Tafsir simbolis buku Michael Ende

Motto: "Naon anu tiasa ngajantenkeun jalma ningali anjeunna ngabutakan anjeunna, sareng naon anu tiasa nyiptakeun anu énggal janten kiamat."

Tujuan tina ésai ieu nyaéta pikeun nganyahokeun pamaca sareng eusi Carita Endless, anu tiasa urang baca salaku pasemon anu saé ngeunaan prosés. individuasi tapi ogé salaku peringatan naon anu tiasa kajantenan upami urang kaleungitan kamampuan nyiptakeun visi nyalira. Ieu parantos kajantenan dina skala massal ngalangkungan iklan, tipi, pilem sareng gim komputer, anu ngajantenkeun barudak ngora sareng sepuh janten panarima pasip tina visi batur sareng ngadidik aranjeunna salaku mahluk anu berpotensi gumantung sareng gampang dianggo. Tren ieu dilambangkan dina Endless Story ku Nothingness: panyakit anu nandangan dunya manusa sareng dunya Implengan. Pahlawan anu tiasa ngabantosan gaya ieu nyaéta unggal pamaca alit sareng ageung anu panon sareng haténa kabuka. Tanpa kamampuan pikeun nyiptakeun visi, moal mungkin pikeun mendakan ilmiah atanapi karya seni; nanging, ku kakuatan anu sami dina bentuk idéologi sareng gambar média fiksi, dimungkinkeun pikeun nyetél sadaya bangsa sareng massa jalma anu kaleungitan kamampuan nyiptakeun visi nyalira. Buku ieu mangrupikeun penghormatan anu mendalam pikeun kualitas pikiran manusa anu saé ieu, anu urang sebut implengan.

Carita anu teu aya tungtungna ogé nampi adaptasi pilem anu saé, tapi, tungtungna kirang tina satengah buku sareng anu panulis buku, Michael Ende, henteu satuju. Tangtosna, Carita Teu Terbatas tiasa ngagaduhan seueur tafsir. Ieu ngan ukur salah sahiji nanaon. Dina akhir téks kuring masihan tafsiran simbolis tina tokoh utama sareng hubunganana.

Toko Buku

Buku dimimitian ku budak umur sabelas taun teu napas-napas lumpat ka toko buku anu surem. Ngaranna Baltazar Bastián Bux. (Jérman. "Buchs" = buku) Meureun anjeunna diudag ku barudak sanés anu guyonan ngeunaan anjeunna kusabab kandelna sareng kaalusanana, tapi panginten anjeunna lebet ka toko buku dina waktos anu pas, dina waktos anu ajaib anu henteu deui diulangi sareng anu Yunani aranjeunna nelepon kairos. Anjeunna mendakan buku anu dicekel ku anu gaduh toko, lanceuk sepuh sareng pipa, Karel Konrád Koriander, sareng anu bakal ngarobih kahirupan Bastián. Waktos Mr. Koriander kedah nyandak telepon sareng sibuk ngobrol, Bastián merhatoskeun buku kalayan kecap anu pikaresepeun The Endless Story ... Katingali ku gairah anu teu tiasa dijelaskeun, anjeunna nyandak buku sareng kabur nyumput di halaman sakola, ngaringkuk dina simbut sareng nyelapkeun halaman na anu narik anjeunna pisan. Bastian mangrupikeun budak anu ukur hobi na nyaéta maca buku - sareng ngalamun.

Buku naon ieu? Buku na khusus ku anjeun ngagaduhan salah sahiji salinan tina éta, anu hartosna anjeun mendakan kulit anu sami sareng Bastian dirina. Anjeun nuturkeun carita na ogé carita anu anjeunna mimiti maca - anjeun ningali kana taktak na. Naon ari Bastian? Anjeunna hirup tanpa indungna, ngan ukur sareng bapakna, anu, kumaha ogé, jauh tina maotna sareng teu aya, sapertos anjeunna henteu hirup deui. Kaayaan Bastián saluyu persis sareng kaayaan awal purwakanti budakna: katinggaleun sareng katiisan (anjeunna teu gaduh indung sareng ku cara henteu rama) sareng ancaman pikeun penganiayaan (babaturan sakelas). Kaayaan anjeunna henteu diarepkeun. Acan dina waktos anu pas, batur atanapi naon anu ngabantosan anjeunna. Éta mangrupikeun pola purba ti sepuh anu wicaksana dina bentuk Mr. Koriander, anu langkung milih Bastián, tapi anjeunna pastina ngaraos hubungan duduluran sareng anu maca anu sumanget. Kumaha anjeunna henteu tiasa, upami anjeunna nyalira.

Ningali taktak Bastian, urang mendakan diri dina bukuna, dina sababaraha kanyataan anu béda. Ieu disebut Implengan. Urang terang yén Implengan aya dina bahaya. Sadaya mahluk ti sagala penjuru Fantasi buru-buru ngadatangan ratu sareng ngawartoskeun kanyataan anu anéh yén aranjeunna henteu tiasa ngartos - yén tempat-tempat anu aranjeunna kenal kenal - leuweung, gunung, danau, tapi babaturanana leungit di mana waé; kumaha oge, aranjeunna moal tiasa nyarios dimana. Teu mungkin pikeun ningali tempat anu leungit, saolah-olah jalma buta sareng teu ningali nanaon, sareng perasaan ieu pisan ngaganggu. Panik sareng teror sumebar dimana-mana. Lamunan mimiti luntur sateuacan panon urang sareng hiji-hijina anu tiasa ngabantosan nyaéta Permaisuri Barudak. Nanging, anjeunna ogé gering, kusabab ayana na aya hubunganana sareng ayana sakabeh Implengan.

Permaisuri Barudak

Permaisuri Barudak sanés penguasa dina kecap anu biasa: "Permaisuri Barudak henteu maréntah, henteu kantos nganggo kakuatan atanapi nganggo kakuatanana, henteu pernah masihan paréntah tunggal sareng nangtoskeun saha waé, henteu pernah campur sareng henteu kedah membela diri ngalawan panyerang, sabab moal aya anu nyangka bakal bangkit ngalawan atanapi ngarugikeun dirina. Sadayana sami sateuacanna. Anjeunna ngan saukur aya di dieu, tapi ayana anjeunna rada anéh: Permaisuri Barudak mangrupikeun puseurna kahirupan di Implengan. Sareng unggal mahluk, alus atanapi jahat, geulis atanapi awon, bagja atanapi serius, bodo atanapi wijaksana, sadayana, sadayana aya di dieu ngan ku ayana. Tanpa éta, moal aya anu salamet, sabab awak manusa moal salamet lamun kurang haté. Teu aya anu tiasa ngartos pinuh rahasia na, tapi sadayana terang éta leres pisan. Janten, tanpa istiméwa, sadaya mahluk kakaisaran ieu ngahormat anjeunna, sareng sadayana tanpa kecuali ngeunaan miara hirupna. Kusabab pupusna ogé bakal hartosna akhirna, éta bakal hartosna akhir tina alam fantasi anu luar biasa. "

Nalika Bastian maca kecap-kecap éta, ingetan indungna di rumah sakit dimana aranjeunna dioperasikeun nyebrot kana sirahna. Anjeunna émut kumaha riangna ramana, tapi kumaha anjeunna mendakan tukang tembok teu katingali ti saprak indungna maot. Bastian ceurik seueur wengi kusabab indungna, tapi henteu bapakna: éta sababna anjeunna masih kénéh nyandak cilaka sareng henteu sanggup ngabantosan nyalira. Anjeunna bahkan henteu tiasa maca buku: saolah-olah anjeunna ngan ukur neuteup rohangan di antara garis-garisna. Tapi Bastian sanggup, anjeunna masih tiasa ngagunakeun imajinasina. Siga Bastián hoyong nyageurkeun bapakna, janten anjeunna nyandak perjalanan anu anéh kieu "ka sisi sanésna."

Urang tiasa nganggap The Endless Story mangrupikeun buku murangkalih, tapi urang ogé tiasa ngabayangkeun yén dina kaayaan anu sami sareng bapak Bastian, aya seueur déwasa anu kaleungitan ngabayangkeun sareng ngaksés kenangan anu nyeri tina jaman baheula sareng janten "hirup paéh" (populér digambar dina pilem horor sapertos Night of the Living Dead). Bastian sabenerna ngagambarkeun purwakanti budak dina unggal jalma déwasa anu masih nyumputkeun poténsi sareng ngarep-ngarep penyembuhan sareng ngan ngantosan waktos anu pas pikeun "dihudangkeun" ku keuna sepuh wijaksana.

AURYN

Permaisuri Barudak mangrupikeun purwakanti anime, Jiwa Pa, anu katerap panyakit kanyahoan sareng teu aya mahluk Fantasi, teu aya dokter anu terang ubarna: ngan anjeunna anu terang naon anu tiasa nyalametkeun anjeunna. Ku alatan éta, anjeunna maréntahkeun Centaur Caíron ngalirkeun jimat sihir AURYN ka pahlawan Atreus. Caíron (atanapi, numutkeun mitologi Yunani, Cheirón) mangrupikeun perwujudan ti dokter anu bijaksana tina jiwa manusa. Awak manusa sareng awak sato centaur na ngagambarkeun kombinasi cita spiritual sareng naluri sato. Anima mutuskeun pikeun nyimpen harepan pikeun nyalametkeun dirina sareng karajaanna di tangan pahlawan dina dasar naluri anu séhat, anu anjeunna masih gaduhna sanaos panyakit anu teras-terasan. Ieu ngandung harti yén sanaos urang sangsara tina trauma atanapi panyawat méntal, kami masih gaduh sababaraha aspék sanés (diwakilan ku Cheirón) anu sacara naluriah hoyong pisan penyembuhan, pikeun mulangkeun kahirupan, sareng anu tiasa ngarobah nyeri anu dialaman kana hikmah sareng bahkan mungkin dina kamampuan pikeun ngubaran jiwa batur. Ngaliwatan Caíron, Permaisuri Barudak dipercayakeun ka pahlawan budak Atreus sareng ngirim anjeunna dina Great Quest. Anjeunna yakin yén ngan anjeunna, panginten kusabab anjeunna masih budak leutik, tiasa ngalaksanakeun tugas ieu. Tugas Atreus nyaéta milarian ubar pikeun Permaisuri barudak - tegesna - pikeun nyageurkeun bapakna anu anima / jiwa. Bastian sareng Atreus mangkat dina Great Quest babarengan - masing-masing dina sisi anu sanés carita.

"AURYN bakal masihan anjeun kakuatan anu hébat," saur Caíron ka Atreus, "Tapi anjeun henteu kedah nganggo éta. Pikeun malah Permaisuri Barudak henteu pernah nganggo kakuatanana. AURYN bakal ngajagaan sareng ngabimbing anjeun, tapi anjeun henteu kedah nginterupsi, sanaos anjeun ningali naon-naon, sabab pendapat anjeun nyalira henteu janten masalah ti ayeuna. Éta sababna anjeun kedah ngalalana tanpa senjata. Anjeun kedah ngantepkeun kaayaan. Sadayana kedah sami pikeun anjeun, jahat sareng saé, kageulisan sareng awon, kabodoan sareng hikmah, sabab sami pikeun Permaisuri Barudak. Anjeun ngan ukur tiasa milarian sareng naroskeun, tapi anjeun henteu kedah nangtoskeun atas kabijaksanaan anjeun nyalira. Entong hilap éta, Atreya! ”

Éta ngingetkeun kana kecap Yesus:

"Ku sabab éta kudu welas asih, sakumaha ogé Rama anjeun welas asih.
Entong nangtoskeun, sareng anjeun moal diadili. Entong ngahinakeun diri, sareng anjeun moal dihina. Hapunten, sareng bilik anjeun bakal dihampura. ”
(Lukas 6,36: 38-XNUMX)

Atreus dina kuda na geuwat angkat ka Artex, tapi anjeunna teu aya anu bade pamitan"Kadua kolotna dibunuh ku bison teu lami saatos kuring lahir." Kami terang yén anjeunna dibina ku sadaya awéwé sareng lalaki babarengan, sareng nami Atre hartosna "Putra sadaya" (Deui, perlambang anak anu ditilar). Nanging, dina waktos anu sami sareng Atreus mangkat dina Great Quest, mahluk hideung anu kalangkang, anu ngeunaan anu urang henteu acan terang naon-naon deui, dina luncat jempé. (Lambang penganiayaan).

Caíron teras ngaleungit tina carita sapertos seueur karakter sanésna kalayan kecap "Nasib nyaéta nyandak anjeunna dina jalan anu lengkep, henteu kaduga. Tapi éta carita anu sanés, sareng waktos sanés. "Anjeunna teras nampilkeun carita anu teu aya tungtungna salaku sajenis benang, ti mana benang sanésna ngaleungit dimana-mana, janten urang tiasa nuturkeun alur carita utama anu henteu kaganggu. Nanging, carita dongéng "sababaraha waktos sanés", mangrupikeun jinis nahan, nyiptakeun perasaan yén dunya fantasi diwangun ku sajumlahing carita anu tetep kabuka pikeun narator anu sanés, pikeun jalma déwasa anu sanésna ngagaduhan jiwa murangkalih, sapertos Tuan Koriander. Atanapi aviator Exupéry, leungit di gurun pasir, ngobrol sareng Pangeran Leutik. Tapi éta bakal janten carita anu sanés, sareng bakal janten waktos sanés. Ayeuna deui ka Atreus.

Atreus dina kuda nembus Artex's Fantasy sareng mendakan épék anu maju tina nganggur nganggur dimana-mana. Eweuh anu kantos ningkat sareng beuki loba Implengan anu ngaleungit payuneun panon urang dina lengkep Henteu aya anu teu tiasa ditingali. Atreus henteu terang dimana badé ngamimitian Great Quest na, tapi dina hiji dinten hiji bison ungu ageung nembongan dina impianana, anu rupina minuhan sakumna langit. Atreus sakali-kali hoyong ngagugurkeun anjeunna, tapi anjeunna nyalametkeun nyawana. Salaku hadiah, bison nyarankan anjeunna pikeun milari Morla kuno di rawa-rawa kasedih.

Pahlawan biasana maju dina perjalananna nalika mahluk anu anjeunna sakali ngabantosan anjeunna males bantosan anu bageur (sapertos Jiřík di Zlatovláska). Kalayan kecap séjén, nalika pahlawan henteu terang deui dimana-mana badé angkat, anjeunna kedah ngandelkeun amal-amal kahadéanna anu kapungkur ("karma alus"). Tanpa aranjeunna, hoream pikeun pahlawan pikeun pura-pura bahaya. Cara séjén pikeun maju nyaéta nyerah - dina hal ieu, Atreus parantos nyerah status anu pikaresepeun pikeun moro anu bakal kéngingkeun ku maéhan bison. Dina téma anak anu ditilar, éta sering mangrupikeun jinis aspék positip tina jiwa almarhum anu ngabantosan pahlawan (sami sareng malaikat wali) sareng anu diwakilan dina Endless Story ku bison ungu ageung (simbol mulia purwakanti indung).

Rawa duka

Di jalan ngaliwatan rawa-duka kasusahan, kuda Artax mimiti murag, leumpang beuki laun, murag asa, henteu percanten yén perjalananna asup akal, henteu percanten yén mungkin pikeun nyalametkeun Permaisuri Barudak. Atreus henteu kaleungitan iman, sabab anjeunna kajaga ku kakuatan gaib AURYN sareng nyobian nyeret Artax langkung jauh, tapi anjeunna henteu hoyong hobi, anjeunna henteu tiasa, anjeunna maot dina kasedihan sareng asa-asa. Atreus hoyong masihan ka AURYN-Na, tapi ieu henteu mungkin: anjeunna parantos ditugaskeun pikeun nyandak éta. Kahoyong terakhir Artax nyaéta tuanna henteu kedah ningali anjeunna dina waktos-waktos terakhir sareng ningali deui. Dina tingkat simbolis, ayeuna waé jiwa bapa anu gering ngalaman kaleungitan indungna sacara jero, duka anjeunna, tinggaleun anjeunna, sareng lirén ningali deui. Kami nyarioskeun kaleungitan indung, tapi dina tingkat anu langkung umum éta mangrupikeun perlambang ngalaman kaleungitan sareng kasedihan sacara umum. Ngan anu urang alami dina jero jiwa urang anu tiasa urang tinggalkeun. Barudak sanggup ieu, tapi éta goréng pikeun jalma déwasa: aranjeunna kedah ngadeukeutan ka budak anu cilaka dina diri anu sanggup ceurik sahingga tiasa cageur. Nanging, ieu jauh tina tungtung Great Quest, upami hal sapertos kitu aya, sakumaha judulna buku.

Manéhna maot

Naon anu lumangsung saatos urang ngalaman kasedihan anu hébat? Atreus tepang sareng Morla kuno, kura-kura kerut ageung cicing di guha hideung beueus. Sudut Gunung (anu Morla dirina tungtungna!), Gua, rawa, kuya: sadayana ieu ngarujuk kana sababaraha aspék purwakanti indung: naon anu ngeupeul sareng nyerep, narik kana gelap sareng henteu ngantepkeun. Naon éta dina hal ieu? Morla ngagambarkeun umur kenangan anu teu aya tungtungna (nini sepuh, sakumaha anjeunna nyebat dirina), anu leres-leres sadayana siga anu sakedap, henteu penting sareng teu paduli. Morla mangrupikeun perwujudan tina morouse anu teu paduli sareng luntur. Dina vérsi pilem, namina Morlor. Katerangan étimologis anu namina tiasa janten "élmu maot" (mor + lore)

"Kami parantos sepuh, sepuh teuing. Urang hirup cukup lami. Kami parantos ningali teuing. Saha anu terang sakumaha anu urang terang henteu penting deui. Sadayana ngulang salamina, siang wengi, usum panas sareng usum salju, dunya kosong tanpa hartos. Sagalana revolves dina bunderan. Naon anu timbul kedah ngaleungit deui, anu dilahirkeun kedah maot. Sadayana sami, alus sareng jahat, kabodoan sareng hikmah, kageulisan sareng awon. Sadayana kosong. Henteu aya anu nyata. Henteu aya anu penting. "

Catet yén Morla nyarioskeun dirina dina jamak: éta ngagambarkeun ranté kalahiran indung sareng putri anu henteu kantos maot dina kenangan aranjeunna. Kumaha pikareueuseun sadayana kedah émut! Teu pidato Morly ngingetan urang saha waé? Leres, sikepna henteu ngabédakeun sinar sareng gelap, saé sareng jahat, sami sareng Permaisuri Barudak. Morla mangrupikeun aspek kontras anu tangtu tina Permaisuri Barudak, anu, di sisi anu sanés, ngora ngora, murni sareng polos, sareng, sabalikna, bakal menonjol sapertos lotus di tengah rawa Morla. Aranjeunna gaduh hiji hal anu sami. Nanging, éta nangtung di sisi anu sabalikna tina kanyataan anu hirup (Kore, acuk, teratai) - sareng élmu anu maot (batu di rawa anu katuhung ku lumut). Sigana mah lamun Permaisuri Barudak (sapertos Kore) henteu tiasa dilahirkeun deui - nyaéta maot tina kenangan lami sareng tiheula - anjeunna moal tiasa muncul deui dina kasucian sareng kageulisanana. Nalika Morla cicing di guha anu poek, Permaisuri cicing di menara gading anu ditutupan ku kembang Magnolia. Teu malire Morly siga nujul kana kabutuhan anu ngadesek pikeun régenerasi / ngalahirkeun deui Kaisar Budak sareng sakabeh Fantasi - nyaéta jiwa sakabeh bapa, anu ngalaman kasedihan anu hébat, tapi ieu henteu cekap pikeun ngaleungitkeun sikep maut anu teu paduli sareng pengunduran diri atanapi bakal téoritis balast téoritis. Kenangan sareng jaman baheula kedah maot sareng nyiptakeun deui (ngahudangkeun deui) organisme méntal sadayana, perlu ngulang deui polah ciptaan numutkeun struktur archetypal. Malah tina bobo urang bangun anu paling seger, nalika sigana urang siga "maot" nalika wengi sareng lahir deui dina énjing. Hal sapertos kitu bakal nguntungkeun Morle.

Nanging, ngan Morla dina sakabéh Fantasi anu terang naon anu tiasa nyageurkeun Permaisuri. "Permaisuri Barudak parantos aya didieu sateuacan kuring. Tapi anjeunna henteu lami. Anjeunna salamina ngora. Pikeun ngajantenkeun jelas. Ayana henteu diukur ku jumlah taun, tapi ku namina. Anjeunna peryogi nami énggal, sok namina énggal deui ... Permaisuri Barudak ngan ukur peryogi nami énggal, maka anjeunna bakal cageur. Tapi upami anjeunna cageur, henteu nanaon pisan. " Nanging, bahkan Morla henteu terang, saatos ngaganggu nyusup deui ka guha na, anu tiasa ngagaduhan nami anyar ieu. Anjeunna bakal ngarujuk ka Atrela ka Uyulala anu cicing di South Oracle sarébu mil jauhna, anu panginten terang. Sasatoan poék saatos pahlawan. Gurat-gurat na muncul tina gelap sareng bentukna ajag sagede sapi. Ajag hideung atanapi ajag mangrupikeun simbol tradisional déwi Hecateanu ngagambarkeun aspek poék archetype indung.

Ygramul

Atreus naék kana bentang Pegunungan Maot (ngingetkeun Tolkien's Mordor) dugi ka keretakan anu henteu jero pisan.

Jaba lancah dianyam dina sela-sela sela, anu Happy Dragon (Falco) dialungkeun. Anjeunna gaduh perjuangan anu nekat sareng mahluk siga kalajengking Ygramul. "Sakabeh mahluk henteu ngawangun hiji awak padet, tapi diwangun ku kumbang biru-biru leutik anu henteu kaetung anu ngageleger sapertos tanduk ambek sareng anu padetna padet teras-terasan ngarobah bentuk." Ygramul ngingetkeun Odulu tina Gusti tina Cingcin. Ku kakuatan jimat AURYN, Atreha nungtut Naga Bagja pikeun dirina. Ygramul nolak, terang yén anjeunna ngagaduhan hak pikeun tuangeun: "Permaisuri Barudak ngamungkinkeun urang sadayana janten sapertos urang. Éta ogé sababna Ygramul ruku payuneun lencana na. Sareng anjeun terang sadayana pisan. "Nanging, anjeunna ngungkabkeun rusiahna ka Atreus (unggal mahluk di Fantasi ngagaduhan rusiah na) - upami anjeunna ngantep digigit ku anjeunna - anjeunna langsung némbongan di tempat paling jauh di Fantasi. Atreus satuju. Detik salajengna, ajag lumpat sumping di tempat kajadian, tapi ngan ukur ningali jala kosong sareng kaleungitan lagu.

Naon anu dilambangkeun ku Ygramul simbolis - saatos pahlawan parantos ngalaman kasedihan sareng teu paduli jiwa anu kaleuleusan? Naha teu paduli lapisan terakhir? Naon sababna?

Nyeureud atanapi duri anu pastina mangrupikeun ungkapan agresi. Kelipatan seureuh tanduk ngahontal korban anu goréng - naga éndah cahaya - ngagambarkeun kaduhung anu nyiksa ku bapa Bastian maéhan jiwana. Langkung jero tibatan kasedihan dirina sorangan tina kaleungitan, langkung jero tibatan teu paduli morila anu ngageleger asa aya rasa salah pisan, rasa salah anu indungna maot kusabab anjeunna yén anjeunna henteu tiasa nyalametkeun anjeunna. Langkung kuat tibatan duka kaleungitanana nyaéta duka cinta tanpa pamrih anu tos janten kasieun saatos maotna. Kaduhungan ngingetkeun érynies anu dahsyat, dina bentuk panyerbuan tibalik, ngahontal sagala anu sanggup diarep-arep sareng kabahagiaan dina jiwa manusa (naha éta hartosna "nasib" atanapi "kabagjaan"), anu tiasa melonjak bungah dina awan, sareng éta naga magis. Falco. Di dieu aya retakan anu ageung ngaliwat jiwa Pa. Éta dina bubu ieu yén harepan sareng kabagjaan jiwa bapak kuring kaiket.

Saolah-olah carita na kieu: teu aya jalan anu langkung gancang pikeun penyembuhan tibatan ngahampura diri - utamina dimana kami henteu berdaya dina nyanghareupan nasib - siga naga anu henteu mampuh Falco ngalungkeun jaring.

Ti ayeuna, nanging, anjeunna bakal janten sekutu Atreus. Falco nguping rusiah Ygramula nalika anjeunna ngawisik ka Atreus. Sareng kusabab anjeunna digigit ku racun anu sami, éta cekap mikir yén anjeunna bakal muncul di tempat anu sami sareng Atreus: rebuan mil jauhna, di Oracle Kidul.

Bivalves

Jinis fase penyembuhan jiwa nuturkeun. Duanana Atreus sareng Falco lemah, tapi ku bantosan dua sengketa sengketa tapi dina inti anu pantes: lalaki sepuh sareng awéwé sepuh mimiti cageur. Momen anu paling parah aya di tukangeun aranjeunna. "Ti ayeuna, sadayana bakal hasil pikeun anjeun. Barina ogé, kuring Naga Bagja. Kuring henteu putus asa, sanaos kuring ngagantung dina jaring éta - sareng sakumaha anjeun tiasa tingali, leres. " Dina The Endless Story, naga bagja mangrupikeun simbol harepan anu teu pernah luntur, kabagjaan anu polos, sareng intuisi anu wicaksana anu sateuacanna kabeungkeut ku perasaan kasalahan.

Old Urgla ngurus kasihatanana, masak tuangeun sareng ramuan, sedengkeun Engywuk sepuh peryogi Atreus pikeun ngalacak rusiah orasi Uyuál, anu anjeunna kantos nalungtik sapanjang hirupna.

"Janten saha atanapi naon Yuyulala?" Atreus naros.
"Sial!" Engywuk ngagerem, molotot ambek ka anjeunna. "Anjeun ngalayang lempeng kana sagala rupa ogé, sapertos anu baheula. Naha anjeun henteu tiasa ngamimitian ku anu sanés? ”…
"Naha anjeun kantos nya?" (Di Yuyulala)
"Naon anu aya dina pipikiran anjeun!" Jawab Engywuk, rada nyium deui. "Kuring ngan ukur élmuwan. Kuring ngumpulkeun sadaya berita ti anu aya di jero. "

Sakumaha anjeun tiasa tingali, urang kéngingkeun rahasia anu teu tiasa dipendakan sacara ilmiah. Ngan saha waé anu tiasa ngaliwat ka sadaya tilu gerbang anu tiasa nembus éta. Sapanjang hirupna, Engywuk nyobian nganalisis data pikeun nangtoskeun saha sareng dina kaayaan naon anjeunna bakal ngaleupaskeun gerbang. Barina ogé kamungkinan téori ngeunaan ciri pahlawan anu tiasa hasil, Engywuk nyandak kacindekan yén "Kaputusan Sphinx leres-leres acak sareng teu aya artos pisan." Nanging, anjeunna nambihan:

"Tapi pamajikan kuring nyatakeun éta mangrupikeun penghinaan, leres-leres henteu ilmiah sareng, malih, sacara lengkep sanés opini lamunan."
"Naha anjeun ngamimitian omong kosong anjeun deui?" Aya gegereman ti guha. "Ngérakeun manéh! Ngan kusabab uteuk anjeun dina sirah anjeun garing, anjeun pikir anjeun tiasa nampik rahasia anu ageung sapertos kitu, anjeun pinter! "
"Kadieu!" Engywuk ngahuleng. "Sareng bagian anu paling parah anjeunna leres."
Janten sepuh ngaku yén aya rusiah anjeunna henteu ngartos.

Engywuk naroskeun ka Atreya pikeun ngungkabkeun rusiahna ka anjeunna nalika anjeunna mulih ti jalan ka tempat perenah, upami anjeunna tiasa ngaliwat - anjeunna ngoyagkeun anjeunna sapertos budak leutik. Tapi Atreus moal tiasa ngajanjikeun anjeunna sateuacanna. Anjeunna curiga yén jalma anu jempé sateuacanna ngagaduhan alesan pikeun cicingeun. Lalaki sepuh ieu, anu dina Endless Story ngalambangkeun pendekatan ilmiah pikeun kanyataan, ngahurungkeun amukan urang bodas.

Tilu gerbang sihir

Gerbang kahiji ngagaduhan bentuk dua sphinxes, anu saling ningali kana panonna tapi teu aya nanaon. Sabalikna, aranjeunna nyiarkeun - aranjeunna nyiarkeun sadaya teka-teki dunya. Teu aya anu tiasa nangtung dina bidang visi. Ngan hiji anu aranjeunna ngantepkeun nalika aranjeunna nutup panonna liwat. Atreus, sapertos anjeunna henteu ngarepkeun deui, lulus. Meureun kusabab ambisi na nyaéta henteu ngatasi sadaya teka-teki dunya anu pikiran urang teras-terasan ngahasilkeun. Sanés kusabab teu aya waleran ka aranjeunna, tapi kusabab misi anu dipercayakeun sareng leres na nyaéta nyalametkeun Permaisuri Barudak. Lintasan antara dua sphinxes, di antawisna sagala teka-teki dunya ngalirkeun, ngagambarkeun anu ngatasi tingkat pamikiran dualistik, anu ngahasilkeun sajumlah ageung patarosan, tapi teu aya jawaban pikeun kahirupan. Di dieu anjeun tiasa lirén dina jalur na sareng henteu kantos nguping "sora tiiseun" dina tungtung jalur. Catet yén Sphinxes ukur naroskeun salamina, tapi henteu tiasa ngupingkeun séwang-séwangan; aranjeunna henteu ningali silih.

Gerbang kadua nyaéta gerbang eunteung ajaib. Teu aya anu terang naon bentuk anu bakal anjeunna tingali dina anjeunna sareng naha anjeunna bakal ningali éta paningal. Naon anu bakal ditingali Atreus? Hal anjeunna teu tiasa ngartos. Anjeunna bakal ningali budak lalaki sareng panonna sedih, dikubur dina simbut: enya, anjeunna bakal ningali Bastian. Dina waktos éta, leungeun Bastian sasalaman di lapangan sakola lami. Anjeunna gaduh hiji sisi ngagorowok sora déwasa yén éta moal tiasa anjeunna, yén éta ngan kabeneran; di sisi anu sanésna, anjeunna hoyong yakin éta, éta bakal éndah upami aranjeunna terang ngeunaan anjeunna dina Implengan. Atreus heran, henteu ngartos naon anu anjeunna tingali, ngan ngalangkungan anjeunna. Dina waktos éta, kumaha ogé, anjeunna mopohokeun sadaya tujuan sareng tujuanana, mopohokeun hirupna saacanna sareng Milarian anu hébat. Diri asli Atreus, saha anu kedah ditingali tina rupa éta, nyaéta Bastian. Ieu mah ngan ukur carita Atreus. Nyatana, ngeunaan saha anu maca téks ieu ayeuna.

Gerbang katilu nyaéta gerbang tanpa konci. Ieu anu paling hese. Beuki kuat jalma hayang leumpang, beuki kuat nahanna. Nanging, Atreus bakal ngaloloskeunana, kusabab anjeunna henteu hoyong anjeunna, tapi Bastian, anu Atreus, ayeuna dina kaayaan budak anu polos, tangtosna henteu gaduh ideu. Gerbang katilu ngagambarkeun pangalaman Zen yén usaha mangrupikeun halangan dina sababaraha waktos sareng kamajuan salajengna ditangtukeun ku jalan sanés usaha, pasrah, kaayaan polos tanpa kenangan sareng pangalaman dimana Atreus mendakan dirina.

Tukangeun gerbang katilu, pahlawan manggih sora tiiseun, Uyulala. Anjeunna terang yén pikeun nyalametkeun Permaisuri Barudak, anjeunna kedah ngalangkungan Fantasi sareng nyandak murangkalih ti dunya luar anu bakal masihan nami anyar ka Permaisuri. Ngalayang ka Falco dina jarak anu jauh, anjeunna milarian wates-wates lamunan. Anjeunna pendak sareng opat raksasa angin ti sakumna dunya, naroskeun ka aranjeunna sareng aranjeunna seuri anjeunna:

"Saha anjeun anu ngagaduhan lencana Permaisuri Barudak sareng henteu terang yén Implengan henteu ngagaduhan wates?"

Teras Atreus nabrak laut dina angin puyuh sareng gugah di basisir anu teu dikenal - tanpa AURYN, tanpa Palatinate.

Gmork

Atreus dirina ngumbara ngalangkungan kota hantu, ningali teu aya kakembangan dimana-mana, dimana mahluk-mahluk Fantasi ngaleungit saterasna. Di dieu anjeunna nguping lolong anu asa, teu kaampeuh, dilaknat, kagambar dina gema kota anu ditinggal. Anjeunna milarian mendakan werewolf anu kalaparan ageung dihijikeun dina ranté di buruan kotor ku liang dina témbok. Penghinaan ieu disababkeun ku anjeunna ku Gaya, Putri Anu Gelap, sateuacan angkat ka Nanaon.

Aranjeunna nyarios: Atreus sareng Gmork, anu terakhir éléh di kota ieu. Atreus ngenalkeun dirina ka anjeunna salaku "Teu aya sasaha" - jalma anu kaleungitan arti milarianana ...

Ajag srigala ngabengkokkeun lambeyna sakedik sareng nunjukkeun taring anu pikasieuneun, tétéla nunjukkeun seuri. Anjeunna terang naon-naon ngeunaan gelap jiwa, sareng anjeunna ngaraos ngagaduhan pasangan anu sami di payuneunana. "Upami kitu," geremetna, "maka Teu aya anu nguping kuring, sareng Teu aya anu sumping ka kuring, sareng Teu aya anu nyarios sareng kuring dina jam terakhir kuring."

Atreus nawiskeun Gmork pikeun nyandak anjeunna tina ranté, tapi anjeunna dijagaan ku mantra sihir. Teu aya harepan pikeun pasangan anu anéh ieu. Gmork lalaunan ngungkabkeun rusiah idéntitasna pikeun Atreus.

"Abdi sanés milik anjeun."
"Janten timana anjeun?"
"Naha anjeun henteu terang naon éta srigala?"
Atreus ngagelengkeun sirah.
"Anjeun ngan ukur terang Fantasi," sa Gmork. "Tapi aya dunya anu sanés, sapertos dunya barudak. Nanging, aya ogé mahluk anu teu ngagaduhan dunya sorangan. Sabalikna, aranjeunna tiasa lebet sareng ninggalkeun seueur dunya. Abdi kagolong mahluk sapertos kitu ogé. Dina dunya jalma, kuring némbongan salaku manusa, tapi kuring sanés manusa. Sareng dina Implengan, kuring nyandak bentuk lamunan - tapi kuring sanés salah sahiji anjeun. "
"Naha anjeun parantos aya di dunya dimana hirup manusa?"
"Kuring sering leumpang antara dunya sareng dunya anjeun."
"Gmork," Atre gagap, teu tiasa ngajaga lambeyna henteu oyag, "naha anjeun tiasa nunjukkeun jalan ka dunya anak manusa?"

Dina momen anu anéh ieu, dimana anjeunna henteu bakal ngarep-ngarep anjeunna, Atreus ngaharepkeun mimiti balik. Gmork ngawartoskeun anjeunna yén nalika anjeunna luncat kana sia, anjeunna bakal langsung mendakan diri di dunya manusa.

Anjeun teu ngagaduhan alesan pikeun pangarepan, putra - naon waé anu anjeun pikahoyong. Upami anjeun némbongan di dunya manusa, maka anjeun moal aya deui anu anjeun di dieu. Ieu persis rahasia anu teu aya anu terang dina Fantasi ngeunaan… Naha anjeun terang naon anu anjeun disebat didinya? "

"Henteu," Atre ngahuleng.

"Lies!" Tembal Gmork.

Rusiah pikasieuneun!
Wahyu teraskeun.

"Anjeun gambar siga impian, pikasieuneun tina alam puisi, tokoh dina carita anu teu aya tungtungna! Naha anjeun nganggap diri anjeun kanyataan, budak? Henteu kunanaon, anjeun didieu pikeun anjeunna di dunya anjeun. Tapi upami anjeun ngaliwat Euweuh, maka anjeun bakal liren janten nyata. Teras anjeun henteu tiasa dibédakeun. Maka anjeun aya di dunya anu sanés. Anjeun henteu katingali sapertos anjeun didinya pisan. Anjeun mawa ilusi sareng tipu daya kana dunya jalma. Kira, budak, naon anu bakal kajadian ka sadaya padumuk kota hantu anu luncat kana Nanaon? "

"Kuring henteu terang," Atrej gagap.

"Aranjeunna janten lieur dina sirah jalma, delusi sieun, dimana leres teu aya alesan pikeun sieun, jalma ngidam hal anu ngancurkeun kasihatanana, kusabab aranjeunna jalma asa pisan dimana aranjeunna henteu ngagaduhan alesan pikeun asa-asa 'Éta sababna jalma benci Implengan sareng anjeunna sieun kana sagala rupa anu asalna ti dieu. Aranjeunna hoyong ngancurkeun dirina. Sareng aranjeunna henteu terang yén ieu anu dilakukeun ku aranjeunna ngalikeun ku kabohongan anu terus-terusan ngalir ka dunya manusa - anu ngalir ti mahluk Fantasi anu sumebar, anu mingpin ayana anu jelas aya sapertos mayit anu hirup sareng ngaganggu jiwa manusa ku bau busuk na. Anjeunna ngan ukur henteu ningali, naha lucu? "

Naon Gmork, mahluk anu poék sareng anu mawa lampu - Lucifer - anu sabenerna ngawartosan urang ayeuna? Anjeunna nyarios ka urang yén lamun urang henteu percanten kana kakuatan imajinasi sareng visi urang sorangan, urang imajinasi anjeunna bakal ngaleungitkeun urang dina bentuk ideu sesat, khayalan sareng kabohongan sareng mimiti ngarobah kahirupan urang kana naraka. Ieu anu diperjuangkeun ku hamba gelap. Kemenangan anu pangpentingna nyaéta jalma-jalma liren percanten yén Implengan aya pisan. Maka moal aya anu kantos lebet kana Implengan deui. Naha Gmork ngudag ideu gelap sapertos kitu? Gmork nyarios: "Sadayana tiasa dilakukeun sareng aranjeunna."

Gmork mangrupikeun parobihan pahlawan Atreus, kalangkang, alternatif na, anu urang sadayana ngagaduhan dina diri salaku kasempetan. Urang sadayana ngagaduhan Atreus sareng Gmorka di urang. Anu saurang badé milarian anu hébat sareng anu sanés nyobian pikeun ngeureunkeunana. Tapi naha Atreus moal meunang upami carita na 'sajajalan'?

Kumaha caketna aranjeunna wengi éta! Peutingna duanana kaleungitan jalan sareng milarian janten sesat. Acan ngan nalika aranjeunna nyasar aranjeunna tungtungna silih pinanggih. Ngan dina 'peuting poék jiwa' pahlawan tiasa némpél kalangkang sareng kalangkangna sareng pahlawanna: aranjeunna henteu kedah leungit sareng kaparigelanana bakal ngaleuleuskeun. Élingan sareng teu eling pisan caket, aranjeunna ampir ngahiji.

Sakumaha Atreus ngalayanan AURYNA sareng Permaisuri Barudak, Gmork henteu ngalayanan dirina nyalira, tapi prinsipna disebut Nicota dina buku, kakuatan impersonal anu tungtungna henteu aya jalma anu nguntungkeun: ngan ukur kakuatan impersonal sareng sistem kauangan.

Buku na nyatakeun kamampuan imajinasi salaku dasar tina psyche manusa. Imajinasi tiasa dianggo pikeun nyiptakeun visi sareng inspirasi, atanapi ngabohong sareng ideu anu ngalungkeun jalma kana asa-asa, kana bui jero, kana beungkeutan ideu. Jalma anu henteu gaduh visi na cenderung narima bohong dina bentuk gambar, pesen anu ditepikeun ku batur. Pasukan anu ngahaja dianggo sareng bohong ieu kusabab aranjeunna ningali yén seueur jalma henteu daya teu upaya ngalawan éta diwakilan dina buku ku Nota sareng Gmork.

Gmork mangrupikeun kakuatan anu disumputkeun tina eufemisme sareng satengah-leres. Satengah-bebeneran jauh langkung bahaya tibatan ngabohong.

Gmork nyarios yén lamun jalma-jalma lirén percanten kana kamampuan pikeun nyiptakeun visi nyalira, aranjeunna gampang dimanipulasi. Aranjeunna janten gumantung kana rangsangan éksternal anu ngarangsang imajinasi pasipna: pilem, majalah sareng gim komputer. Nalika kanyamanan téknis ieu ngajantenkeun hirup langkung gampang, aranjeunna nyandak tol dina bentuk kamampuan atrofi ngabayangkeun. Ieu kaayaan anu palayan Henteu resep, sabab kakuatanana beuki tumuh. Karajaan Euweuh di dunya urang sigana bakal janten dunya PR sareng agénsi pariwara, anu nyobian ngayakinkeun hiji jalma tina naon anu diperyogikeun, sanaos anjeunna henteu leres-leres meryogikeunana, ngan ukur ngajantenkeun anjeunna henteu bahagia sareng gumantung kana produk anu diperjualkeunana. Karajaan bohong anu kadua sigana mah politik, dumasar kana naséhat imogolog, tukang sihir modéren jaman ayeuna - sareng janji-janji palsu.

"Sareng teu aya kakuatan anu langkung ageung tibatan ngabohong. Kusabab jalma, anjeun terang, hirup ku imajinasi. Sareng aranjeunna tiasa dimanipulasi. Kakuatan ieu hiji-hijina hal anu masuk akal. "

"Kuring henteu hoyong ilubiung dina éta!" Atreus némbalan.

Ngan lalaunan anjeun, "gerendeng srigala srigala," pas giliran anjeun luncat kana Nanaon, maka anjeun ogé bakal janten pelayan kakawasaan tanpa wasiat sareng raheut anjeun nyalira. Saha anu terang naon anu anjeun bakal saé. Meureun anjeunna bakal ngagunakeun anjeun pikeun ngarayu jalma pikeun mésér hal-hal anu henteu diperyogikeun, atanapi benci kana sagala hal anu teu dikenal, atanapi percanten naon anu matak aranjeunna taat, atanapi mempertanyakan naon anu tiasa nyalametkeun aranjeunna. seueur jelema bodo - anu, tangtosna, nganggap dirina pinter pisan sareng nganggap dirina leres-leres ngawartosan - sareng aranjeunna henteu ngalakukeun nanaon langkung getol tibatan éta bahkan nyobian ngawartosan ka barudak yén teu aya implengan. "

Pamahaman anu sami anu diturunkeun ku Werewolf datang ka Bastian:

Anjeunna ngartos yén sanés ngan ukur Implengan anu gering, tapi ogé dunya manusa. Hiji hal anu aya hubunganana sareng anu sanés - ayeuna anjeunna ogé sadar yén salah sahiji jalma kedah angkat ka Fantasi pikeun duanana dunya tiasa cageur deui. "

Anjeunna ogé sadar yén ku unggal pembohongan anjeunna nyumbang kana musnahna dunya éndah Fantasi, sabab anjeunna kedah nyandak ideu (mahluk ti Fantasi) sareng nyiksa éta, pulas, nyababkeun janten hal anu béda tibatan anu aslina. Distorsi kanyataan ieu ngancurkeun henteu ngan ukur dunya Implengan, tapi ogé dunya nyata urang - duanana janten gering. Pernyataan Lucifer nyatakeun yén jalma anu gering nyiptakeun dunya anu gering sareng dunya anu gering nyiptakeun jalma anu gering dumasar kana ideu anu ngabahayakeun tapi kuat, sareng upami lingkaran setan ieu bakal rusak, unggal "anak" manusa kedah diajar mikir sacara kréatip, pikeun aktip nyiptakeun sorangan. visi, upami henteu anjeunna janten korban visi batur. Penderitaan anu parah akibat idéologi anu kuat sapertos Nazisme atanapi Komunisme ngan ukur dimungkinkeun di dunya jalma anu hilap percanten kana visi nyalira - panginten kusabab tunduk kana ideu anu nuju na teu perlu. Ideu ieu anu nyebarkeun di dunya Implengan sapertos Nanaon: kakuatan poék anu henteu ngagaduhan batur tapi nyalira. Nanging, urang tiasa bersyukur ka Gmork pikeun wahyu sapertos dina tungtung maot. Dina sudut jahat anu paling poék urang teras-terasan mendakan jalan anu disumputkeun tina kasaéan - sareng sabalikna - sapertos dina simbol yin sareng yang.

Salaku Mephistopheles of Goethe's Faust, bentuk sanés tina Bayangan anu sami - Iblis, nyarios: "Kami kakuatan tina padamelan éta, anu hoyong anu jahat, bakal salawasna ngalakukeun kahadean."

Sareng kecap-kecap ieu bakal janten kanyataan dina sakedap. Gmork anu maot bakal ngaku yén aya harepan pikeun nyalametkeun dina bentuk pahlawan, anu, nanging, henteu ngalaksanakeun tugasna. Dicarioskeun yén namina Atreus. Anjeunna reueus ngumumkeun ka werewolf yén anjeunna nangtung di payuneun anjeunna. Gmork nyentak sareng ragrag kana batuk, gerendeng, sareng seuri anu matak ngagema sareng - ujug-ujug liren. Dina detik terakhir pupusna - saleresna rada spasm anumerta - anjeunna luncat sareng néwak suku Atreya. Nanging, ieu bakal nyalametkeun anjeunna tina Nanaon teu aya anu tiasa ngelek anjeunna! Éta nahan anjeunna dina huntu na ngaheéat anjeunna. Glum réngsé ogé, bayangan Frodo, anu ngegel ramo pahlawan ku cincin sareng kalakuan ieu, dina wates gawir di luhur Orodruina, nyalametkeun henteu ngan Frodo, tapi ogé sakumna Bumi Tengah ku pupusna. Anjeunna nyalametkeun sakumna dunya tina kakuatan gelap tina cincin, anu antukna murag kana lahar panas sareng éta. Duanana Glum sareng Gmork mangrupikeun penganiaya utama para pahlawanna - tapi salami waktos éta aranjeunna ogé pitunjuk anu paling satia - sareng akhirna kasalametan.

Naha mungkin pikeun nyandak léngkah naon waé dina jalan urang tanpa ngorondangkeun kalangkang?

Kami henteu ngiuhan kalangkang ngan dina hiji waktos: di tengah wengi, nalika bulan sareng bintang ditutupan ku awan, nalika wengi mutlak. Peuting éta, Atreus sareng Gmork pendak.

Perjalanan pahlawan

Hayu urang recap carita urang ayeuna. Pahlawan ngalangkungan rawa duka, pendak sareng Morla, sareng akhirna ngabébaskeun Falco tina jaring Ygramul. Ieu mangrupikeun fase-fase nalika anjeunna ngungkulan pangalaman traumatis tina pingsan pribadi ramana: sedih, teu paduli sareng rasa kaduhung anu ngarusak. Anjeunna ogé ngalangkungan sajenis inisiasi tina tilu gerbang pikeun ngupingkeun "sora tiiseun" - anjeunna ngahontal sajeroning jerona méntal henteu tiasa diaksés ku pamikiran diskursif (elf Engywuk), anu ngawartosan rahasia rahasia ngeunaan dunya paralel jalma. Janten pahlawan parantos berangkat milarian murangkalih manusa pikeun masihan nami anyar ka Maharani, tapi anu matak hanjakal anjeunna mendakan yén Implengan henteu ngagaduhan wates. Anjeunna murag asa sareng merjuangkeun Kalangkang na di kota anu hantu, anu parantos tumali sapanjang Great Quest na. Ngan ukur "Teu Aya" anu tiasa (sapertos Odysseus) diajar rahasia Gmork ngeunaan nasib mahluk-mahluk tina Implengan, anu, nalika dilenyepan ku Euweuh, janten kabohongan di dunya urang. Bohong anu nyababkeun jalma kasangsaraan teu perlu. Anjeunna terang yén duanana dunya gering: dunya Implengan sareng dunya jalma - yén éta siga kapal anu saling sambung, ngantosan pahlawan anak anu bakal tiasa nyageurkeun Permaisuri sareng balik deui ka dunya jalma.

Saatos sapatemon pahlawan sareng Shadow, anu kami ngajelaskeun sacara rinci dina bagian saencanna, biasana dituturkeun ku rapat sareng Anima. Sareng memang kitu dina Carita Tanpa wates. Atreus disimpen dina waktos-waktos terakhir tina tsars of Nanaon ku Palatinate satia na. Anjeunna bakal nyandak anjeunna ka puncak Menara Gading pikeun minuhan Permaisuri Barudak.

Rapat Atreus sareng Permaisuri Barudak

Atreus ngaraos yén anjeunna parantos gagal, yén anjeunna parantos gagal nyandak budak manusa kana dunya Implengan, sareng leumpang lalaunan sareng sirahna turun ka anjeunna. Tapi Permaisuri Barudak, dina bentuk budak awéwé leutik sareng panon almond-emas dina bantal di tengah cangkir kembang, sapuan ka pahlawan ku seuri teu ati-ati.

"Anjeun parantos uih deui ti Great Quest, Atreya. 'Jubah éndah anjeun parantos kulawu, anjeun gaduh rambut kulawu sareng kulit sapertos batu. Tapi sagalana bakal sakumaha sateuacan na malah langkung geulis. Anjeun bakal ningali. "

Atreus tikoro cangkéng. Anjeunna ngan ukur ngagelengkeun sirah. Teras anjeunna nguping sora hipu:

"Anjeun parantos ngalaksanakeun tugas kuring ..." (Atreus balik deui AURYN)

"Anjeun damel padamelan anu saé. Abdi resep pisan sareng anjeun. "

"Henteu!" Atreus némbalan ampir liar. "Sadayana aya gunana. Henteu aya kasalametan. "

Aya tiiseun panjang. Atreus nyumputkeun rarayna dina panangan sareng awakna oyag. Anjeunna kasieunan anjeunna bakal nguping ceurik asa-asa, rintih sedih, meureun kaduhung pait, atanapi bahkan ambekan tina lambeyna. Anjeunna nyalira henteu terang naon anu diarepkeun - tapi pastina sanés anu anjeunna nguping ayeuna: Anjeunna seuri. Anjeunna seuri lemes sareng riang. Pikiran Atreus murag kana kabingungan, sakedap anjeunna panginten Permaisuri parantos janten gélo. Tapi éta lain seuri gélo. Teras anjeunna nguping sorana, "Tapi anjeun masih ngabawa anjeunna."

Atreus angkat sirah.

"Saha?"

"Jurusalamet urang."

Anjeunna parantos aya di dieu sareng urang, Permaisuri ngawartosan anjeunna, kuring parantos ningali anjeunna sareng anjeunna ningali kami. Anjeunna aya di dieu. Kuring terang anjeun henteu acan paham, tapi anjeun nganteur anjeunna, Atreus. Anjeunna ningali kuring sareng kuring ningali anjeunna. Entong sedih, anjeun parantos ngarengsekeun tugas anjeun. Ku ngalaksanakeun sagala petualangan bahaya éta, anjeun narik anjeunna ka kami. Anjeunna ningali anjeun kalayan minat salami ieu, dugi ka ayeuna. Lalampahan anjeun henteu aya gunana.

"Anjeun ngalebetkeun gambarna sareng nyandak éta, janten anjeunna nuturkeun anjeun, sabab anjeunna ningali dirina ku panon anjeun. Sareng ayeuna anjeunna nguping unggal kecap urang. Sareng anjeunna terang yén urang nyarios ngeunaan anjeunna sareng yén kami ngantosan anjeunna sareng nempatkeun harepan ka anjeunna. Sareng ayeuna anjeunna panginten parantos ngartos yén sagala upaya hébat anu anjeun, Atreus, nyandak ka anjeun, mayar anjeunna, yén sadayana Implengan nyauran anjeunna! "

Atreus naroskeun naha naon anu dicarioskeun ku Gmork anjeunna leres. Permaisuri nyatakeun yén ieu ngan satengah leres, sakumaha anu tiasa diarepkeun tina mahluk sapertos kitu.

"Aya dua cara pikeun nyebrang garis antara dunya Implengan sareng dunya jalma. Anu hiji nyata, anu hiji deui goréng. Upami mahluk tina Implengan kaseret ka dunya manusa ku cara anu dahsyat ieu, maka ieu jalan anu salah. Nanging, upami anak manusa datang ka dunya urang, maka ieu jalan anu leres. Sadaya murangkalih anu sasarengan sareng kami diajar hal anu aranjeunna ukur tiasa pelajari di dieu sareng anu nyandak aranjeunna balik ka dunya anu robih. Aranjeunna mimiti janten tukang ningali sabab ningali anjeun dina bentuk leres anu langkung luhur. Ku alatan éta, aranjeunna tiasa ningali dunya sorangan sareng jalma anu beda panon. Dimana aranjeunna ngan ukur ningali kahirupan sadidinten, ayeuna aranjeunna mendakan kaajaiban sareng rahasia. Kusabab kitu aranjeunna sumping ka kami pisan dina Implengan. Sareng langkung beunghar dunya urang janten, beuki mekar salaku hasilna, pangsaeutikna kabohongan muncul di dunya maranéhanana, sareng anjeunna langkung sampurna. Sakumaha dunya urang silih musnahkeun, ngarah tiasa silih pulihkeun kasihatan séwang-séwangan… Naon anu tiasa ngajantenkeun jalma ningali, ngabutakeun anjeunna, sareng naon anu tiasa nyiptakeun hal anu énggal janten kiamat. "

Atreus naros naha Permaisuri leres-leres peryogi nami anyar.

"Sadaya mahluk sareng hal-hal nyata ngan ukur ngagaduhan nami aslina. Ngaran palsu bakal ngajantenkeun aranjeunna mahluk sareng hal-hal henteu nyata. Éta anu ngabohong. "

Duanana Permaisuri sareng Atre ngantosan Bastian nyarios nami anyarna. Permaisuri terang pisan yén anjeunna parantos mendakanana, tapi pikeun sababaraha alesan Bastian henteu tiasa ngucapkeunana. Aranjeunna éra, aranjeunna sieun nampilkeun diri ka aranjeunna dina bentuk aslina anu saeutik gajih, anu aranjeunna henteu terang. Sigana mah pahlawan kedah diungkulan purwakanti jalma. Permaisuri ngagaduhan kasempetan terakhir pikeun maksa Bastian nyarios naon anu aya dina basa na: nganjang ka sepuh ti gunung anu ngumbara.

Hiji sepuh ti gunung ngumbara

Permaisuri alit bakal ngalakukeun naon anu henteu diidinkeun dilakukeun ku anjeunna. Numutkeun kana aturan Fantasi, anjeunna sareng Orang Tua ti Gunung Ngumbara henteu pernah diidinan pendak. Sanaos kitu, anjeunna mutuskeun nyandak léngkah ieu. Hiji sepuh linggih di gunung pangpayunna Fantasi sareng nyerat buku. Buku naon? Carita sajajalan. Boh jalma sepuh sareng Permaisuri terang pisan naon anu kedah kajantenan dina rapatna - tapi Bastián henteu terang:

Carita sajajalan dimimitian deui ti mimiti.

Surat ku surat, bal anu sami teu dibongkar deui sareng deui. Ti waktos Bastian lebet ka toko Mr. Coriander, ngalangkungan waktos Atreus ngaluncurkeun Quest Great na dugi ka Permaisuri nganjang ka Orang Tua ti Gunung Ngumbara. Tapi bola ieu teu aya tungtungna dimana-mana, éta bunderan ditutup babarengan sapertos dua oray saling digambar dina sampul buku, saling tuang buntutna. Éta Uroboros, simbol tina takterhingga. Tapi kabeneran, éta ogé bentukna AURYN, jimat anu dijulukan "hérang". Dina titik ieu, galur carita janten sajajalan sareng langgeng ngulang. Dina carita anu teras-terasan teras-terasan, unggal kajadian sakedap (acak tina segi waktos linier) janten sikep kalanggengan - nyaéta archetype (Elliade). Milan Kundera ngajelaskeun dina bukuna yén sapuan archetypal sapertos langkung permanén tibatan lalaki nyalira, kalayan narik ati anu tangtu sareng gerakan sakedik awéwé baheula anu ngora. Abadi. Malah hiji awéwé sepuh sanggup ngalakukeun polah anu sami dina rambutna sapertos dina umur dalapan belas taun. Archetype sareng sikep mangrupikeun hal anu henteu ageung.

AURYN

Étimologi kecap "auryn" ngarujuk kana suku kata awal dunya AUM, anu numutkeun mitologi India, éta sareng bakal janten dunya. Nanging, suku kata "ryn" nuduhkeun sinar panonpoé. AURYN tiasa ditarjamahkeun salaku "cahaya panonpoe tina geter aslina."

Dua oray anu saling kaitung, hideung sareng bodas, nyatakeun hubungan dunya manusa sareng dunya Implengan, silih gumantungna. Pikeun anu nganggo anjeunna nyungkeun sadaya kakuatan Permaisuri Barudak, saolah-olah kalakuan dina namina. Tina sudut pandang Jungian, AURYN mangrupikeun simbol tina Diri, mandala anu nganyatakeun kasatuan kasadaran sareng teu eling, poténsi kabutuhan anu dipendakan ku pahlawan dina tungtung perjalananana, sanaos misterius aya ti saprak mimiti. Tapi supados pahlawan tiasa mendakan, anjeunna kedah ngalaman perjalanan panjang anu pinuh ku halangan.

Bastian

Horor ku paradoks Infinite Loop, Bastian tungtungna ngarti yén lamun anjeunna henteu nyebat nami anyar Permaisuri Barudak, anjeunna bakal ngantep sadaya karakter kajebak di salamina dina sajenis "waktos beku" - sikep anu henteu aya tungtungna. Sareng anjeunna bakal janten hiji-hijina anu tanggung jawab. Ayeuna nasib sadayana Implengan téh dugi ka anjeunna.

Bastian anu dipindahkeun tungtungna ngagorowok nami anyarna:

"Bulanan! Abdi angkat!"

Rupa kakuatan anu gedé pisan ngaremukkeun cangkang endog ageung, sareng guludug guludug peteng ngagema di sakurilingna. Teras angin puyuh datang ti jauh

sareng ngalayang kaluar tina halaman buku anu dibangkitkeun ku Bastian dugi ka daunna ngocéak pisan ...

Dua dunya sumping babarengan dina waktos éta, menara nyerang ka dua belas, sareng nalika angin puyuh asup ka dunya manusa, Bastian dumadakan mendakan dirina dina dunya fantasi anu teu beurat.

Endog mangrupikeun simbol kuno Diri. Kuning na sacara intuitif dianggap ku masarakat kuno pikeun "panonpoé jero" disumputkeun dina amplop salju bodas. Panonpoé, endog sareng AURYN mangrupikeun gambar anu aya hubunganana sareng perlambang archetype budak sareng Diri. Éta ogé sisikian keusik. Gandum keusik tina dimana bertunas cahaya mimiti ngaluarkeun mangrupikeun hiji-hijina hal anu nyésa ti sakumna alam Implengan nalika Bastian lebet ka dinya. Sakabéh masa depan Fantasi aya dina leungeun budak leutik, éta ngan gumantung kana naon anu dipikahoyongna ayeuna. Bulan dibéré ngaran anyar sareng dunya diciptakeun deui (dihasilkeun deui), Morla anu lami ngagaduhan tampilan anyar anu seger. Sakumaha sél organ-organ biologis maot sareng anu énggal sumping sareng organ-organ na hirup deui, kitu ogé psyche régenerasi numutkeun pola-pola anu tangtu, anu urang disebat archetypes. Lahirna deui Kaisar Permaisuri teu kahartos tanpa terang kana aspek mitologis Koréa.

"Lamunan bakal muncul deui tina kahoyong anjeun, Bastian kuring. Sareng kuring bakal ngajantenkeun kanyataanna. "

"Sabaraha kahoyong anu tiasa dipiharep?"

"Sakumaha kahoyong anjeun - langkung, langkung saé, Bastion kuring. Fantasi anu langkung beunghar sareng langkung beragam. ”

Kahoyong munggaran Bastian nyaéta ningali Bulan Bulan. Dina waktos éta, anjeunna nempatkeun sisikian keusik dina lontar na. Éta tiis sareng atos, tapi éta mimiti hirup, berkecambah sareng tumuh. Kembangna ku kembang anu éndah sareng fosfor dugi ka janten leuweung hirup anu ageung. Bastián nyauran éta Perelín. Anjeunna ningali kana panon tilas Permaisuri Barudak, ayeuna Bulanan, sareng kapikat ku kageulisan anyarna. Bulan dilahirkeun deui sareng teu aya monumén saatos gering.

Bulanan naroskeun kunaon anjeunna ngajantenkeun anjeunna ngantosan lami pisan. Bastian ngawaler yén anjeunna éra teu malédogkeunana ka anjeunna. Nanging, Bulan ngaleungitkeun mamangna. Anjeunna nunjukkeun anjeunna kumaha ningali anjeunna ku panon: sapertos pangeran anu geulis. Sateuacan Bastian tiasa pulih tina formulir anyar ieu, Bulan Bulan tos teu aya. Nanging, jimatna ngagantung dina beuheung na, permata AURYN kalayan tulisan "MADU SANGKA HAYANG".

Dina titik ieu, plot pilem réngsé, tapi buku na bahkan henteu di tengah!

Lev Graógramán

Mahluk munggaran anu patepung sareng bastian di dunya Implengan anu muncul nyaéta singa Graógramán. Singa sacara tradisional dikaitkeun sareng simbol tina Diri, sapertos singa Aslan dina Babad Narnia.

Nalika singa nembongan dina adegan, éta saolah-olah beurang jeung peuting diciptakeun, hirup sareng maot, saolah-olah persatuan aslina dilambangkan ku gandum keusik dibagi jadi dua anu sabalikna. Beurang, Graogramán nyaéta Gurun Goab anu gersang, anu maréntah salaku hiji-hijina raja pati, maot nyeri nalika wengi, sareng gurun sadayana gugah sareng hirup dirobih janten leuweung magis Perelín. Isuk-isuk, leuweung ngajantenkeun gurun deui sareng singa dibangkitkeun deui. Nanging, singa henteu ngagaduhan ideu, sabab anjeunna henteu émut dinten sareng wengi na sateuacan énjing. Takdir Bastian nyaéta nyayogikeun anjeunna penjelasan anu misterius ngeunaan ayana sareng kaéndahan sareng kaanekaragaman kahirupan anu anjeunna ngantepkeun maotna. Maot mangrupikeun hiji, tapi hirup (hatur nuhun) henteu aya watesna rupa-rupa. Nalika singa sadar kana hartos ayana sareng maot deui, anjeunna tungtungna ngaraos dieusi. Pupusna sareng ngalahirkeun na henteu deui nyeri: éta dieusi ku hartos anu jero.

Salaku imbalanna, Graógramán ngajelaskeun ka Bastián sababaraha Rahasia dunya Implengan. Anjeunna ngajelaskeun ka anjeunna yén teu aya "caket" atanapi "jauh" dina Implengan, ngan ukur tiasa ngalih tina hiji kahoyong ka anu séjén. Anjeunna ngibaratkeun Fantasi ka Bait Allah Rébuan Lawang, anu ngamungkinkeun anjeun ngaléngkah ti kamar naon waé ka anu sanés upami anu gaduh kawani, tapi sambungan ieu ngan ukur aya saageung sadetik, sareng teu mungkin deui balik sareng cara anu sami. Dina ngalamun, ideu aya hubunganana sareng pola bintang (bulak-balik di sakitar pusat imajinasi), bari impian dicirikeun ku ranté gagasan anu liniér, sahingga arsitéktur Fantasi langkung mirip impian: teu pernah mungkin balik deui ka tempat anu sami. Sakumaha aya waktos relatif dina kanyataan urang, aya rohangan sareng jarak relatif dina Implengan. Sasak antara jarak anu dipikahoyong.

Dina labirin ieu, kumaha waé, jalma tiasa musna upami henteu terang kahoyong anu leres.

Aya prasasti di tukangeun AURYN "Kuda naon anu anjeun pikahoyong" ("Tu, éta du willst"). Atreus henteu terang ngeunaan pesen ieu, anjeunna ngalakukeun misi na, anu parantos dipercayakeun ka anjeunna ku Permaisuri Barudak. Tapi Bastie tiasa maca éta. Naha saé atanapi goréng pikeun anjeunna? Duanana. Masalahna nyaéta prasasti tiasa ngartos béda. Éta tiasa dipikaharti salaku "ngalakukeun naon waé anu anjeun pikahoyong" - tapi singa Graogramman napsirkeun ka Bastian salaku "ngalakukeun numutkeun kahoyong leres anjeun." Upami salah henteu sadar bédana anu rongkah antara dua, éta bakal gampang musna di dunya Implengan. Nanging, meureun urang ngan ukur tiasa ngagaduhan kahoyong anu leres nalika urang sadar yén sadaya kahoyong anu sateuacanna henteu leres. Pesen tina kabeneran kahayang - sareng ngalakukeun naon anu urang resep (sakumaha prasasti ogé tiasa dipahami) nyiptakeun lolongkrang anu teu jelas antara sora pilem sareng buku sareng tiasa janten salah sahiji alesan kunaon Michael Ende henteu wareg ku adaptasi pilem anu saé pisan. Dunya henteu gering ku jalma-jalma anu ngalakukeun kahoyong sajati, tapi ngan ukur ngalakukeun anu dipikahoyong. Nanging, bahkan ieu saé tina sudut pandang Diri anu lengkep sadayana: sabab ieu ogé jalan pikeun terang kahoyong saleresna. Kadang-kadang urang kedah jauh-jauh waé pikeun milarian anu pondok.

"… Anjeun bakal nuturkeun jalan kahoyong anjeun, ti hiji ka anu séjén, ka anu terakhir. Anjeunna teras bakal nyandak anjeun ka True Will anjeun, "saur Graógramán.

Acharay

Bastian ngumbara ngalangkungan Fantasi pikeun minuhan impian sareng kahoyongana, tapi ku unggal kahoyong anjeunna kaleungitan sababaraha kenangan na, ku unggal léngkah anjeunna langkung seueur hilap deui ngeunaan saha anjeunna, dimana anjeunna sumping sareng naon misi aslina. Anjeunna sacara harfiah mimiti leungit di buruan na sareng rasa solehah naék kana tingkat anu teu kaampangan, anu ditingali ku Atreus sareng Falco kalayan prihatin. Aranjeunna niténan yén Bastian émut ka dunya na kirang sareng kirang.

"Éta masihan anjeun jalan sareng sakaligus ngaleungitkeun tujuan anjeun," Atreus nyarios ngeunaan AURYNA.

Salah sahiji kaleuwihan tina maha kawasa na anu AURYN pasihkeun nyaéta Acharai. Éta mangrupikeun mahluk cacing anu pikasieuneun anu pikasieuneun pisan tina awonna sareng kumargi kitu henteu hoyong saha waé ningali aranjeunna sareng ngan ukur mindahkeun dina gelap. Aranjeunna henteu bahagia sareng nasib na terus nangis. Tina cai panonna, anu janten perak, aranjeunna ngawangun istana anu saé. Sabar ieu, karya sajajalan mangrupakeun hiji-hijina consolation pikeun mahluk aranjeunna. Aranjeunna mangrupikeun bangsa anu paling henteu diuntungkeun dina sadaya Fantasi, tapi aranjeunna ngawangun istana Fantasi anu paling indah, Amargánth, sareng cai panonna ngeusi Danau Murhu anu paling éndah. Anu "welas asih" Bastian mutuskeun pikeun ngabantosan aranjeunna dina kasangsaraanna. Anjeunna ngajantenkeun aranjeunna kana Shlamufs - "imut abadi". Aranjeunna janten "preman" anu meriah, teu tenang, anu nyindiran sagala hal. Pikeun tingkat anu aranjeunna ngagaduhan saraf dulur. Bastian bangga kana tuah anu saé na, tapi dina bagian sanés carita anjeunna masih patepang sareng aranjeunna sareng kaleungitan hal anu berharga pikeun aranjeunna. Anjeunna henteu terang yén anjeunna ngadamel mahluk anu sangsara, anu sangsara diisi ku rasa kaéndahan anu diciptakeunana, mahluk anu bageur tapi henteu aya artina anu antukna nyumpahan dermawanna kusabab anjeunna henteu tiasa ngauihkeun deui: kahoyong na parantos béak. Mangrupikeun carita ngeunaan dimana "maksud anu saé" pikeun jalma anu nganggap dirina ngagaduhan kakuatan ketuhanan sareng henteu terang yén sagala rupa di alam parantos lami diciptakeun ku pamikiran anu langkung saé.

Kalangkang Gelap kadang-kadang teu dihaja nyayogikeun cahaya, motif dermawan "murni", sabalikna, poék.

Tilu satria

Sekutu satia Bastian nyaéta ksatria Hýkrion, Hýsbald sareng Hýdorn. Éta ngawakilan tilu fungsi jiwa anu, berkat kakuatan anu pikaresepeun tina AURYN, kedah ngupingkeun Bastian satia: hiji fungsi kognitif (pamikiran, perasaan, intuisi, persépsi) aturan sareng paréntah sadayana anu sanés, tibatan ngandelkeun naséhatna sareng ngahontal kasaimbangan. (Dina carita sanésna, contona, aranjeunna bertindak salaku panaséhat palsu).

Bastian kaleungitan hubungan anu langkung seueur sareng Atreus sareng Palatinate, anu ngagambarkeun hubungan sareng dirina anu langkung luhur. Ieu kusabab Bastian gagal jalma archetype sareng anjeunna silih tukeur jalur Individuation - jalur pikeun kahoyong saleresna - pikeun kahoyong kagum, kakuatan, sareng kamuliaan. Anjeunna hoyong dipuji salaku pahlawan anu pangageungna sepanjang waktos, sareng kakuatan AURYN ngamungkinkeun anjeunna dugi ka sababaraha batas.

Xyida sareng Patempuran Menara Gading

Carita satengah kadua buku aya sababaraha rupa sareng rada panjang. Pokokna, Bastian alit urang mimiti ngarusak beuki seueur. Kakuatanna naék kana sirahna. Anjeunna patepung sareng dukun jahat Xyida, anu ngamungkinkeun anjeunna licik menangkeun dirina pikeun ngagungkeun ego sareng ngaganggu kana kahadean anjeunna salaku pelayan anu paling bakti. Maksudna nyaéta pikeun ngarusak aliansi antara anjeunna sareng Atreus, anu bakal suksés dilakukeun ku anjeunna. Bastian kalayan sabuk halimunan janten saksi paguneman antara Atreus sareng Palatinate, dimana aranjeunna nyatakeun yén AURYN bakal dicandak ti anjeunna. Bastian henteu sadar yén aranjeunna hoyong nyalametkeun anjeunna tina dirina sareng kaganggu ku kaleungitan sadaya kenangan sareng bakal balik deui ka dunya manusa, curiga yén aranjeunna rakus, dihudangkeun ku bisik Xyida sareng sanjungan tina kaagungan, hikmah sareng kasampurnaan éta. anjeunna henteu peryogi pisan, sabab éta bakal tanda lemah. Anjeunna ngagaduhan aranjeunna diusir ti pangurusna.

Xyida, personifikasi aspék poék tina pola purwa indung di Arabella, mangrupikeun "rupa anu teu diinget ku Bulan" - éta mangrupikeun sabalikna négatip tina Bulan, sami sareng Jahat Ratu sareng Salju Bodas. Éta dikurilingan ku kerung, prajurit beusi anu teu daék, anu mangrupikeun métafora pikeun jalma anu henteu imajinasi: minuhan tugas kalayan ati-ati tanpa aya rasa mainan, kréativitas, karep, semangat sareng akal - singgetna, sadaya kahadéan anu masihan imajinasi pikeun jalma.

"Nyiptakeun visi mangrupikeun jinis pamikiran anu henteu diperyogikeun pikeun kahirupan urang sareng urang tiasa nyerah. Teu aya visi pikeun komputer atanapi robot, "saur Radvan Bahbouh. Logam, prajurit mékanis mangrupikeun métafora pikeun jenis jalma ieu dina The Endless Story.

Sabalikna Bulan Bulan, anu henteu ngatur saloba éta ngawangun haté anu nampi sadaya-sadaya tina sagala ayana, Xyida mangrupikeun simbol tina licik anu kedah matuh ti para wargana. Bulanan henteu peryogi anu sapertos kitu: dimana aya cinta, teu kedah taat.

Nanging, unggal indung manusa aya sareng kedah janten Xyida sareng Moonbearer, payudara anu "saé" sareng "goréng", sareng pamisahan kualitas ieu ngan ukur tiasa aya dina dongéng sareng fantasi. Realitas rumit sareng benang hideung tina kahirupan teras-teras dihijikeun sareng bodas sapertos dua oray di AURYN. Kanyataan yén jalma dewasa ningali sinétron, dimana barang anu saé teras-terasan dipisahkeun tina kajahatan, saleresna mangrupikeun kabébasan murangkalih tina kanyataan anu rumit teuing kana dunya anu jelas-jelas hideung bodas. Nanging, unggal carita anu leres nunjukkeun hubungan anu disumputkeun antara dua oray, anu ngabungkus Waters of Life anu teu aya tungtungna. Sakumaha Atreus sareng Gmork ngawangun anu teu tiasa dipisahkeun, kitu ogé Bulan sareng Xyid.

… Anjeun moal tiasa misahkeun anu leres tina anu salah sareng anu saé tina anu goréng;

sabab aranjeunna nangtung babarengan nyanghareupan panonpoé, sakumaha nalika benang hideung ngahubungkeun sareng benang bodas. "

(Khalil Gibran: Nabi)

Anima tiasa janten inspirasi sareng sumber visi urang (Moonlight), tapi ogé tukang ngagoda misterius anu tiasa nyasabkeun urang. Ieu diwakilan ku Xyida.
Bisi naon waé, Xyida nyéépkeun sirah Bastian yén anjeunna kedah nalukkeun Menara Gading sareng maréntah sakabéh Fantasi ti luhur na sanés Permaisuri Barudak:

"Ngan anjeun bakal leres-leres bébas, bébas tina sagala anu ngabeungkeut anjeun, sareng anjeun leres-leres ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong. Sareng anjeun henteu kersa mendakan Wasiat Leres anjeun? Éta wé! "

Naon anu ditawarkeun Xyida Bastian? Éta nawiskeun anjeunna pikeun ngaidentipikasi sareng archetype sentral implengan anu paling kuat. Kami terang pisan kumaha usaha sapertos éta kedah ditungtungan: inflasi, dévaluasi ego, sapertos anu bakal ditingalikeun engké. Jalma anu mikir siga Xyida yakin yén kakuatan = kabébasan. Kabébasan Bulan, Nanging, asalna tina mundur tina posisi kakuatan sareng kaunggulan, éta ayana dina diri nyalira. Pilihan antara Xyida sareng Bulan sami sareng pilihan antara gaduh sareng janten dina pengertian anu nyerat Erich Fromm.

Kami ningali naon anu ekstrim éta tiasa ngakibatkeun upami urang nyepeng kabébasan hirup anu Diri Diri pasihkeun ka urang dina tungtung anu nyarios: Laksanakeun naon anu anjeun pikahoyong. Tahap pamungkas tina kahoyong ieu, upami urang parantos ngaraosan anu sanés sateuacanna, nyaéta kakuatan. Dina cara anu sami, jalma anu ngagaduhan kahoyong anu tiasa kapendak dilebetkeun kana politik sareng tina menara gading ieu aranjeunna maréntah bawahanana. Tapi ngan aya hiji jalan ti dieu - nepi ka miceun sejarah. Dina Carita Endless, éta disebat Kota Kaisar Tua.

Nanging, kembang magnolia jangkung tina Menara Gading Bastián henteu tiasa dijajah ku paksaan, mung Permaisuri Barudak anu tiasa lebet ka dinya, tapi anjeunna ngaleungit di tempat anu teu dikenal. Saha waé anu tiasa ningali anjeunna ngan ukur sakali saumur hirupna, sareng Bastien ningali anjeunna pikeun anu munggaran sareng terakhir kalina. (Sahenteuna handapeun nami ieu).

Bastián hoyong janten mahkota sacara seremonial "Kaisar Barudak" ku cara telenges-isin sareng nyiapkeun upacara-upacara anu kajayaan. Anjeunna ngadasarkeun kakuatanana ka penjaga kerung Xyid. Nanging, Atreus sareng tentara pemberontak nyerang Menara Gading sareng (kusabab kaunggulan moral) meunang. Anjeunna naros ka Bastian kanggo masihan jimat sihirna. Bastian nolak, sareng dina tanding pager Atreus, anjeunna tatu Sikanda ku pedang, anu anjeunna nampi kadi hadiah ti Leo Graógramán, nyatakeun yén anjeunna henteu kedah narik éta tina kabébasan nyalira - tapi anjeunna nembé ngalakukeun éta. Anu tatu Atreus murag tina puncak Menara Gading, tapi kilat bodas Falco néwak anjeunna sareng ngalayang.

Kota kaisar lami

Dina kuda hideung Will (bakal = bakal) kalayan wasiat jahat (hideung) sareng kebencian anu didorong ku Bastian badé ngudag Atreus. Nanging, kudana ujug-ujug murag. Kahayang neurotik pikeun pamales kanyeri murag. Bastian mendakan dirina di kota anu bodo anu anéh. Monyét Argax ngajelaskeun yén anjeunna nembé lebet ka kota dimana sadayana anu kantos hoyong nguasaan Fantasi cicing. Unggal jalma dina Implengan, upami anjeunna kaleungitan sadaya kenangan, moal ngagaduhan kahoyong anu sanés: tanpa kenangan anjeun moal keukeuh nanaon! Ieu jelema bodo ti hiji jenis, monyét ngajelaskeun - anu bodo anu séjén nyaéta anu parantos dinobatkeun kaisar ku kakuatan AURYN: dina waktos éta aranjeunna bakal kaleungitan sagala kenangan.

"Upami aya anu nyatakeun yén dirina kaisar, maka AURYN bakal ngaleungit sorangan. Éta jelas sakumaha tamparan, anjeun panginten nyarios, kusabab kakuatan Permaisuri Barudak henteu tiasa dianggo pikeun nyabut kakuatan éta ti anjeunna. "

Bastian ngartos kumaha sakedik anjeunna leungit sareng bakal janten jalma gélo sapertos batur di kota sapertos lukisan ieu Hieronyma Bosch. Anjeunna kasieun kana sagala anu disababkeunna, ngubur pedang Sikanda, anu nganyenyeri sobatna (ngubur kampak perang, nyerah kekerasan). Monyét mamatahan Bastián pikeun milari kahoyong anu bakal ngauihkeun anjeunna ka dunianana. Duanana terang yén anjeunna henteu kénging seueur kahoyong.

Kasepian ngarahkeun anjeunna kahoyong pikeun perusahaan anu sami. Anjeunna ngagaduhan diantara Yskals, pelaut hampang sareng ramah anu resep nyandak anjeunna. Aranjeunna sadayana sami dina pipikiran sareng pendapat anu aranjeunna hirup dina harmoni lengkep. Nanging, Bastián ngan ukur ngeusi perasaan ieu bari. Nalika anjeunna mendakan kumaha nétral sacara nétral aranjeunna ningali maotna para sahabatna, anjeunna ngartos yén kahoyong janten milik dimana waé, janten dina gelombang koléktif sareng kelompok anu langkung ageung sami - sakumaha anu kaalaman ku jalma dina pertandingan maén bal - ngan ukur nyugemakeun sakedap: éta moal tiasa ngagentoskeun kabutuhan leres-leres cinta sareng silaturahim. , anu aya hubunganana sareng keun diri urang sareng anu sanés. Cinta sajati ogé tiasa resep naon anu bénten sareng suka bungah dina bédana éta, sabab teu aya di jagat raya anu teu tiasa sami.

Sanaos kitu, Bastián ngagarap karep leres tina haténa. Anjeunna henteu hoyong deui anu pangkuatna, anjeunna hoyong janten salah sahiji seueur, janten sami sareng anu sanés. Anjeunna hasil. Nanging, kahoyong anu jero tina haténa bakal ngantunkeun anjeunna langkung jauh.

Ibu Ajúola

Kalayan asup ka kota kaisar, komunitas tilu ksatria bubur - gelembung burst, topéng palsu (persona) runtuh. Bastian lirén dina tungtung gélo dina lima menit ka dua belas, sadar naon nasib anu ngantosan anjeunna. Éta ditungtung na kahayang neurotik pikeun kakuatan sareng pangakuan, Xayida maot dina handapeun suku jalma-na ageman ageung. Aspék poék gambar indung / anima surut tina gim.

Ieu nyandak urang kana inti kahoyong neurotik Bastián pikeun kakawasaan: éta kurangna cinta indung sareng ditampa yén anjeunna hoyong ngimbangan. Nalika gelembung éta ngabeledug, anjeunna sadar kasedih na anu asa pisan sareng ngaraos yén anjeunna henteu dipikacinta, nyobian nyugemakeun dirina ku milik sakumpulan anu sami.

Nanging, perjalanan nyababkeun anjeunna kana: ka Rumah Berubah. Éta mangrupikeun bumi anu menawan anu luar biasa raoseun sareng marahmay. Ibu Ajúola dumuk di dinya, anu hoyong Bastián sebutkeun "indung", sanaos anjeunna katingalina béda pisan sareng naon anu katingalina indung aslina. Anjeunna sareng bumi mangrupikeun hiji mahluk anu antosan ngantosan kadatangan Bastián ka karuhun indungna sareng turunan putrina pikeun waktos anu teu lami. Ayeuna ayana parantos kajantenan, éta sumerah pinuh. Éta kalebet Bastián kalayan buah sareng perawatan sareng nyimpulkeun sadaya perjalanan na ngalangkungan Fantasi dugi ka ayeuna. Salami waktos éta, Bastian hoyong janten batur, bahkan kaisar, ngan kusabab anjeunna henteu rumaos ditampi tanpa sarat tina kaayaan budak. Maka tungtutan neurotikna pikeun kawéntar sareng kagum. Anjeunna anu rumaos ditampi tanpa syarat henteu kedah ngabandingkeun dirina sareng saha waé dina hal kamasyhuran sareng kasuksésan: anjeunna naon anjeunna. Misi na sanés janten batur (persona) - tapi mendakan Wasiat Sajati na.

Bastian bakal tetep di imah ganti salamina dugi kabutuhan cinta sareng ditampa anjeunna parantos wareg. Anjeunna pendakan dina tingkat anu jero aspék positip tina purwakanti indung. Ieu ngan ukur tiasa kajantenan nalika anjeunna nyerahkeun cita-cita neurotikna sareng sadar kana rasa primordial anu teu panuju sareng kasepian anu parantos topéng.

Hatur nuhun ka Aúole, anu simbulna ngarujuk ka déwi déwi Demeter, Bastián ngartos yén anjeunna kedah milarian sumber kahirupan, anu aya dina wates implengan. Sareng anjeunna dugi ka wates Fantasi kalayan kahoyong terakhirna.

Waktuna bakal datang nalika anjeunna kedah ucapkeun wilujeng ngahaturkeun nuhun, sabab kahoyongana - sahingga hartos ayana - parantos kajantenan. Pajak pikeun kahoyong ieu (anu Bastián moal tiasa terang deui) nyaéta kaleungitan sadaya émutan bapa sareng indung. Anjeunna henteu terang ti ayeuna ayana. Ájuola kaleungitan sadaya daun, kembang sareng buahna janten tangkal hideung anu maot. Anjeunna ngantosan sadayana kalanggengan pikeun tiasa masihan dirina lengkep dina sababaraha waktos anu caang tina cinta murni pikeun pahlawan alit urang. Nalika anjeunna angkat, jenuh ku kaasihna pikeun ngalanjutkeun pamilarian anu hébat, hartos tina dirina parantos réngsé. Tangkalna garing lalaunan. Teu aya anu masihan cinta, teu aya kahirupan.

Yor

Yor mangrupikeun panambang hening anu ngaluarkeun piring ipis tina gelas Marian tina handapeun aci ti énjing dugi ka wengi. Éta mangrupikeun impian anu dipohokeun tina dunya manusa, anu ngaliput sadayana "géologis" handapeun implengan. Naha Bastian aya di dieu? Anjeunna aya di dieu pikeun nimba gambar anu jero, impian anu dipohokeun, anu bakal ngadeukeutkeun anjeunna ka Will True na.

Yor ngagambarkeun hiji aspék Wijaksana Manusa anu mirip sareng psikoanalis - sapertos anjeunna ngingetkeun kenangan sareng impian kuno tina jero pingsan.

Plak Bastián anu ngaluarkeun gambar saurang lalaki nganggo jubah bodas kalayan raheutna, hariwang dina rarayna. Éta beku dina blok és anu jelas anu teu tiasa ditembus. Nanging, Bastian henteu émut deui yén éta téh bapakna, tapi ku alesan anu henteu dipikaterang, nalika anjeunna neuteup ka anjeunna, anjeunna ngaraos raoseun pisan anu ampir bakal ngalelepkeun anjeunna. Dina hiji waktos, Nanging, Shlamuf anu imut sareng bodo anu anjeunna kantos nyiptakeun anjeunna, sareng ku parokolah anu pikaresepeun, anjeunna nyababkeun gambar anu anjeunna bawa janten bubuahan janten sarébu lembar.

Bastian anu putus asa tetep tuur nyalira, tanpa kenangan, tanpa namina, di tengah dataran salju.

Cai kahirupan

Dina waktos éta, babaturanana - Falco sareng Atreus - némbongan di payuneunna. Aranjeunna henteu hilap ka anjeunna.

Bastián ngusap cimata sareng angkat AURYN. Anjeunna nempatkeunana sacara ati-ati dina salju.

Dina waktos éta, AURYN bersinar ngagenclang sapertos matahari, sareng nalika Bastian muka panonna, anjeunna mendakan di tengah aula sareng kubah langit. Anjeunna sareng réréncanganna di jero AURYN.

Dina tingkat simbolis, momen ieu ngagambarkeun réalisasi tina Jati Diri.

Tina sudut pandang prosés individuasi, ieu mangrupikeun titik nalika siki tungtungna tumuh janten hiji tangkal, anu kalebet di jerona ti mimiti salaku pola archetypal. Bástien tiasa waé, milih pilihan naon waé, tapi struktur milarian Wasiat Leres nyaéta universal, disebatna individualasi.

Bástien ningali dua oray ageung sareng di tengah cai anu ngageleger kahirupan. Cai kahirupan pinuh ku seger, ulin sareng kaséhatan anu ngageleger nalika urang ngagunakeun imajinasi ku cara kréatip. Sumber visi kami henteu tiasa habis sareng kakeueum ku kemungkinan.

"Cinyusu anu ngucurkeun nyalira
Sareng ngalir sadayana langkung kuat,
beuki seueur anjeunna inuman tina éta. "

Sareng terserah urang naha urang nyiptakeun visi positip atanapi négatip (oray hideung bodas). Nyiptakeun visi mangrupikeun hal anu wajar pikeun barudak, éta nyiptakeun visi ampir teras-terasan, tapi dina déwasa kami kaleungitan kamampuan ieu. Kusabab kitu barudak diajar gampang pisan. Visi mangrupikeun kaayaan anu dasar pikeun motivasi diajar, tanpa éta ampir teu mungkin.

Bastian ayeuna aya di AURYN, dina hérang sorangan, sumber kahirupan. Éta persis dina wates implengan sareng dunya jalma, dina wates eling sareng teu eling. Éta mangrupikeun wates implengan, sabab Bulan henteu tiasa sumping ka dieu, kakawasaanana henteu dugi ka dieu, wates kakaisaran na tungtung di dieu, Bulan henteu tiasa lebet kana dunya jalma.

Atreus milarian sia-sia pikeun wates implengan dina perimeterna, ayeuna Bastien mendakan aranjeunna di tempat anu aya dina dada = dina haténa.

Ieu mangrupikeun tungtung perjalanan Bastian.

Nanging, nami anu pantes (gambaran diri "Kuring") nyaéta lolos kana dunya jalma. Tapi Bastian poho. Anjeunna ngancam bakal tetep dina kaayaan ieu (ékstasi, samadhi, ékstasi, eling tanpa "Kuring"). Tapi upami anjeunna henteu hilap namina, upami anjeunna henteu nempatkeun AURYN dina salju, bakal perjalanan na réngsé di dieu? Naha ieu "akhir" hasil tina silaturahim anu satia anu henteu pernah anjeunna tinggalkeun, hasil tina rahmat anu nembongan ngan ukur nalika Bastien henteu asa pisan? Naha kaayaan pamungkas, réalisasi, dipasihkeun ka anu parantos nyobian sagala kamungkinan sareng kahoyong sapertos Bastián - sareng anjeunna ngan ukur gaduh hiji hal - kanggo "balikeun deui"? Lukisan anu rusak sareng Bapa ngingetkeun kecap Master Eckhart:

"Hal anu paling luhur sareng jero anu tiasa diserahkeun nyaéta nyerah ku Gusti pikeun Gusti." - Janten anjeunna nyerahkeun gambar Allah pikeun dirina.

Upami urang hoyong milarian dina Carita Tanpa Wates pesawat mistis, maka pesenna bakal sapertos kieu: AURYN, jalur langsung ka Diri, urang bawa sareng dada dina unggal waktos, sapertos Atreus sareng Bastian, tapi sateuacan urang mendakan jalan ieu, urang kedah nyobian sadaya kamungkinan anu aya dina haté urang. Ngan nalika anu terakhir pisan dina haté urang tetep: balik, sareng urang bakal nuturkeun na, maka jalan AURYN dibuka. Nanging, upami urang nyéépkeun sadaya kamungkinan sateuacan urang mendakan karep anu paling disumputkeun ieu - atanapi nyobian janten kaisar jagat raya, maka urang panginten bakal tungtungna di kota jelema bodo sapertos jalma anu sateuacan urang.

Sajauh tafsiran filosofis sareng patarosan ngeunaan nurani, Kuring mendakan hubungan anu pikaresepeun dina karya Alice Kliková: Pendekatan Fénoménologis kana Patarosan Identitas Jalma (2003): Tapi sakumaha Heidegger nekenkeun dina §54, padumukan kedah kumaha waé dibawa pikeun ngalebetkeun bunderan hermeneutik. Kaputusanna, pilihan pilihan, dipicu ku hal anu nyababkeun anjeunna kana kamungkinan ieu. Kusabab padumukan aslina leungit di dinya, éta mimitina kedah dipendakan. Supados kapendak pisan, anjeunna kedah ditingalikeun ka dirina sorangan dina kaaslianana. Tinggal peryogi kasaksian ngeunaan kakuatanana pikeun nyalira. Kasaksian ieu mangrupikeun sora nurani pikeun tetep. Nurani nyaéta panggero anu cicingeun permanén pikeun perhatian pikeun lebet bunderan hermeneutik, éta mangrupikeun awal anu sanés hermeneutik tina ngurilingan herménetik. Jantenan nurani, "nyegah tempat cicing tina ngartos diri tina hal anu sanés sareng kaleungitan diri" (§57)

Koméntar: Dina konsepsi Heidegger, cicing di "éta" mangrupikeun modél inauthentic anu dicirikeun ku "ragrag." Nurani nyauran deui ari keur "luar diri".

Dina The Endless Story, aranjeunna maénkeun sora Bastián nurani Atreus sareng Palatinate: sadaya waktos anjeunna nyobian ngingetkeun anjeunna yén anjeunna kaleungitan kenangan ngeunaan dunya manusa, sareng misi awalna nyaéta balik pikeun ngabantosan duanana dunya. Aranjeunna nonton Bastian (dina hartos Heideggerian) "murag" sareng nyobian ngauihkeun anjeunna deui. Aranjeunna moal hasil dugi Bastian AURYN nempatkeun éta tina dirina. Dina tahap turunna anu paling jero, Bastian kutuk sareng benci nurani na (dipersonalisasi ku Atreus). sareng nyobaan nyingkirkeun anjeunna (luka ku pedang, bahkan ngudag anjeunna dina kuda hideung). Kanyataan yén kaayaan sapertos kitu téh teu masuk akal sareng teu mantep janten jelas nalika kuda hiji diburak-barik: barina ogé, saurang moal tiasa benci sareng nganiaya nurani dirina salamina: hiji jalma ujug-ujug mendakan diri di kota anu teu sopan, rumah sakit jiwa, kapribadian ragrag sareng bit, bakal jahat (bakal) kadaluarsana.

Nalika kareueus na runtuh sareng nempatkeun hina AURYN dina salju (simbol tina kasucian, anjeunna nyerah sadaya kakuatan anu dipercayakeun), nurani na anu kantos aya nembongan di dataran salju salju sareng ngingetkeun anjeunna ngeunaan nami aslina sareng kahoyong saleresna. Anjeunna bakal nunjukkeun jalan balik. Anjeunna teras-terasan aya sareng ngantosan, pahlawanna henteu acan siap. Pikeun momen ieu, anjeunna kedah ngalangkungan sadaya pamilarian anu édan sareng nyeri.

Ayeuna Bastian aya dina titik anu teu Fantasi atanapi Dunya aturan. Mangrupikeun titik kasadaran anu ideu sareng anu sanés tiasa ngatur, tapi éta. Mangrupikeun pusat kasadaran nyalira. Tempat dimana imajinasi sareng persepsi dunya luar patepung. Di tempat ieu dimungkinkeun pikeun cicing salamina atanapi balik deui ka alam Implengan, ngalamun abadi sareng carita anu teu aya tungtungna. Tapi supados Bastian uih deui ka dunya urang sareng ngabantosan anjeunna ngageuri, mawa cai kahirupan, anjeunna kedah terang namina: kudu sadar kana jati dirina anu egois.

Atreus janji ka Bastien yén anjeunna bakal ngalengkepan sadaya padamelan pikeun anjeunna dina Implengan sareng ngabisik nami.

Bastian lumpat ka gerbang, luncat sareng murag kana angkasa.

Anjeunna ngagorowok, "Pa! - Kuring - kuring - Bastian - Balthazar - Bux! "

Balik deui

Bastian hudang di buruan sakola kalayan nami na biwir. Anjeunna ningali-ningali milarian buku, tapi sia-sia. Carita sajajalan musna. Éta ngalangkungan koridor sakola, tapi aranjeunna sadayana kosong. Mangrupikeun liburan, tapi Bastian henteu terang.

Anjeunna balik deui ka bapakna, anu, hariwang, parantos milarian anjeunna sadayana wengi sareng siang sareng nyarioskeun sadayana carita sacara jéntré salami jam-jaman. Ayah ngupingkeun sareng ngartos. Tungtungna, panonna pinuh ku cimata. Bastian nyandak anjeunna cai kahirupan. Jiwa bapakna cageur. Jampe rusak, batu és anu nutupan jiwana lebur sareng ngajantenkeun Cai Kahirupan.

Hutang terakhir tetep: ngajelaskeun ka Mr Coriander yén anjeunna nyolong bukuna sareng yén buku na hanjakalna ngaleungit. Bastian nincak tekad kana warung Mr. Coriander, sareng bel panto disada. Anjeunna sanés budak anu pengecut, goyah sapertos baheula.

Nanging, henteu aya anu nyolong buku ti Mr. Coriander, disangka ngeunaan buku naon anu disebat Carita sajajalan pernah ngadangu! Anéh oba aranjeunna duanana kagum. Tuan Coriander hurung pipa sareng gaduh carita sadayana anu dicarioskeun ku Bastián kalayan saé ti mimiti dugi ka akhir. Anjeunna resep pisan carita. Janten saha anu nyeratna? Éta imajinasi anjeun anu teu aya watesna, Bastian. Anjeunna nunjukkeun Bastian sadayana perpustakaan ageung na dugi ka siling sareng ngawartoskeun anjeunna yén masing-masing buku éta ogé tiasa janten gateway ka Fantasi. Sareng éta sanés ngan ukur buku anu tiasa lebet kana buku éta, sareng yén unggal carita anu leres mangrupikeun Carita Taya Wates. Naha Bastian leres ningali Bulan Bulan anu terakhir? Leres sareng henteu. Anu kedah dilakukeun nyaéta masihan nami anyar.

Akhirna, aranjeunna sasalaman sareng Pak Coriander ngajak Bastian pikeun sering nganjang ka anjeunna. Anjeunna henteu janten deui jengkel sapertos ti mimiti. Anjeunna resep Bastian.

"Baltazare Bastiáne Buxi," anjeunna gerem tungtungna Baheula kolot dina napasna bari panto dibantingkeun di tukangeun budak, "Upami kuring teu lepat, maka anjeun bakal nunjukkeun langkung ti hiji jalma jalan ka Implengan pikeun nyandak kami cai kahirupan."

Kacindekan - Kamungkinan tingkat penafsiran tina Story Endless:

1) Tingkat sosiologis: Pesen bahaya anu bakal datang - jalma kaleungitan kamampuan nyieun visi sareng mikir kréatip.

2) Tingkat psikoanalitik: Cara pikeun nyageurkeun jiwa bapak kuring - atanapi jiwa saha waé jalma dewasa sacara umum - anu parantos nyéépkeun diri tina jiwana sareng kaleungitan hartos ayana. Plot dina Fantasi dina satengah mimiti buku ngagambarkeun naon anu lumangsung dina pingsan bapak kuring. Dina babak kadua, urang nyaksian kahoyong neurotik Bastian pikeun kakawasaan sareng kamasyhuran, anu asalna tina kurangna rasa panarimaan tanpa syarat anu diturunkeun ngan ukur nalika "gelembung reueus" tina ledakan dewa-dewaan narcissistic: Teras Bastian ngagaduhan kahoyong leres-na - karaos cinta sajati, tanpa sarat. (Ibu Ajúola). Kadua bagian tina buku janten métafora pikeun prosés penyembuhan déwasa sareng murangkalih anu nuju kaleungitan indungna. Panambang Anjeun tiasa janten psikoanalis anu ngamungkinkeun kenangan sareng gambar pingsan lami-lami disumputkeun.

3) Tingkat psikologis kahoyong sareng kabutuhan: Mimitina, Bastian nyobian nyumponan kahoyongna pikeun janten pahlawan, gagah tur kasohor, dugi ka pikahoyongna dileungitkeun sareng anjeunna hoyong dinobatkeun kaisar ti sadayana Implengan. Kahayang pikeun pangakuan sareng hormat ngagambarkeun lantai kaopat Piramida kabutuhan Maslow. Ngan nalika impian anu mustahil ieu ambruk, aranjeunna bakal sadar kabutuhan anu langkung utami anu teu kacumponan (lantai katilu) - pesawat panarima sareng cinta. Nalika anjeunna minuhan kabutuhan anu langkung jero ieu, telepon tina pesawat kalima kadéngéna: panggilan pikeun sadar diri - pikeun milarian karepna anu sajati - sakumaha singa Graógramán mamatahan ka anjeunna. Prosés anu sami, dimana kabutuhan anu ageung tina lantai kaopat (hormat sareng pangakuan) ngimbangan kurangna tingkat anu langkung jero (cinta sareng panarimaan) tiasa dipendakan di Hitler atanapi Mussolini. Ngan ukur nyugemakeun sagala kabutuhan poko (opat tingkat mimiti piramida Maslow) muka panto pikeun tangga lima, anu disebut kabutuhan pangembangan - "kahayang pikeun dijantenkeun kumaha anu kedah sareng kedahna." (Maslow)

4) Pesawat Filsafat (Heidegger): Carita ngeunaan balik "bumi", balik kana kaaslianana mahluk, hirup di luar diri, turun, tetep sareng hal-hal, cara hirup "éta", kumaha hirup "batur". Pikeun balik deui ieu, jalma disebat ku sora sepi tina nurani anu diwakilan dina satengah kadua Atreus sareng Palatinate.

5) Pesawat mistis: Auryn salaku simbol kasadaran anu teu aya watesna, ketuhanan, pencerahan, ngawujudkeun Diri, anu tiasa kahontal ngan ukur jalma anu henteu ngagaduhan karep masing-masing: maka manusa sayogi pikeun anjeunna, sayogi kusabab anjeunna parantos ngalaman sagala kahoyongna sareng teu aya deui anu tinggaleun. sareng sadayana. Nalika anjeunna lebet kana pesawat anu langkung luhur ieu, anjeunna sadar dina waktos anu sami yén anjeunna nyandak harta karun ieu kalayan anjeunna sapanjang Quest hébat na dina haténa: Anjeunna ngagaduhanana ti saprak anjeunna, tapi upami anjeunna henteu ngumbara jauh, anjeunna panginten henteu kantos mendakanana.

6) Motif hubungan antara sadayana sareng individu: Upami hiji jalma ngubaran jiwa-Na, anjeunna bakal nyageurkeun sakumna dunya (Waters of Life).

Simbolisme Carita sajajalan

Acharay / Slamuf
Acharayas: mahluk anu sangsara pisan tapi ngaraos raoseun kageulisan sareng kreativitas / Shlamufas: mahluk suka bungah orok, tapi henteu aya artina, anu dirina sangsara kanyataan yén aranjeunna moal tiasa maén kusabab teu ngagaduhan aturan; janten, aranjeunna naroskeun ka "dermawan" Bastian pikeun ngahasilkeun sababaraha aturan pikeun aranjeunna

Archetype of Wise Old Man: Mr. Coriander, The Old Man from the Wandering Mountain, the Engywuk / Yor Elf
Tuan Koriander: anu ngarobih panulis Carita Teu Terbatas dina Dunya Jalma / Anu Lawas ti Gunung Ngumbara: Aspék anu sami dina Dunya Implengan / Engywuk: komik ngaleutikan sepuh anu tiasa kahartos ku nyalira carita anu teu aya tungtungna - prosés individualasi - The Great Search / Yor: psychoanalyst, dukun, mage

Atrium / werewolf Gmork
kakuatan positip pikeun nuturkeun visi batin anjeun, prajurit, anak ketuhanan, pahlawan anak / kakuatan négatip pikeun nyiptakeun visi ngalayanan manipulasi, kalangkang; Lucifer, Mephistopheles, anu ngajelaskeun peran Nanaon sareng alesan naha éta ngalayanan anjeunna: partisipasi dina kakuatan; dina kanyataan urang: jalma damel di média, kreatif iklan, demagog, pamimpin politik - saha waé anu nyalahgunakeun kakuatan visi

AURYN / Permaisuri Barudak
geter primordial alam semesta, misteri pangageungna sareng simbul Diri, persatuan eling sareng teu eling, saé sareng jahat; kakuatan / Kore, simbol tina lahir deui sareng hirup anu teu aya watesna; teu daya teu upaya, kameumeut

Bastian / Atreus / Falco
Bastián: gambar-diri "I" kalayan teu sampurna, purwakanti pahlawan (prajurit anu henteu acan dewasa) / Atreus: pahlawan budak, idéal "I", archetype saurang prajurit nalika budak, nurani Bastian sareng sora batinna anu "nyungkeun tiiseun" harepan anu teu bisa dipecat, kabeneran, kabébasan spiritual, kabébasan; Falco atanapi Lucky dragon mangrupikeun bentuk anu sanés tina manuk mitis Phoenix atanapi Firebird: bagian tina jiwa urang anu naék kana bintang-bintang ku sumanget ketuhanan para pujangga, penari anu ngagumbirakeun sareng mistik; Falca ogé tiasa dianggap simbol libido, énergi séksual atanapi umum-psikis, kaiket ku kasieun dina carita urang (Ygramul)

kuda bodas Artex / kuda hideung Will / mule Jícha
kahadéan / Jicha: simbol kasabaran sareng rendah haté, anu ditolak Bastian kana keukeuh Xyid, bakal dibawa kana tandu ti saprak éta; sahingga dimimitian katurunan na

bivalves: élf Engywuk / Urgla
Engywuk: sumanget, akal, perkara mulya sareng ilmiah, hikmah sumanget / Urgla: materi, awak, perkara duniawi sareng bumi, hikmah awak; babarengan ngawangun imago pasangan kolot (syzygia) + pamahaman yén hiji tanpa anu séjén budak leutik (orok) sareng lucu, sanaos "alus haté", panginget yén bahkan "kolot kadang budak, sareng murangkalih déwasa" - lieur ukuranana

Permaisuri / Morula Barudak:
Permaisuri Barudak: hirup kabeneran, kalanggengan sakedap, lahir deui, ngahiji hirup sareng maot, kabungahan; buuk bodas budak mangrupikeun simbol "ayana salalawasna" / Morula: élmu maot, sepuh anu ageung pisan, hirup sakumaha lami pisan pupus, hirup paéh, teu paduli, guna tamas; sanaos sepuh na, anjeunna mangrupikeun mahluk fantasi, anu tunduk kana asal usul sareng punah sareng langkung ngora tibatan Permaisuri

Permaisuri Barudak / Ibu Ajúola:
Kore, prinsip anu teu aya pertahanan, anu kedah maot sareng dilahirkeun deui, putri / Demeter, prinsip panén sareng kasuburan, aspék positip tina purwakanti indung / sasarengan ngawangun siklus régenerasi alam

Permaisuri Barudak / Xyida / singa Graógramán
Permaisuri Barudak: inspirasi, mahluk murni, "ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong" / Xyida: godaan, nyalahgunakeun kakawasaan, milik, "ngalakukeun naon anu anjeun pikaresep" / Gralogram: kawani, otoritas sareng ngancam kaagungan kakawasaan karajaan, "kalakuan saleresna bakal";
konotasi anu sanés: "ngalakukeun sakumaha anu anjeun pikahoyong, hayu hukum sadayana janten" (Aleister Crowley)

Penjaga logam kerung
kiasan pikeun jalma anu henteu imajinasi anu, tanpa hapunten, ngalaksanakeun tugasna sareng paréntah ti otoritas

Lamunan
kiasan tina teu sadar dimana hiji-hijina sasak antara dua tempat anu dipikahoyong; teu ngagaduhan wates

Karel Conrad Coriander sareng Baltazar Bastián Bux
CCC: panulis ngambek yén anjeunna henteu resep barudak kusabab aranjeunna henteu resep deui kana carita anu gedé, gedé / BBB: budak anu resep kana aranjeunna sareng anu, nalika déwasa, janten Mr. Coriander sareng pendak deui, kusabab sumber panulis implengan mangrupikeun imajinasi budakna

Lev Graógramán / les Perelín / Permaisuri Barudak
kamanunggalan, gurun, pati, karusakan / karagaman, leuweung, kahirupan, pembangkitan / ngahijina duanana sareng asal usulna dina bentuk sisikian keusik

Teu aya nanaon
kiasan pikeun kabodoan, hiji trend dimana jalma-jalma kaleungitan kamampuan pikeun nyiptakeun visi nyalira sareng liren percanten kana kamungkinan ieu pisan, hiji bentuk buta sareng karusakan anu nyababkeun jalma sangsara dina dasar imajinasi hungkul; éta sumebar sareng unggal panyalahgunaan hal-hal ku nami aslina: kabohongan sareng eufemisme anu nyamarkeun bebeneran; dina jiwa manusa, kumaha oge, aya hal anu teu tiasa dirusak ku Nanaon sareng ngandung poténsial anu kantos aya pikeun regenerasi, anu tiasa diaktipkeun ku polah kreatif sareng sebutan anu ngabebaskeun ku "nami asli": nyaéta. sisikian keusik

Bison ungu
sato galak gaib anu luput ku Atreus nalika ngarahkeun panah na ka anjeunna sareng anu masihan nasihat tiheula pikeun Great Quest na, aspek positip tina purwakanti indungna; panginget tina simbol ieu tiasa dipendakan dina iklan Milka ungu - "lahan seueur susu sareng madu", jst.

Sikanda (pedang)
melambangkan panggunaan kakuatan dina dorongan diri anu langkung luhur (luncat tina heunceut nyalira) atanapi panyalahgunaan kakuatan anu egois (nalika ditarik ku panangan manusa); Bastian nganyenyeri hate Atreus - anjeunna nyobian nenangkeun sora nurani na, anu nyauran anjeunna balik (modeu asli anu asli)

Ayah / Permaisuri Barudak / Atreus
déwasa, henteu mampuh ngimpi, obsesi kana profési, persona / jiwana, anima, prinsip imajinasi sareng jero kahirupan yén hiji jalma kedah "hirupkeun" dina paruh kadua kahirupan / Pahlawan-budak, anu dikirim ku dukun Cheirón pikeun nyageurkeun jiwa ramana

Ayah: kuda Artex / Morula / Ygramúl
Artex: ngungkulan kasedihan kaleungitan indungna, henteu ningali deui / Morula: ngungkulan pengunduran diri, teu resep sareng teu paduli, maot sareng layu "omnisains" anu henteu ngubaran / Ygramul: ngungkulan kasieun anu nyiksa pikeun pupusna indungna - ngabébaskeun Happy Dragon (tingali Falco)

Uyulala
"Sora tiiseun", oracle, ngajawab, misteri ukur tiasa dikenal ku pangalaman nyalira, anu tilu gerbang inisiasi mingpin: 1) nungkulan kahoyong pikeun ngajelaskeun sadaya tatarucingan dunya ku pamikiran dualistik, 2) wani narima gambaran diri kaasup ka jerona anu teu dikenal, 3) henteu usaha dina hartos Zen

Milarian hébat
métafora tina individualasi atanapi opus magnum - tina Pekerjaan Ageung

sisikian keusik / Cai kahirupan
hakekat anu teu tiasa dileungitkeun kamampuan manusa pikeun nyiptakeun visi (analogi tina bibit mustari tina Injil) / aqua vitae, inexhaustibility tina kreativitas manusa sareng imajinasi: beuki tuwuh beuki digunakeun; tanaga cinta anu teu ka habiskeun: beuki tuwuh beuki dibagikeun

Sora buku sareng pilem

Kasimpulanana, kuring bakal ngijinkeun diri kuring babandingan leutik: bari pesen sareng kasimpulan gumbira pilem na nyarios: "miharep naon anu anjeun pikahoyong - dunya pinuh ku kamungkinan anu teu disangka-sangka", buku kasebut ngingetkeun ngeunaan tungtung anu rada leutik: tapi teras ati-ati ulah nepi ka "kota jalma gila" "Kusabab auryn" masihan jalan, tapi nyandak tujuan. "Janten déwasa hartosna hudang ti jaman budak, nolak klaim orok ka dunya, mendakan wasiat saleresna anjeun, sareng mawa cai kahirupan ka tatangga anjeun: énergi cinta.

Pilem ieu ditungtungan ku budak leutik anu teu aya tungtungna, bari buku ogé tiasa dibaca salaku carita ngeunaan budak leutik, ngeunaan umur ngora anu dipinuhan ku milarian, meresihan sareng sangsara - sareng akhirna ngeunaan déwasa yén unggal pahlawan anu museur diri kedah "ngahontal".

Tip ti és Suène Semesta