Ilustrasi candi ngalayang

Nanging, candi ngalayang henteu ngan ukur dijelaskeun dina téks kuno, tapi ogé aya gambarna, khususna dina sealing roller ti jaman Akkadian kuno. Mangrupikeun motif candi bersayap atanapi panto jangjang, anu mangrupikeun salah sahiji motif seni ukiran paling misterius ti jaman ieu. Motif anu aya dina roller sealing biasana ngagambarkeun 'candi' anu ditumpukeun dina tonggong banténg anu tuur payuneun jalma anu linggih dina tahta. Di beulah luhur candi, di beulah kénca sareng katuhu, aya jangjang sareng opat tali timbel ti dinya, anu dicekel ku jalma anu ngagem mastaka tanduk tandatangan déwa. Jalma anu linggih dina tahta ogé dinobatkeun ku makuta tanduk sareng sakabeh adegan dilengkepan ku ngagambarkeun parahu atanapi unsur pepelakan.

Silinder sealing ti jaman Akkadian anu ngagambarkeun candi jangjangna

Sacara tradisional, struktur bersayap segi opat disebut salaku candi atanapi gerbang dumasar kana gambaran anu sami dina ukiran anu langkung lami sareng engkéna sareng sidik anjing laut, tapi ogé aya pendapat yén éta mangrupikeun kotak. Salaku conto anjing laut baheula anu ngagambarkeun candi, tiasa disebatkeun sababaraha anjing laut ti jaman Uruck (taun 3300 SM). Aya ogé gambaran tina korsi anu déwa linggih dina sababaraha adegan ngagambarkeun anu disebut 'audién ilahi', anu katingalina mirip sareng fasad candi anu ditingalikeun dina segel.

Pentingna motif kapal, anu kadang muncul, tiasa dikaitkeun langsung sareng prosesi déwa. Seueur téks ngajelaskeun déwa anu silih du'a kalayan bantosan kapal, sareng dina komposisi Nanna-Suen's Journey to Nippur, pangwangunan kapal sapertos kitu langsung dijelaskeun. Reinhard Bernbeck, profésor assyriologi Jérman, ngahubungkeunana, sareng hal sanésna, sareng perjalanan na ka alam dunya, anu tiasa dituduhkeun ku prasasti anu nunjuk penyanyi mazmur (gala) dina salah sahiji anjing laut. Tapi motif kapal tiasa ngalambangkeun tongkat langit ma-anna, di mana dewi Inanna ngalayang, atanapi parahu misterius Enki, ngalangkunganana anjeunna ngorondang cai laut sareng walungan. Penting, kumaha ogé, yén sadaya komposisi anu dicandak dina roller panyegel ti jaman Akkadian masihan kesan objék bersayap pindah ka luhur ka arah langit, tempatna déwa Mesopotamia, mahluk langit.

Objek dina bentuk kantong budaya jiroft (tenggara Iran) anu ngagambarkeun fasad candi

Raja naék ka surga

Sababaraha sarjana nyaritakeun motif candi jangjang sareng mitos Ethan, anu naék ka langit di langit pikeun kéngingkeun pepelakan kahirupan sareng ngalahirkeun panerusna. Motif dina segel tiasa ngagambarkeun "naékna penguasa ka surga," anu sering dijelaskeun dina sababaraha téks Sumerian. Salaku conto, bagan administrasi ti taun pamungkas pamaréntahan Raja Shulgi nyatakeun yén nalika "Shulgi angkat ka surga," budak-budak dibébaskeun tina damel salami tujuh dinten. Kedah ditekenkeun yén dina agama urang Suméria kuno, tempat dimana jiwa-jiwa anu maot angkatna di gunung-gunung anu jauh (istilah Sumerian KUR hartosna duanana gunung sareng wilayah anu maot) sareng dina tradisi Babul langsung di jero taneuh. Paningkatan ka surga, janten, mangrupikeun kajadian anu luar biasa anu disayogikeun pikeun penguasa anu disembah anu, naha saatos maotna atanapi salami hirupna, ngagabung sareng dewa-dewa di surga. Tapi masalahna, nyaéta Raja Shulgi maréntah salami jaman anu katelah Ur III, sakitar 100 taun saatos akhir jaman Akkadian Tua. Tapi, penguasa Mesopotamia anu mimiti disembah, Naram-Sin, asalna ti jaman Akkadian, anu namina kahontal ku abadi berkat stéli anu kawéntar, anu dimana anjeunna digambar naék kana obyék kerucut di luhur anu tilu awak langit digambarkan. Anjeunna tiasa janten raja munggaran anu angkat ka surga sareng ditampi kana komunitas dewa. Patarosan tetep aya, naon peran obyék kerucut, anu para ahli nganggap gunung, tapi nyatana tiasa ngagambarkeun kapsul kosmis pangunjung kuno ti béntang, maén naék ka surga?

Sidik silinder sealing kalayan motif Prabu Etana ngalayang dina garuda

Janten, kotak atanapi struktur jangjang anu ditingalikeun tiasa ngawakilan hartosna ku cara penguasa angkat ka surga. Wajar pikeun nganggap yén masarakat tradisional Sumerian ogé miélingkeun acara ieu dina bentuk ritual, sareng tampilan dina segel ngagambarkeun ritual sapertos kitu. Penguasa sareng pahlawan Mesopotamia naék ka langit bakal dibahas langkung jero dina bagian anu misah tina séri ieu.

Tina conto-conto candi ngalayang di luhur, jelas yén ideu kota-kota ngapung India sareng istana anu disebat Vimans henteu unik dina literatur kuno. Sabalikna, kuring yakin yén dina kajian anu langkung detil ngeunaan téks bangsa sanés, urang tiasa mendakan rujukan anu sami sapertos dina literatur India sareng Sumerian. Bagian-bagian ieu dina séri ieu bakal fokus kana rékaman déwa sorangan turun ti langit di Bumi sareng ngalayang dina mesin anu langkung alit.