Kunaon piramida diwangun sareng naon tujuanana

17. 10. 2019
Konperénsi internasional ka-6 ngeunaan exopolitics, sajarah sareng spiritualitas

Salah sahiji alesan kunaon umat manusa henteu acan paham kana tingkat élmu karuhun urang nyaéta maca hieroglif atanapi salah piktogram.

Piktogram

Aspék pangpentingna élmu anu ditransferkeun ti generasi ka generasi ngalangkungan para pendeta kacatet dina bahasa simbol tibatan kecap. Piktogram tiasa ngandung sababaraha tingkatan inpormasi (hartos). Simbol masing-masing ngandung hartos tina sakabeh doktrin, sedengkeun ekspresi ideu tunggal dina kecap kadang-kadang meryogikeun sajumlah buku. Salaku tambahan, rékaman verbal ninggalkeun rohangan pikeun salah tafsir sareng manipulasi.

Kamampuh maca téks-téks suci anu ditulis dina basa hiéroglif éta leungit jauh sateuacan maotna peradaban Mesir. Pendeta ti dinasti pamungkas henteu deui ngagaduhan pangetahuan, sadar kana hartos anu saleresna. Nalika nempatkeun hiéroglif dina témbok candi, aranjeunna ngagaduhan ideu ngeunaan hartos anu sami sapertos sami sareng imam umum dina fisika kuantum ayeuna. Kusabab kitu ajaran karuhun urang ngeunaan "énergi kahirupan", anu dugi ti Aristoteles ngalangkungan Thales of Miletus dugi ka ayeuna, parantos diinterpretasi.

Naon sih distorsi téori "cai kahirupan" anu dibawa Thales ti Mesir?

Aristoteles ngajarkeun yén, cai mangrupikeun prinsip dasar pikeun sagala hal. Sadayana kaluar ti dinya, sareng éta teras timbul sareng sumping deui. Parobihan dina hal-hal didikte ku komprési sareng solidifikasi. Salah tafsir tina élmu ieu, anu balik ti jaman kuno, mangrupikeun akibat tina henteu mampuh ngartos hartos hiéroglif anu aya hubunganana. Khususna, simbol anu dipidangkeun di handap ngagaduhan hartos tina istilah "énergi", bahkan ayeuna ditarjamahkeun ku Egyptologists klasik salaku "cai"! Anggo logika anjeun sareng tingali simbolna. Éta pisan mirip sinusoid. Dina matématika, sinusoid dianggo pikeun ngajelaskeun gelombang atanapi prosés osilasi. Analogi kitu muncul sacara alami tina niténan gerak ombak dina permukaan cai.

simbul

Sagala hal anu kasusun mangrupikeun hasil tina interaksi tina sagala rupa geteran lingkungan. Ku alatan éta, simbol siga gelombang dipaké salaku cerminan alami tina hakekat prosés ieu. Upami urang ngaganti kecap "cai" dina pernyataan di luhur ku "énergi," urang janten naon anu inti pisan tina pandangan dunya para pendeta Mesir kuno sareng doktrinna. Énergi mangrupikeun prinsip dasar pikeun sagala hal. Sadayana asalna tina éta ... Sagalana asalna tina éta sareng balik deui kana énergi. Parobihan dina hal-hal didikte ku komprési sareng pemadatan énergi ...

Saatos maca kecap-kecap ieu, urang sadar yén anu ngamimitian ti jaman kuno, ti saprak éta pendeta kuno Mesir ngawariskeun konsépna, nyaéta élmuwan anu tingkat élmuna luhur pisan, sareng yén Albert Einstein sanés anu mimiti mendakan kapasitas ruang, waktos, sareng lapangan énergi. anu:

"Sawah mangrupikeun hiji-hijina kanyataan: teu aya urusan fisik, ngan ukur kondensasi sareng pemadatan lapangan."

Harti simbol ieu janten langkung jelas nalika pandangan urang, tetep dina tembok di kamar pamakaman Amenhotep III, Ay sareng Toth-Ankh-Amon (Tutankhamen) di Lebak Raja-Raja, lirén saatos kagambar pendeta Urt Hekau, anu namina tiasa urang tarjamahkeun salaku "wadah kakawasaan suci." Luhureun korma nyaéta hiéroglif anu biasa, nunjukkeun yén leungeun imam awéwé di dieu nyatakeun énergi anu mangaruhan henteu ngan ukur ku kuno tapi ogé ku dukun spiritual sareng spiritual kontemporer kana struktur énergi manusa.

Teu aya nanaon ti mimiti

Kusabab ieu, "mitos ngeunaan nyiptakeun dunya" pura-pura pikeun kami hartos anu saleresna sareng ngungkabkeun rahasia ngeunaan naon anu dikenal ku imam-imam dinasti baheula ngeunaan mimiti sagala anu aya. Teu aya nanaon di awal awal. Teu aya hawa, teu aya cahaya, teu aya sora, teu aya langit, teu aya bumi, teu aya seuneu, teu aya kahirupan, teu aya maot - ngan ukur hiji takterhingga, Samudra gerak énergi primordial kaselep dina gelap (Nun). Gusti diciptakeun tina énergi primordial. Nami na Atum (Sadayana teu nanaon)… (ditarjamahkeun tina Mesir kuno)

Aton

simbul

Dewa NU asalna tina perairan primér (tanaga) sareng nahan kapal udara déwa Ra, anu mawa "salapan dewa hébat" anu dipimpin ku dewa Ra, anu nyiptakeun dirina ti Nun.

Énergi primér

Dewa-dewa anu balayar dina parahu Ra ngalambangkeun prosés élmu (pangetahuan diri). Gerakan dina Nyiptakeun hartosna yén kajadian lumangsung di jagad raya sareng waktos, nyaéta alam semesta, anu katarima ku indera, mimiti aya salaku masalah éntitas anu obah. Garis bergelombang anu ngabentuk tukang kapal Ra, Osiris, Nu sareng Nut nunjukkeun yén sadaya léngkah anu dijelaskeun lumangsung dina lingkungan anu enerjik. Dewa Ra (Kheper) kagambar dina bentuk kumbang scaraba. Kecap kheper, ditarjamahkeun salaku "évolusi," sacara harfiah hartosna "rotasi," sedengkeun kecap paut hartosna "hal primér atanapi zat" anu asalna tina sagala hal.

Sakumaha ditétélakeun di dieu ku cara anu saderhana, mékanisme anu, ngaliwatan kontrol énergi, ngaliwatan kontrol (ku ngarobah kagancangan rotasi anu teratur (sareng rotasi), anu nguatkeun sareng ngabédakeun éta), Gusti nyiptakeun sadayana: "Déwa" sareng sagala rupa jinis kahirupan. Éta sababna scarab, anu ngagulung bola kandang (éta ngagambarkeun Gusti, anu ngahurungkeun énergi), mangrupikeun simbol tina prosés kréatip hébat Kheper.

Filsuf kuno jaman baheula, anu hoyong ngarékam ideu pikeun turunan saterasna, milih gambar visual anu katingali unggal dinten sareng gampang dipikaharti ku padumuk gurun. Gambar ieu cocog sabab dina unggal dinten patepungan sareng scarab, jalma-jalma ngalihkeun pamikiranana tina kahariwang duniawi janten mahluk anu paling luhur. Gambar scarab Kheper mangrupikeun hal anu janten sabab pikeun konséntrasi semedi instan dina sipat Gusti anu Nyiptakeun.

Kana waktosna, ideu na distorsi sareng dijantenkeun absurditas. Éta sababna ayeuna Egyptology konvensional nyarios kieu ngeunaan Kheper:

"Kumbang suci mangrupikeun simbol tina ciptana nyalira, sabab urang Mesir percanten yén bangbung sacara spontan muncul tina bola kandang (anu saleresna fungsina ngajaga endog sareng larva anu muncul tina éta). Kusabab kitu, aranjeunna nyembah kumbang hideung antrasit anu disebut Khepri, anu "jalma anu asalna ti bumi," sareng parantos lami pakait sareng anjeunna sareng Pencipta-Dewa Atum sareng nganggap anjeunna gambar déwa panonpoé. Sakumaha bangbung ngadorong bola kandang di payuneunnana, aranjeunna yakin yén Kheper bakal nyorong cakram surya ngalangkungan langit. Kumbang panonpoé, anu méré cahaya sareng kahaneutan, sering digambarkeun dina barang-barang tembikar ku manusa, sareng janten salah sahiji jimat anu pang populerna sareng ditempatkeun sareng anu maot salaku simbol kahirupan anu dilahirkeun deui. "

Ideu anu sumping ka urang kana waktosna dimana Lingkungan mangrupikeun lautan énergi, parantos dimana-mana sareng nyebar, anu kagambar henteu ngan ukur dina doktrin spiritual dasar tina alam ciptaan, tapi ogé dina tembikar prasejarah, anu maénkeun peran samacam buku téks tioritis visual.

Komposisi dina skala anu lami

Tingali kana pandangan vas di handap. Komposisi ieu dipendakan dina vas kuno Mesir anu pikaresepeun sabab ngandung sababaraha lapisan inpormasi anu mangpaat disumputkeun tina panon anu teu dikenal. Opat piramida di tengah mangrupikeun bukti langsung tina ayana kompleks piramida di jaman prasejarah. Piramida, sato, manuk sareng manusa disimpen dina garis bergelombang, ngalambangkeun gagasan yén Bumi sareng cai mangrupikeun sumber énergi.

Desing vas keramik kuno

Garis bergelombang anu ngarah ka luhur mangrupikeun gangguan géologis, anu saolah-olah ngalangkungan kanal, nyandak énergi bumi ngalir ka permukaan. Komposisina sacara gembleng ngajelaskeun yén "formasi" Bumi mangrupikeun sumber tanaga pikeun manuk, sasatoan, manusa sareng piramida. Sét opat garis S ngawangun pondok di luhur manusa sareng piramida mangrupikeun aliran énergi anu ngalir ti Bumi sareng ngaliwatan ujung piramida ka luhur ka langit sareng diwakilan ku sababaraha baris garis bergelombang nunjukkeun yén éta mangrupikeun medan énergi.

Dolmen

Integritas élmu ieu sareng panggunaan lega tina hiji basa simbol dina jaman jero nunjukkeun simbol-simbol anu aya dina témbok lumba-lumba di daérah ti basisir Laut Hideung dugi ka pagunungan Kaukasus Kulon sareng ogé di Irlandia.

Téks anu ngiringan simbol ieu nyarioskeun prakték-prakték anu ngahubungkeun manusa sareng "sumber énergi kahirupan," sedengkeun strukturna dimana simbolna disimpen salaku panguat énergi éta. Struktur résonansi ieu dianggo pikeun:

- pangiriman aliran énergi (inpormasi) dina jarak,

- malikkeun wirahma bioenergetic awak ku nyingkronkeunana sareng aliran énergi anu muncul tina bojong Bumi. Ieu sababna dina sababaraha dolmens kami mendakan versi nangtung tina piktogram ngalambangkeun naékna tanaga anu sumping ti Bumi.

Nalika urang nyarioskeun énergi, unsur penting tina ciptaan, ti mana sagala rupa bentuk kahirupan muncul, urang tiasa ngartos naon anu aya di balik kecap-kecap ieu dina mimiti milénium anyar. Mangabad-abad, élmu kuno ieu tetep teu tiasa diaksés ku manusa, balik deui ka wengi kabodoan, sapertos di jaman Aristoteles. Langkung ti 5 taun sateuacan Thales nganjang ka Mesir, para pendeta ngagaduhan élmu anu akurat ngeunaan élmu alam - sareng ngan ukur kasombongan sareng sikep bingung masarakat ilmiah, anu masih teu daék ngakuan "anu ngaheulaan" sapertos anu ngahambat panalitian sareng anggapan buktos anu aranjeunna tinggaleun urang batu tina budaya Mesir kuno, salaku éksprési élmu pengetahuan sareng metode, utamina dina ubar sareng parapsikologi.

Pangetahuan sareng metode ieu sahenteuna dina tingkat anu tiasa dibandingkeun sareng dina seueur kasus ngalangkungan naon anu dicandak peradaban urang dugi ka ayeuna.

Dolmen di walungan Zhane di Kaukasus Kulon.

Kacindekan

Janten judul téks tina Kitab Bumi anu disebatkeun di luhur sahenteuna tiasa dibenerkeun disebat - Anu Nyumput (Waktos), personifikasi jam énergi. Naon anu parantos kami masihan di luhur henteu ngan ukur hiji conto anu cukup nunjukkeun pendekatan anu ilmiah pikeun ngarti sareng ngajelaskeun dunya. Ieu salah sahiji seueur alesan penting pikeun ningali téks anu langkung lami langkung caket, sabab éta tiasa ngandung inpormasi anu teu berharga pikeun urang.

Fragmen buku Bumi, bagian A, adegan 7 ti pamakaman Ramses VI di Lebak Raja-Raja

Ujang

Anjeun tiasa diajar langkung seueur ngeunaan topik ieu di kuliah anu bakal datang 23.11.2019 - 24.11.2019 di Brno (langkung seueur inpormasi di https://energyoflife.cz/valery-uvarov-v-brne/, dimana Valery Uvarov bakal nganjang sareng nyayogikeun élmuna anu kaala sapanjang latihanana.

Jejer seminar di Brno:

  • Kumaha résonansi sareng sumber énergi universal.
  • Siklus biologis sareng energetik tina mahluk manusa.
  • Kumaha carana nganggo tongkat Horus.
  • Cara anu bener sareng épéktip pikeun malikkeun wirahma bioenergetic awak;
  • Kumaha carana sacara efektif ngabersihkeun awak urang tina énergi terak sareng négatip.
  • Kumaha ngahemat, ngumpulkeun sareng ngumpulkeun tanaga pikeun kaséhatan sareng transformasi spiritual.
  • Kumaha ngitung siklus bienergi taunan masing-masing.

Tulisan anu sami