Kalahiran anjeun anu telat, putra abdi Caesar Nostradamus, ngajantenkeun kuring, salami nonton wengi anu panjang, pikeun mikiran kumaha cara ngantunkeun kenangan tertulis pikeun anjeun, saatos pupus fisik karuhun anjeun, pikeun kapentingan umum masarakat, ngeunaan naon hakekat Ilahi tina rotasi astronomi ( orbit planét) nyatet. Sareng dugi ka ridho ka Gusti anu abadi ningali cahaya bumi dunya anu nangis, sareng kuring henteu hoyong nyarioskeun taun-taun anjeun, nalika aranjeunna henteu acan dibarengan ku taun-taun sanés, tapi bulan anjeun Mars henteu tiasa nampi alesan anu ambek na naon anu kuring bakal dipaksa pikeun netepkeun pikeun poé kuring: Kuring ningali yén teu mungkin pikeun nyéépkeun anjeun dokumén dina bentuk tinulis anu bakal luntur langkung saatos saatos musnah: janten kecap-kecap ramalan gaib anu diwariskeun bakal ditutup dina jero diri kuring / awak kuring /: - urang ogé kedah tumut kana kaayaan gagabah alam manusa , definisi na henteu pasti, sareng sadayana diatur sareng dikawasa ku kakawasaan Gusti anu teu bisa diprediksi, henteu diatur ku amarah mistis atanapi dorongan limfa, tapi ku pernyataan astronomi: "Ngan anu diilhamkeun dina nami Gusti anu ramalan sareng ngagaduhan sumanget sunnat khusus. "Nanging, parantos lami kuring prediksi jauh sateuacan kajadian naon anu bakal kajantenan sareng di tempat anu khusus, nunjukkeun yén sadayana kajadian ku kahoyong sareng dorongan Gusti, [sareng kuring ogé ngaramalkeun] anu sanés sareng bagja kajadian anu salajengna kajantenan di sababaraha penjuru dunya: Sakumaha ayeuna kuring kapaksa cicingeun atanapi nyumputkeun pipikiran kusabab kateuadilan, kuring hoyong nampilkeun dina nyerat kajadian anu henteu ngan ukur masa ayeuna tapi ogé masa depan, ogé karajaan, kelompok sareng daérah-daérah bakal ngalaman parobihan anu fundamental, sakapeung sacara diamétris sabalikna tina kaayaan ayeuna, upami kuring nyarios kumaha pikahareupeunana, pamiarsa di karajaan-karajaan ieu, anu iman anu béda-béda agama, bakal dianggap teu cocog sareng agemanna yén aranjeunna bakal ngahukum éta, naon anu bakal dikonfirmasi sababaraha abad, sareng naon anu bakal ditingali ku jalma-jalma di hareup. Kuring nganuhunkeun kana kaputusan Jurusalamet anu sajati: "Entong maréntahkeun lagu-lagu pujian ka para wali, entong miceun mutiara ka babi, supados henteu napak-napak, atanapi ngarobih anjeun, sareng ngalawan ka anjeun. "Sareng naon sababna kuring lirén nyarios di tempat umum sareng nyerat nganggo pulpén, teras kuring mutuskeun ngajelaskeun langkung jéntré, pikeun nyebarkeun ka sadaya jalma, dina éksprési anu teu jelas sareng anéh, sabab-musna di hareup, boh anu paling caket sareng anu kuring ningali siga parobihan generasi malahan henteu kajantenan; mangkaning, supados henteu kagét ku nguping jalma anu ripuh, kuring nganggo sadaya tulisan kuring dina bentuk anu misterius sareng kenabian, kusabab "Kuring nyumput di dieu tina kanyaho sareng ati-ati, nyaéta, ti anu kawasa sareng kakuasaan, sareng netelakeun sadayana pikeun anu kapilih sareng anu cerdik.

Sedengkeun pikeun urang manusa, urang moal tiasa ngartos misteri anu disumputkeun ku Gusti Anu Nyipta ku kakuatan sareng kapinteran urang sorangan. "Kusabab urang moal tiasa terang dinten atanapi jam na." Kusabab ayeuna seueur jalma anu diciptakeun ku Nu Nyiptakeun kado imajinasi sareng ngungkabkeun sababaraha misteri kapayunna, saluyu sareng pedoman astrologi ogé misteri jaman baheula, kakawasaan anu tangtu asalna ti aranjeunna, sapertos seuneu, bahkan kalayan pitulung Gusti. gaib ketuhanan
sareng dorongan kadunyaan. Ngan ukur hal-hal ketuhanan anu parantos nampi berkah, Gusti nyalira nutup: rata-rata aya di tengah malaikat, anu katilu: tina jahat [kakuatan], tapi putra abdi, kuring nyarios ka anjeun di dieu sakedik énkripsi: tapi ngeunaan ramalan gaib anu ngagaduhan roh seuneu anu halus, anu kadang kasieunan akal, nitenan pangluhurna Lampu, waspada sareng resep nubuat, nampilkeun élmuna dina nyerat, moal tiasa ngirut kekecapan biasa; barina ogé, sagalana dimungkinkeun ku pitulung Gusti anu agung, anu kahadéanna henteu aya watesna. Sanaos, putra abdi, upami aranjeunna nyarioskeun ka anjeun yén kuring Nabi, kuring henteu hoyong masihan nami anu luhur pikeun kuring ayeuna: "Dinten ayeuna aranjeunna disebat nabi, aranjeunna pernah disebat ahli hukum": Salaku nabi, putra abdi, leres-leres mungkin disebatna anu ningali hal-hal anu disumputkeun tina élmu jalma biasa. Upami nabi ningali cahaya wahyu anu sampurna sareng hal-hal ketuhanan sareng duniawi dibuka pikeun anjeunna, anjeunna moal tiasa nyarios sacara terang-terangan, sabab carita prediksi na kajantenan jauh di pikahareupeun, sabab misteri Gusti anu teu kahartos sareng kapuji muka jauh sateuacan kanyaho anu leres sareng akibat na. Mustahil pikeun ngartos sababaraha tanda bumi atanapi pangetahuan manusa anu sanés, sabab kautamaan gaib aya dina naungan surga éta sorangan, nyaéta, kalanggengan éta sorangan, anu, ku bantosan iman, dibuka sepanjang waktos. Tapi, dumasar kana teu tiasa dipisahkeun kalanggengan, ku bantosan pemberontakan Heracles, sabab-musababna dipikaterang ku gerakan-gerakan di surga. Abdi henteu ngaraos nyarios, putra abdi, sareng anjeun kedah ngartos éta ogé, sanaos kanyaho ngeunaan perkara ieu henteu acan tiasa tetep dina Kurangna anjeun alesan yén masa depan jauh pisan, sabab-musababna henteu tiasa dipikaharti sacara rasional, sareng sanaos aranjeunna jauh pisan, éta panginten henteu tiasa disumputkeun pisan ti manusa. : Tapi pamahaman anu sampurna tina alesan penting henteu mungkin tanpa wahyu ketuhanan: Pikeun unggal wahyu sunnat asalna ti Nu Nyiptakeun, sareng ogé gumantung kana takdir sareng alam. Janten duanana hal anu parantos kajantenan sareng anu henteu acan kajantenan tiasa diprediksi. Nanging, ilmu anu didasarkeun ngan ukur dina intél henteu tiasa gaib; tapi gaib ngan ukur tiasa janten sora limbo, sami sareng bahasa seuneu, dimana sadaya sabab ka hareupna konséntrasi. Sareng kusabab kitu, putra abdi, abdi sumpah ka Anjeun, tong nganggo pikiran anjeun pikeun tujuan anu salah sareng henteu aya gunana, nyéépkeun awak sareng ngancurkeun jiwa, anu ngakibatkeun kabingungan tina indera anu lemah: sami kuring nyarioskeun ngeunaan sihir anu paling pikasieuneun, panjang dikutuk ku Kitab Suci sareng kanon ilahi ; tapi ti dinya aya astrologi gratis, anu netelakeun tanda-tanda anu, dina panangtayungan Gusti sareng ngupingkeun kasaksianna, kuring parantos nunjukkeun ramalan-ramalan kuring dina tulisan. Sareng supaya filsafat gaib ieu moal dikutuk, kuring henteu pernah hoyong masihan ka pengadilan anu teu bijil seueur jilidna anu parantos disumputkeun mangabad-abad. Tapi, ngabayangkeun pikahareupeun, kuring nampilkeun aranjeunna ka Vulcan, sahingga nalika anjeunna ngaduruk aranjeunna, seuneu parantos masihan lampu anu henteu biasa, langkung caang tibatan tina seuneu biasa, sapertos cahaya obor anu hurung, ujug-ujug nyaangan imah siga seuneu ngadadak kajadian. Ku alatan éta, pikeun henteu nguciwakeun ka hareup (buku-buku anu diarep-arep ieu), niténan transformasi lengkep boh bulan sareng panonpoé, kuring (buku-buku ieu) ngajantenkeun abu, ngan sadaya anu teu rusak bakal ngartos sadayana di jero taneuh, ku bantosan gelombang gaib. Tapi ngeunaan padamelan ieu anu kuring kakara béréskeun, dumasar kana kahoyong Gusti, ieu anu kuring hoyong dugikeun ka anjeun: Kumaha terang kajadian pikahareupeun, jauh miceun anggapan anu hebat. Kajadian-kajadian ieu tiasa diidentipikasi, ku nangtoskeun, sawaréh, tempat-tempat dimana wahyu anu pang luhurna Gusti ngancik kana konfigurasi sawarga, tempat sareng waktos ditangtoskeun kalayan jujur, ku kakuatan gaib, ku kersaning Gusti, ku ayana waktos na dituang ka kalanggengan, ngan ukur gerakan [béntang] anu gumantung. dina sabab jaman baheula, ayeuna sareng pikahareupeun, anu sadayana kabuka pikeun paham. Janten, putra abdi, anjeun tiasa gampang, sanaos umur ngora anjeun, ngartos yén hal-hal anu kedah kajantenan tiasa ditingal ku wengi sareng cahaya surga anu alami sareng sumanget ramalan: sanés kusabab kuring hoyong nyocogkeun gelar nabi. , tapi pikeun kuring, fana, nangtung di bumi sareng jauh tina paham kana hartos surga, éta dipasihan ku wahyu Gusti.

Sugan aya di antawisna moal satuju, dumasar kana lilana periode ieu, tapi nyarios di sakumna dunya yén bulan mangaruhan pikiran, sareng sabab éta sababna universal pikeun sakumna nagara, putra abdi. Upami anjeun hirup di jaman manusa alami anjeun, anjeun bakal ningali di nagara anjeun, dina hawa terbuka tanah air anjeun, kumaha ramalan masa depan bakal kajantenan. Sanaos Gusti Nu Maha Suci nyalira terang Kalanggengan dunya asalna ti Anjeunna nyalira, kuring nyaritakeun yén pikeun jalma-jalma pikeun kahadéanana anu teu aya watesna sareng teu kahartos parantos milih naék ku wahyu anu panjang sareng sedih, ku sabab alesan gaib ieu diungkabkeun di luhur, dua hal utama anu dipasihkeun ka anu ningali, sareng salah sahiji [diantarana] muka dunya ilahi anu luar biasa pikeun jalma anu ngaramal, numutkeun ajaran bintang, sareng nubuat ku ilham ilahi, anu ngamungkinkeun anjeunna ngiringan dina kalanggengan ketuhanan sabab nabi nangtoskeun salaku roh suci anu didiktekeun ka anjeunna motif leres. Sareng kusabab kitu, naon anu diprediksi na leres, sabab ngan ukur di anjeunna, [ramalan] na sumber sareng asal; sareng seuneu sareng cahaya samar ieu ngahontal tujuan sareng asalna tina jangkungna sami sareng cahaya alami, anu nguatkeun kayakinan filosof yén, saatos aranjeunna parantos diajar prinsip tina sabab akar, aranjeunna tiasa ngahontal handapeun élmu anu paling jero. Tapi pikeun tujuan éta, putra abdi, kuring henteu hoyong jero teuing kana hal-hal anu bakal teras-terasan teu kaaksés pikeun kapikiran anjeun di pikahareupeun, komo deui kuring pikir yén jalma anu berpendidikan bakal ngalaman karugian anu hébat sareng henteu aya bandinganna upami kuring mendakan dunya sateuacan kabakaran global. banjir sapertos banjir sapertos banjir ageung pisan nalika aranjeunna tilar dunya, nalika jaman bumi lumangsung, nalika henteu katutup ku cai, sareng tetep lami pisan nalika dipimpin (ku jalma-jalma) di luar daérah anu lega, padahal henteu sadayana aya di periphery, - sapertos sateuacan sareng saatosna banjir sapertos kitu, di seueur nagara, bakal kajepit ku tatu, sareng sapertos seueur seuneu sareng batu panas bakal murag ti langit nalika aya sakedik deui anu tiasa dikonsumsi: sareng ieu bakal kajadian, singgetna, sareng sateuacan seuneu akhir: - Kusabab ku waktos Mars lengkep umur na (abad) sareng dina akhir jaman terakhir na, éta bakal balik deui: tapi aya anu kumpul dina rasi Aquarius salami sababaraha taun, anu sanés dina rasi Kanker, lami sareng teras-terasan. Sareng ayeuna seueur urang anu dikawasa ku bulan, berkat kakuatan anu kawasa ti Gusti anu abadi, nalika sateuacan anjeunna tiasa ngalengkepan orbit lengkepna, Matahari bakal sumping teras Saturnus. - Kusabab numutkeun tanda-tanda langit, kakawasaan Saturnus bakal disimpen deui nalika sadayana diitung, dunya ngadeukeutan sababaraha rotasi anu antagonis (sabalikna): - nalika ayeuna, nalika ieu parantos langganan tujuh ratus tujuh puluh tilu bulan, sabelas dinten panyakit, kalaparan panjang, sareng perang, sareng langkung seueur banjir di Bumi di ditu di dieu, istilah foreshadows ku teras sababaraha kali disingget, nalika janten sakedik jalmi, nalika urang henteu mendakan jalma anu hoyong ngeusian lapangan: nalika aranjeunna bakal bébas (sawah) ogé pikeun waktos anu lami: nalika anjeunna tetep ngendalikeun (nyaéta. kebon deui dijajah ku manusa), - sareng nalika éta mangrupikeun kaputusan langit anu jelas dugi ka ayeuna aranjeunna sadayana tetep dina nomer katujuh (nyaéta. diménsi), kaluar tina sarébu nalika lengkep ngalengkepan sadaya pendekatan ka kadalapan (nyaéta diménsi), dimana langit aya dina bola kadalapan, anu mangrupikeun dimensi lintang, dimana Gusti anu abadi anu hébat bakal sumping pikeun ngarengsekeun parobihan, dimana gambar-gambar suci (aya) bakal balik deui (jalma) pikeun mindahkeun (nyaéta. kahirupan di daérah ieu) sareng ngagiling (taneuh) - (sacara harfiah naksir, ngagiling-ie. taneuh bakal dipanggang ku seuneu, dikeras, kulit hideung), saé pisan nalika panén urang per hektar bakal stabil sareng henteu heuras, tapi condong miring sareng pangsa (ie lahan bajak), leupas: kaluar tina pituduh (nyaéta pindah), nalika aranjeunna nyungkeun éta, éta bakal réngsé, tapi henteu ngagentos anu sanésna: - Nalika urang ngadamel capé pisan sacara alami ku akal umum ku ideu matématika, pikeun tujuan éta, dina waktu anu singget , Gusti Anu Nyiptakeun, ka mentri-mentri na, utusan-Na, murka, bakal ngintunkeun tawaran buru-buru tina pendapat éksternal, sami sareng panon urang, anu nyababkeun prediksi kahareup, kasus anu penting di masa depan, nalika anjeunna ngagaduhan tugas ka jalma anu nyebatkeun tanda-tanda (kaluman). Pikeun prediksi anu dilakukeun ku cahaya luar, tiasa sampurna diandelkeun, sawaréh ku batur, sareng sawaréh ku cahaya luar: Sakumaha leres bagian anu sigana gaduh visi, ngartos yén éta henteu disababkeun ku pikiran imajinasi anu rusak, - alesan teuing atra, sadayana tiasa diramalkeun ku kasaean Gusti, sareng ngalangkungan sumanget malaikat ngailhamkeun nabi di bumi, wangsit nubuat suci, datang salaku cahaya, anjeunna némpél, minuhan rupa-rupa lamunan tina wahyu wengi, anu anjeunna teras-terasan diprediksi unggal dinten. nubuat suci di mangsa hareup, anjeunna henteu mikir sanés, sanaos anjeunna wani. Dina jam ieu kuring ngadangu, putra abdi, naon anu kuring mendakan ku putereun (nyaéta sirkulasi planét ka silih-astrologi), anu saluyu sareng inspirasi anu diungkabkeun yén pedang tina bala maut parantos caket ka urang ayeuna, perang anu pikareueuseun pisan, nalika ayana tilu jalma henteu muncul dina kahirupan (nyaéta hartosna langkung ti tilu generasi jalma), sareng kalaparan anu murag kana taneuh sareng sering balik, - sabab awak langit parantos harmonis dina rotasi (révolusi), sareng saurna cenah: Kuring bakal nganjang ku rod beusi kajahatanana sareng batangna bakal nyerang sabab karunya Gusti moal sumebar sakedap, putra abdi, nalika seuseueurna nubuat parantos kajantenan, sareng ekstrim (nyaéta, rahmat Gusti) bakal sumping saatos parobihan parantosan. - Maka sababaraha kali dina waktos-waktos anu goréng, kuring bakal ngéléhkeun aranjeunna, saur Gusti, sareng kuring bakal putus, sareng kuring moal ngagaduhan rahmat, - sareng rébuan kajadian sanésna saatos aranjeunna, sapertos, dina sababaraha tingkatan, kuring parantos nyerat dina Ramalan kuring anu sanésna, anu dikarang dina prosa sepanjang waktos. Ramalan ieu ngahartikeun tempat, waktos, sareng netepkeun tenggat waktos sateuacanna.