Di sakumna dunya, aya tempat-tempat suci prasejarah penting anu ngajentrekeun kana iman sareng cara-cara anu dinyatakeun ku jalma dina waktos éta. Sababaraha lami lami, dugi ka 12 taun, batur jauh langkung ngora. Aya ogé jumlah téori anu henteu kabeungjut sareng katerangan ngeunaan tujuan anu leres. Tapi, sababaraha urang terang yén tempat-tempat suci sami aya di wewengkon urang, khususna di kiduleun Moravia sareng bagian subur tina Czech Elbe sareng Povltava. Hayu urang ngaungkeun ka aranjeunna sareng terang dunya spiritual karuhun urang.

Gedong sirkular dina awal umur

Göbekli Tepe

Nanging, sateuacan urang asup kana prasejarah tanah Czech, langkung saé pikeun émut sababaraha gedong sirkular anu terkenal di Éropa sareng Wétan Jauh, anu tiasa ngabantosan urang sanés ngan ukur tempat suci ku daérah kami, tapi ngiringan sakedik langkung terang ngeunaan tujuan leres sareng artina.
Kuil sirkular pangkolotna anu kapanggih dugi ka ayeuna tiasa dianggap sakelompok batu batu di Göbekli Tepe di beulah wetan Turki ayeuna. Arkeolog mendakan gedong di pasir ieu dina taun 90-an, anu sacara signifikan bingung ideu ngeunaan kamampuan prasejarah umat manusa. Tanggal pananggalanna dugi ka 20 SM sareng sateuacanna munculna tatanén, anu, dumasar kana téori saméméhna, kedah janten syarat pikeun mecenghulna gedong monumental. Éta sigana ogé éta kagiatan dina Göbekli Tepe anu nyababkeun mecenghulna tatanén, sabab ukur sababaraha kilométer jauh nyaéta tempat dimana asal bijirin penting, khususna gandum, tiasa dilokalkeun sacara genetik.

Bunder batu di Nabta Playa di Mesir

Janten naon anu ditepokkeun ku arkeolog? Göbekli Tepe diwangun ku sababaraha bunderan batu anu diwangun tina batu megalitik, di tengahna nyaéta pilar anu tipikal bentukna, ogé lokasina di tengah-tengah perimeter jero gedong sareng dihias sacara lega kalayan lega sato sareng mahluk mitologis dimana seueur panaliti ningali peta langit starry atanapi. pesen tina bencana kuno.
Bunderan batu anu luar biasa ogé aya di Mesir sareng didirikan jauh sateuacan firaun munggaran naék tahta. Di dataran gurun Nabta Playa di Mesir beulah kidul, ampir di wates sareng Sudan, aya hiji bunderan batu, anu ditempatkeun pisan ku jalma-jalma prasejarah sakitar 5000 SM, sareng distribusi na nunjukkeun élmu astronomi anu signifikan pikeun jalma-jalma kuno. Garis-garis individu anu dibentuk ku batu-batu kasebut berorientasi kana béntang Sirius, Arcturus, Alpha Centauri sareng ka bintang-bintang dina Sabuk Orion, nyaéta béntang anu sami anu engkéna ngagaduhan hartos suci langsung dina agama Mesir. Ogé kedah dicatet yén Sahara dina waktos éta sanés gurun gurun, sapertos ayeuna, tapi sabana anu dicicingan ku seueur sato - kebo, gajah, antelop sareng jerapah - ogé manusa.

Nalika anjeun nyarioskeun tempat suci sirkular prasejarah, kalolobaan jalma langsung mikiran Stonehenge. Nanging, situs prasejarah Inggris Kidul pentingna dunya jauh langkung ngora tibatan gedong ti Éropa Tengah sareng asal usulna tiasa tanggal dugi ka taun 3100 SM. Nanging, sigana mangrupikeun tutugan tradisi penting anu sumping ka kapuloan ti buana. Bunder batu ieu gaduh orientasi astronom anu jelas, anu paling penting nyaéta solstice. Perkembangan Stonehenge sorangan panjang sareng sadayana gedong parobihan parobihan dina abad ieu. Sumawona, henteu nyalira. Sakabéh bentang sakitar Stonehenge langsung dipencet sareng monumen prasejarah, naha éta makam, pager, prosesi atanapi kuil sanésna.

Makam Newgrange di Irlandia Wétan ogé rada lami tibatan Stonehenge. Tugu anu luar biasa ieu sakali deui ngabuktikeun kapinteran sareng ilmu astronomis jalma prasejarah, kusabab nalika usum tiris ngaleungitkeun sinar cahaya nembus jero rohangan kubur sareng nyamarkeun batu anu dihias ku ukiran rohani. Newgrange mangrupikeun bagian tina kompleks monumen megalitik di Brú na Bóinne, anu makamna kedah disorot, anu nyalira ngandung langkung tina saparapat seni megalitik Éropa Kulon.

Makam Newgrange di Irlandia

Sareng kumaha ngeunaan Éropa Tengah?

Cara hirup Neolitikum, dumasarkeun kana tatanén sareng ngangon ingon-ingon, lebet Éropah Tengah sakitar taun 5500 SM ti Balkan sapanjang Danube. Patani munggaran ieu parantos sapinuhna adaptasi sareng kahirupan di zona sedeng, ngawangun imah patok panjang sareng ngadamel kampak batu sareng gerabah dipapaésan ku garis, sering dipintal janten spiral, anu para ahli nyebat budaya tembikar linier. Ieu dituturkeun ku jalma ku keramik dihias ku pola anu dibentuk ku tusukan leutik anu disusun dina bentuk anu rumit, biasana zigzags. Manifestasi kahirupan spiritual duanana budaya ieu mangrupikeun patung leutik awéwé sareng sasatoan sareng hiasan karakteristik kapal, sareng sanaos padamelan parut sareng palisade padumukan kadang-kadang muncul, éta langkung seueur tina struktur pertahanan. Ngan ukur jalma-jalma budaya Lengyel, disebat budaya tembikar Moravian anu dicét di nagara urang, anu sakitar 4800 SM ti Cekungan Carpathian mawa tradisi ngawangun pager parit anu bunderan, biasana ku opat lawang - bunderan.

Peta géométik tina bunder di Milovice, okr. Břeclav.

Pangwangunan éta buleudan diwangun ku sababaraha unsur penting: kandang, gerbang, palisade sareng kamungkinan lamping anu aya di luar wétan. Tempat tarung, boh tunggal atanapi langkung, disusun dina bunderan sareng nyampingan dina opat tempat. Ieu nyiptakeun lawang ka rohangan suci, anu biasana berorientasi dumasar kana sisi-sisi dunya, atanapi numutkeun fénoména anu penting sapertos sunrise di solstice atanapi equinox dina bentang. Diménsi-buleud éta bunder béda-béda dugi ka 40-70 m diaméterna gig gigé kalayan diaméter langkung tina 250 m. Ukuran anu biasana jero sareng biasana dina bentuk hurup V. Pentingna bentuk khusus ieu tiasa yén cai gampang dikumpulkeun di dinya sahingga nyiptakeun jenis moat, anu gaduh artos dina kosmologi jalma ieu.

Sajumlah buleudan ogé ditingalikeun ku katutup ku palisade, anu bahkan langkung misah ngasingkeun rohangan suci tina rohangan sakurilingna. Dina bunderan di Těšetice di daérah Znojmo, palisade sapertos ogé mangrupikeun bunderan anu langkung lega sakitar bunder, diantarana, diantara hal sanés, aya gandum silo umum. Pamisahan rohangan suci ti sakuriling dunya ogé aya hubunganana sareng mungkin ayana ramparts di sisi luar wétan. Conto anu pikaresepeun tiasa janten bunderan ti East Bohemian Třebovětice, dimana ramparts sapertos ieu dilestarikan. Hanjakalna, ieu mangrupikeun kasus sapertos di Républik Céko, kusabab bentang parantos dirobih sacara signifikan salami abad ku kagiatan manusa sareng kalolobaanana ramparts, gundukan sareng monumen di luhur-taneuh kuno peradaban kuno anu leungit.

Gejala sayuran, hatur nuhun anu kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ningali baris kaluar tina bunder di Hrušovany, okr. Znojmo. Bédana tina warna tina nangtung nyaéta kusabab perméabilitas sareng nilai gizi taneuh, anu langkung luhur dina tuangna prasejarah.

Ruangan tina rélél éta biasana biasana kosong, kecuali pikeun sababaraha liang anu nyumputkeun kamungkinan pangorbanan atanapi dijantenkeun dasar pikeun patok anu ngagambarkeun déwa atanapi sato totem suci. Ngan jarang pisan aya buktina ayana patok di jero komplek - panginten aya sababaraha bentuk tempat suci atanapi tempat cicingna pendeta / dukun. Ieu kaayaan, contona, di Bulgaria di daérah Břeclav atanapi di kota-kota Slowakia Bučany.

Produsén Rondel sareng kahirupan spiritual na

Saha éta tukang rondel? Di Moravia, éta utamina masarakat anu asalna ti Carpathian Citarum, anu karajinan dihias nganggo lukisan. Di Bohemia, jalma-jalma anu nuturkeun tradisi asli pikeun ngahias karajinanna aya prak, anu disebut budaya sareng karajinan anu terpancar, anu ngalaksanakeun prakték ngawangun buleudan tina jalma-jalma anu disebut karajinan dicét tina Moravian.

Kapal budaya sareng keramik spiked.

Ngembangkeun gandum sareng beternak sapi, utamina embé, domba, sapi sareng babi, penting pisan pikeun budaya dua. Pamakéan batu pikeun ngahasilkeun alat ogé umum. Aranjeunna ngadamel rupa-rupa bilah, aritét atanapi alat pamrosésan kulit tina bahan pamisah gampang sapertos flint atanapi jarang obsidian. Bahan baku anu langkung ageung, sapertos metabasit ti Pagunungan Jizera, diolah ku cara ngagiling kana sumbu, teslas, palu sareng gempa.

Di dieu, kumaha oge, kasaruaan budaya ieu ditungtungan. Salian ti bédana anu paling pikaresepeun dina hiasan keramik, anu kuring bakal bahas dina jéntré anu langkung rinci di handap, aranjeunna bénten, contona, dina cara hirup sareng wujud material tina kahirupan spiritual. Cara hirup budaya dituturkeun ku tutugan tradisi anu langkung lami pikeun ngawangun imah panjang, tapi budaya Lengyel mawa éta ka Moravia kabiasaan ngawangun perumahan anu langkung alit, anu dina waktos anu sami nyatakeun parobahan dina organisasi masarakat. Nalika imah anu panjang dipatalikeun sareng kulawarga anu ageung, nyaéta sababaraha generasi sareng kulawarga anu langkung ageung cicing di hiji tempat tinggal, imah Lengyel dianggap disusun dina kulawarga anu dipasangkeun, cara hirup anu caket sareng kami.

Sakumpulan kapal tina budaya tembikar dicét Moravia. Panulis - Libor Balák

Sakumaha anu kuring parantos dijelaskeun dina tulisan ngeunaan seni prasejarah sareng parobahan kesadaran, hiasan seramik prasejarah direbut data kosmologis sareng fenomena entoptik anu dialaman dina kaayaan anu dirobih sadar ku ngalebetkeun sababaraha ritual. Di dieu, tiasa waé perhatosan bédana antara jalma anu didamel tina karajinan sareng anggota budaya karajinan anu dicét tina karajinan. Anu pangheulana dina hiasanna resep kana zigzag, sakapeung stylized dina bentuk "motif bangkong," anu paling dipikaresep ngalambangkeun awéwé anu ngababarkeun. Dina waktosna, tangtosna, hiasan dirobih sareng motif papan-papan catur, jalur atanapi hiasan datar mimiti muncul. Budaya seramik dicét Moravian, sakumaha tiasa dikirangan ti namina, dicirikeun ku hiasan dicét nganggo warna bodas, konéng, beureum sareng hideung. Ngagunakeun warna ieu, aranjeunna nyiptakeun rangkaean pola, anu pang populerna nyaéta meanders anu bentukna hook, chessboards, zigzags, sareng pita. Anu luar biasa yén anjeunna ngabagi seueur motif sareng budaya anu canggih ti Cucuteni-Tripilja ti ayeuna urang Romania sareng Ukraine.

Elemen hiasan pembuluh budaya karajinan dicét Moravian.

Panginten anu paling penting antara dua budaya ieu nyaéta tujuan anu tiasa dilestarikan anu tiasa aya hubunganana sareng wujud kahirupan spiritual. Nalika dina budaya karajinan, objék ieu dugi ka patung sato sareng sababaraha kapal keramik khusus, dina budaya karajinan dicét Moravian kami mendakan banjir barang anu aya hubunganana sareng kultus. Diantara aranjeunna, patung anu disebut Vénus nangtung, anu sigana ngagambarkeun para imamesses atanapi Déwi personified Ibu. Angka ieu digambarkeun dina sikep anu teu ditangan atanapi panangan anu ditepenkeun, saolah-olah jelmaan atanapi nampi kakuatan spiritual. Sababaraha Vénus ieu ogé diuk dina tahta anu nyatakeun kedaulatan na.

Patung Venus anu calik dina tahta ti Nitranský Hrádok di Slowakia.

Potongan pegatna biasana dipendakan di daérah anu buleudan atanapi di sakurilingeun, sareng kamungkinan yén potongan éta ngahaja musnah dina ritual restorasi atanapi janten korban nyerah.
Vénus dibarengan ku sababaraha objék kultus sanés, daptar lengkep anu bakal lengkep teuing. Di handap ieu, upamana, figurines sato, modél tempat perumahan atanapi rupa-rupa objék sapopoé
kabutuhan. Salajengna, sababaraha kotak keramik anu tiasa janten lampu atanapi insinérator, atanapi wadah kanggo nyimpen barang-barang suci. Éta kudu ditambah yén, sapertos kapal, barang-barang ieu biasana dihias kalayan lukisan sareng ukiran.

Model tas nganggo hiasan warni.

Buleud sapertos modél saalam dunya

Objék keramik sareng konstruksi buleudan sorangan ngabuktikeun yén jalma-jalma dina jaman éta hirup kahirupan spiritual anu euyeub, anu kitu, sigana saling nyambungkeun sareng kagiatan sapopoéna. Hirup mangrupikeun upacara anu gedé. Tapi naon anu katingalina dunya spiritual jalma ieu, sareng éta mungkin pikeun sasak kana jurang 7000 taun?

Urang kedah milarian bantosan di dieu ti budaya pribumi hirup anu hirup sareng cara anu sami sareng ti peradaban kuno, anu junun ngarékam cara nulis tradisional. Sacara umum pikeun sadaya budaya di sakumna dunya ngabagi dunya jadi tilu tingkat dasar: langit, bumi sareng kahyangan dunya. Di sababaraha masarakat, paméran ieu salajengna bercabang, contona, dina kasus Viking, kakaisaran anu dicicingan ku raksasa atanapi elves ogé katelah. Hubungan antara tilu tingkat ieu salawasna disayogikeun ku sumbu dunya dina bentuk tangkal sakral. Éta ogé tiasa dirobih janten kutub atanapi kolom anu ngadukung atap. Dina komunitas tradisional, sapertos suku Barasana, tempat tinggal mangrupikeun modél dunya dimana hateupna langit, lantai bumi, sareng handapeun bumi nyumput ka jero taneuh sareng karuhun. Sadaya tingkat ieu dihubungkeun ku rukun utama imah.

Ditingali ti luhur, dunya ieu bentukna bunderan dibagi kana opat bagéan numutkeun sisi dunya, sareng kurilingna dibentuk ku cai - walungan suci atanapi laut. Di sababaraha perusahaan, opat sisi ogé ditugaskeun warna khusus, contona, dina kasus penduduk asli Amérika, éta beureum, bodas, konéng sareng hideung, nyaéta warna anu sami anu ogé aya dina kapal keramik Moravian anu dicét. Penduduk asli Amérika ogé ngawangun bunderan batu ageung disebat roda ubar anu ngagambarkeun modél kosmologis dunya anu ngagambarkeun opat sisi dunya, Ibu Bumi, Rama Surga, sareng tangkal suci. Roda ubar ogé mangrupikeun simbol kasaimbangan, pengulangan anu abadi, ogé alat pikeun ngirimkeun élmu sareng tradisi. Maka dimungkinkeun pikeun nyatakeun yén roundel Éropa Tengah ngagaduhan fungsi anu sami. Aranjeunna ngawakilan modél dunya dibagi kana opat arah anu dilambangkan ku opat lebet anu dibatesan ku panghalang dina bentuk moat, lumayan aya kalana dibanjiran cai, di tengahna aya kolom sumbu dunya. Tangtosna, interpretasi ieu henteu valid dimana-mana, sabab ogé aya gedong anu aya tilu atanapi, sabalikna, lima atanapi langkung lawang. Nanging, input ogé tiasa dianggo pikeun paniténan astronomi, anu penting pikeun nangtoskeun kajadian penting taun, sapertos solstis, ekuinoks atanapi kaluarna bintang atanapi planét khusus. Éta ogé dimungkinkeun pikeun ngagentoskeun bunderan numutkeun sasih. Ideu ieu ogé dirojong ku arah lawang lebet ka rélél di Bučany, Slowakia, anu ngamungkinkeun pikeun niténan matahari terbenam unggal 18 taun ngalawan pelana puncak Puncak Carpathians. Kalayan bantuan pangamatan ieu, aranjeunna tiasa sacara gampang ngajaga kalénder lunisolar anu disingkronkeun, anu ngabantosan aranjeunna kanggo ngamimitian mimiti sababaraha tahap tahapan padamelan, tapi ogé dinten-dinten penting taun dibarengan ku perayaan.

Modél dunya dumasar kana ideu suku Navaho ti kidul-kulon Amérika Serikat.

Harti anu langkung jero tina bunder bakal aya dina fungsina salaku alat pikeun ngarambat antara tingkat rohangan anu béda. Sanaos perjalanan ieu biasana didaptarkeun pikeun pendeta atanapi dukun, aranjeunna ogé tiasa di raos ku para anggota masarakat nalika upacara gabungan. Salila ritual éstatic dipirig ku kendang berirama, nyanyi, nari, sareng sigana kamungkinan ngagunakeun pepelakan sadar-ngarobih, sakumna komunitas ngalaman pangalaman spiritual anu kuat anu ngajaga ngajaga kohesi sareng nguatkeun kasadaran tradisi sareng artina anu leres. Kusabab ukuranana sareng lokasina di padésan, buleudan dilayanan langkung ageung komunitas di daérah éta, sareng ritual anu dilakukeun dina éta ogé aya hubunganana sareng nguatkeun hubungan antara désa masing-masing, nyusun pertikahan atanapi perdagangan. Bahkan konstruksina sorangan henteu diragukeun padamelan masarakat ti langkung lega sahingga janten dasar kanggo gotong royong. Bujang ngagambarkeun karya arsitéktur luhur masarakat Neolitikum, anu diganti ku jalma-jalma tukang metal munggaran. Kalawan munculna logam, kahirupan masarakat parantos nyirorot, sareng kultus para soldadu, ngawangun padumukan anu dibédakeun, sareng perlambang banteng bageur pentingna. Gagasan balik pangwangunan buleudan salajengna nunjukkeun diri di Éropa Kulon sareng masihan kana wangunan monumental sapertos Inggris Stonehenge atanapi Irlandia Newgrange.

Anjeun museurkeun deui? Ulah luput siaran YT Sueneé Universe dina tanggal 24 Juni ti 19:00 ka 21:00.