung.

Dina abad ka tukang, para ahli parantos nyawalakeun hal-hal jarak jauh Nero, nyimpulkeun yén penemuan agén koréksi visi 13 taun ka pengker tiasa pisan, sareng sabalikna tina pandangan anu ditampi sacara tradisional tina asal-usul tongtonan dina abad ka-XNUMX.

Robert Temple nyimpulkeun yén: "Kacamata kuno, anu, numutkeun kuring, seueur pisan, mangrupikeun jenis pincer anu napel kana irung, atanapi jenis taropong téater anu aranjeunna tetep panon ti jaman ka jaman."

Sedengkeun pikeun sual naha aranjeunna henteu ngagaduhan edgings, maka sigana mungkin dimungkinkeun pikeun ngajawab éta positip. Edgings aya sareng diempelkeun sapertos ayeuna, nyaéta, di tukangeun ceuli.

"Bisa waé trims didamel tina bahan lemes sareng henteu kuat pisan, sapertos kulit atanapi lawon dipintal, anu ngajantenkeunana tiasa diuk pisan dina irung. Tapi kuring yakin yén kaseueuran lénsa cembung kuno didamel tina gelas atanapi kristal, anu dianggo pikeun koréksi visi, henteu pernah dianggo permanén dina irung. Kuring pikir aranjeunna nyepeng éta dina pananganna sareng, contona, nalika maca éta, aranjeunna nempelkeun kana halaman sapertos kaca pembesar dina kasus-kasus éta dimana kecap dina halaman éta henteu tiasa dibaca, "menyimpulkan Templ.

 Kaca pembesar Romawi

Numutkeun ka panulis Crystal Sun, urang Romawi khususna berbakat dina produksi alat optik! Lentil ti Mainz, dipendakan taun 1875 sareng tanggal 2 abad. SM mangrupikeun conto anu pangsaéna, sapertos anu kontémporér na, dipendakan taun 1883 di Tanis, ayeuna disimpen di Museum Inggris.

Nanging, salian ti lénsa, aya seueur "gelas pengapian," kendi kaca leutik diaméterna lima milimeter anu dieusi cai pikeun ngazum gede atanapi nga-objékkeun obyék, museurkeun sinar panonpoé, sareng dianggo ngahurungkeun seuneu atanapi ngabakar tatu.

Bola kaca ieu henteu mahal pikeun didamel, anu ngimbangan kalemahanana, sareng seueur musium di sakumna dunya tiasa ngagungkeun koleksi ageung na, sanaos leres yén éta dianggap botol parfum dugi ka ayeuna.

Panulis parantos ngaidentipikasi dua ratus diantarana sareng nyangka yén éta gelas ignition dirancang pikeun dianggo sapopoé. Éta jauh langkung kasar tibatan lensa anu dipoles anu saé kualitasna mahal, anu dianggo dua satengah rébu taun ka pengker di Yunani kuno.