Mitologi Slavia ngeunaan nyiptakeun dunya sareng manusa

08. 03. 2017
Konperénsi internasional ka-6 ngeunaan exopolitics, sajarah sareng spiritualitas

Naon animisme sareng gnosis sareng kumaha hubunganana saling?

Téks ieu ngalengkepan séri Bangsa dina halangan déwa.  Éta ngandung pitunjuk anu sanés, sacara mandiri ti Ivo Wiesner, mastikeun tingkat spiritual anu luar biasa tina Praslovans, anu anjeun tiasa baca antara garis dina énsiklopédia resmi. Sanaos "élmu" resmi Kulon ngahiji sareng garéja pikeun nyiptakeun kesan yén urang Slavia mangrupikeun "kafir" sareng "pagan," sabalikna leres. Nyatana, urang tiasa nyauran karuhun urang Gnostics - jalma anu leres-leres terang kumaha dunya ieu jalan sareng terang sajarahna anu saleresna, sanés palsu anu ditumpukeun ku Garéja Draconian.

Nyatana, garéja ieu anu ngancurkeun ajaran Gnostik Kristus ngeunaan pangetahuan diri sareng dugi ka ayeuna ngarah umat manusa saatos jalur musyrik lega do dimana-mana.  Hayu urang nempatkeun kecap énsiklopédia:

Mitologi Slavia mangrupikeun ringkesan ideu ngeunaan alam dunya sareng déwa-déwi Slavia. Éta dumasarkeun kana mitologi protokol-Indo-Éropa anu paling caket sareng anu pang caketna sareng mitologi urang Balantik. Hatur nuhun kana usaha ti Kulon Katolik pikeun ngaleyurkeun éta, éta dilestarikan ngan ukur dina potongan-potongan sareng dina bentuk anu henteu asli. Upaya pikeun ngarekonstruksi mitologi Slavia didasarkeun utamina kana laporan pangarang Kristen anu bajoang ngalawan "paganisme" anu salamet, carita rakyat, linguistik, sareng mitologi komparatif. Sanaos dina panindasan, Nanging, aya seueur bukti matérial ngeunaan pandangan animis dunya sareng perayaan musiman, buktina paham siklik waktos.

Naon animisme sareng gnosis?

Animisme (tina basa Latin anima, jiwa) mangrupikeun kapercayaan kana ayana awak abadi, mandiri, sumanget sareng mahluk spiritual. Tapi langkung saé nyarioskeun perkawis ilmu - éta jauh leuwih loba tibatan iman buta. Khususna, gnosis terang diri sareng dunya ngalangkungan pangalaman praktis, sareng ayana réinkarnasi jiwa parantos pasti didokumentasikeun bahkan ku metode ilmiah.

Mitos Slavia tina nyiptakeun dunya sareng manusa ngandung seueur bebeneran

Tangtosna, unggal mitos kedah dipahami salaku carita simbolis, sapertos Genesis Genesis. Guru sok ngaadaptasi simbolisme ieu kana tingkatan khusus murid bangsa, janten simbolna bénten-bénten pisan…

Hatur nuhun kana upaya nekenna, mitos ngeunaan nyiptakeun dunya di kalangan Slavia parantos dilestarikan ngan ukur dina carita rakyat sareng dina babad dina téks. Legenda taun panas anu ngagaduhan [henteu kabeneran] bentuk apocrypha Kristen [Gnostik]. Nanging, penyajianana ngeunaan nyiptakeun dunya langkung pakait sareng folklore. [Ieu panginten disababkeun yén rékaman lami aslina ancur kalayan ati-ati ku draconians.] Carita éta nyarioskeun kreasi ku dua demiurgees.

Urang hirup dina dunya anu duaan, janten aya dua panyipta: Déwa sareng Iblis / Setan resp. Svarog sareng Veles

Igor Ozhiganov, Svarog: Lukisan ieu murni mangrupikeun lamunan panulis. Sajauh ieu teu aya tempat suci Svarog atanapi idola anu didokumentasikeun, salaku déwa asli surga (Sumber tina sagala rupa éta!) Anjeunna panginten henteu pernah ngagaduhan bentuk. Kiwari, Svarog umumna dianggap panyipta dunya, anu, saatos nyiptakeun dunya, angkat ka surga sareng henteu ngurus urusan bumi ti saprak.

Salah sahijina ngagaduhan potensi kréatip tapi pasip, anu sanésna aktip tapi tanpa poténsi kréatip. Aranjeunna kalolobaanana diwakilan dina bentuk manuk, sareng teras janten Kristen janten Gusti sareng Iblis. Gusti mangrupikeun panyipta pasip anu kadang henteu terang kumaha nyiptakeun dunya. Kalayan paréntahna, Iblis aktip teuleum ka dasar sagara dunya, nyandak ti anjeunna sapotong keusik sareng bumi ti mana Gusti Allah bakal nyiptakeun dunya. Numutkeun kana sababaraha pendapat, anu nyiptakeun pasip nyaéta Svarog sareng Veles aktip, atanapi dewa-dewa anu teu jelas Bělboh sareng Černoboh.

Intina nyiptakeun dunya nyaéta kerjasama ti Gusti sareng Sétan

V Legenda taun panas mitosna sapertos kieu: Intina nyiptakeun dunya nyaéta kerjasama ti Gusti sareng Sétan, anu dina awalna duanana kumalayang ngalangkungan lautan anu teu aya watesna. Numutkeun kana salah sahiji versi, Iblis bakal nyiptakeun bumi tina kabébasan sorangan, numutkeun anu sanésna, ku paréntah Gusti. Anjeunna hiji-hijina anu sanggup ngalakukeun ieu kusabab malaikat teuing terang. Anjeunna ngan ukur bakal tiasa nyandak bumi tina cai pikeun katilu kalina nalika anjeunna angkat dina nami Gusti. Salaku tambahan kana sakeupeul keusik dina pananganna pikeun Gusti, anjeunna nyumputkeun anu sanés dina sungutna. Nanging, nalika keusik mimiti tumuh, éta batuk nepi, nyiptakeun pasir, gunung, batu sareng rawa. Gusti nyiptakeun dataran sareng kebon subur.

Mitos ngeunaan nyiptakeun dunya ngaliwatan dua demiurges panginten parantos ngahontal ka Slavia ti beulah kalér Eurasia. Numutkeun tiori anu sanés, éta mangrupikeun mitos dualistik, dipangaruhan ku lingkungan Iran. Aya mitos anu sanés ngeunaan nyiptakeun, sapertos basa Slovenia ngeunaan endog kosmik anu diteundeun ku hayam jago ketuhanan, ti mana tujuh walungan tumpah, anu ngabuahan bumi - éta panginten asalna dina pangaruh Orphism.

Nyiptakeun mitos manusa kedah deui dipikaharti salaku catetan simbolis anu dimaksadkeun pikeun jiwa anu kirang maju dina waktosna

Legenda jaman umat manusa ogé nyarioskeun ngeunaan ciptaan manusa: "Kami terang kumaha manusa diciptakeun. Gusti ngumbah dirina dina kamar mandi sareng ngésang, sareng ngusap dirina ku cangkir sareng ngalungkeun anjeunna ti langit ka bumi. Sengketa timbul antara Iblis sareng Gusti ngeunaan saha diantara aranjeunna anu nyiptakeun manusa. JEUNG Iblis nyiptakeun manusa, sareng Gusti nempatkeun jiwa-Na ka anjeunnasahingga nalika hiji jalma maot, awakna tiasa lebet ka bumi sareng jiwa ka Gusti. "

Kacindekan? Kenalkeun inti tina dunya ieu sareng diri anjeun! Waktosna!!

Terang yén henteu aya kabeneran yén mitos Slavia ieu ngandung prinsip-prinsip nyiptakeun anu sami anu nyatakeun ogé Gnostik kuno, salaku conto. Éta ngandung inti élmu aslina, anu sacara simbolis dipasihkeun ka jalma-jalma anu teu pati ngarti jaman baheula.

Nanging, ayeuna, dina "Akhir Zaman" mangrupikeun waktos anu paling luhur pikeun urang sadayana paham sareng umat manusa tungtungna kahudangkeun tina ilusi na dimana Katolik sareng agama materialistis palsu ngajaga éta.

Bangsa dina halangan déwa

Bagéan séjén tina séri