Anu mawa sareng nyebarkeun budaya Celtic di daérah Céko, Moravian-Silesian sareng Slowakia (kulon) mangrupikeun turunan gelombang Celtic anu munggaran, anu sumping ka kami sakitar abad ka-8 SM ieu Kélter ieu netep di dataran luhur sareng pasir, di daérah leuweung tina cekungan luhur urang Yunani.

Kélt - penduduk asli Bohemia, Moravia sareng Silesia

Éta mangrupikeun jalma anu nyandak budaya spiritual anu parantos kristalisasi, organisasi sosial anu kuat sareng élmu téknis sareng katerampilan anu maju pisan dina waktos éta. Kecap utami dipasihkeun ka golongan elit pandita - Druids, anu ogé ngawas militér sareng bangsawan administrasi. Masarakat biasa "ambakté" dipimpin sareng dididik dina sumanget étika sosial sareng spiritual luhur pikeun kerja keras, silih toléransi, nurut ka kapala sareng druid, sareng nyembah déwa.

Druids mastikeun yén "ambakté" ngagaduhan sumber anu cekap pikeun kahirupan anu senang sareng bermartabat sareng éta henteu disiksa atanapi ditindas ku bangsawan. Gelombang Celtic anu kadua, anu disebat gelombang "La Tène" ti Kélts sumping ka Bohemia sakitar abad ka-5 SM tina domain Celtic barat ti Raja Ambigata anu perkasa. Dina waktos éta, Sél Kulon ngalobaan sahingga aranjeunna kasusah milarian artos. Dina waktos éta, Raja Ambigat mutuskeun yén bagian tina populasi Celtic bakal angkat ka wétan sareng tenggara. Anjeunna dipercayakeun manajemén kolom wétan ka kaponakan lalaki na Segoves (Segorix) sareng daérah target Leuweung Hercynian ditangtukeun ku seueur. Kolom kadua dipimpin ku kaponakan lalaki na Beloves sareng ditugaskeun di daérah Itali.

Kél "La Tène" ieu anu asup Bohemia utamina Pejuang, Volk-Tektoságs lebet Moravia sareng Kotini netep Slowakia kulon sareng tengah. Suku Celtic anu énggal sumping ieu ngagaduhan organisasi khas démokrasi militér suku-suku dina waktos pawai. Tétéla aranjeunna henteu tumpang tindih sareng Kélts anu langkung lami sareng netep utamina di dataran rendah sareng cekungan walungan Céko sareng walungan Moravia.

Kira-kira 10-8 SM, Combat sareng suku-suku sanés penjajahan La Tène Celtic diusir ti Bohemia ku Markomans sareng ti Moravia Kidul ku Quad. Sanés Marcomanni atanapi Quadi henteu tiasa nyorong penduduk Celtic kaluar tina gelombang penjajahan anu mimiti kusabab kurangna waktos sareng tanaga. Markomans henteu cicing di Bohemia salami tilu puluh taun sareng, saatos dua kali éléh, milari perlindungan di handapeun jangjang Romawi. Kulawarga Kvád ogé angkat ti Moravia saatos sakitar 50 taun.

Maka, dina akhir abad ka-1, daérah Bohemia, Moravia Tengah sareng Kalér sareng Slowakia kulon dibersihkeun tina suku-suku Jérman, tapi ogé tina suku-suku Celtic "La Tène" tina Pajoang sareng Volk-Tektoság. Di Slowakia kulon, Kotinovás salamet di daérah pagunungan, ti sésana daérah aranjeunna didorong ka Low Tatras sareng khususna ka Pegunungan Ore Slowakia.

Téritori-wilayah ieu dipikagaduh ku urang Kélt dugi ka datangna Nysa. Seueur ahli sajarah percaya yén Slavia Kulon - suku Céko - lebet ka Cekungan Bohemian, anu ngan ukur sakedik padumukan. Ieu kasalahan hébat, sabab ngalalaworakeun ayana permanén "Hallstatt" Kél.

Kadatangan Nys - suku Slavia Kulon

Suku Ný asup Bohemia, Moravia sareng Slowakia sakitar tengah abad ka-6 ditampi ku pribumi Celtic dina panangan anu ramah sareng terbuka salaku baraya getih.

Suku Ný geuwat ngagabung sareng Kélts, sareng hiji bangsa énggal mimiti lahir, dina urat na ngalirkeun bagian anu sami tina getih Celtic sareng Ný. Ieu minuhan nubuatan Celtic kuno ngeunaan datangna masarakat Wétan, kalayan saha urang Kelt bakal nyiptakeun bangsa dewa anu ditujukeun pikeun peran spiritual ngarah nalika waktuna datang.

Gabungan Celts sareng Nyses difasilitasi ku kanyataan yén éta sami-sami mirip silih salaku lanceukna. Aranjeunna gagah, rambutna langsing, sareng panon biru atanapi biru-héjo, gagah, wani sareng nekad dina perang. Duanana Kelt sareng Nys ngagaduhan senjata anu saé, tapi éta henteu ngahontal dugi ka ekstrim, nalika musuh henteu ngartos argumen anu sanés. Boh Nyss boh Celts, kapaksa gelut, ngaleungitkeun lawanna dina kawani, katahanan, sareng seni bela diri.

Alam caket ogé diwujudkeun dina popularitas hébat salametan anu pakait sareng cariosan ngahibur, aranjeunna nyarios sareng gaduh imajinasi anu hébat. Aranjeunna resep nampi kabaruan sareng gampang diajar élmu anyar sareng katerampilan. Aranjeunna resep kawéntar, baju warna-warni, tapi ogé anggur sareng bir didamel tina gandum sareng hop, anu disebatna "korma".

Nanging, aranjeunna nyangkut tradisi kaagamaan sareng etika sareng ngaduruk mayitna. Duanana urang Kelt sareng Nýsky ngagaduhan hak anu sami sareng lalaki, perang sareng aranjeunna sareng ngiringan pésta tanpa lebet wawanénna. Kélt sering ngagaduhan kamampuan anu luar biasa, anu aranjeunna anggo salaku pendeta - drusad dina penyembuhan, ramalan kajadian sareng jasa ka payun.

Ku ngagabungkeun Kelt sareng Nysa, turunanana ngambil alih seueur tradisi, mitos sareng legenda anu aranjeunna simpen dugi ka ayeuna. Ngan ukur panilitian arkéologis modéren anu ngonfirmasi asal Celtic na. Misalna, legenda kuno ngeunaan guha "Býčí skála" di Moravian Karst, legenda ngeunaan "Kuda Emas" di daérah karst di Beroun, tapi ogé legenda ngeunaan tentara anu saré di Gunung Blaník sareng legenda anu sanés diantara masarakat biasa, sedengkeun asal legénna kapopohokeun. .

Legenda pelangi Vyšehrad sareng tahta emas para déwa anu saé sareng rada mistis ayeuna. Seueur stigma budaya Celtic kuno masih tiasa dipendakan dina tradisi urang, anu urang warisan ti karuhun urang.

Kélts ngarayakeun dua liburan ageung salami sataun: "Beltine" sareng "Samain". Beltine didaptarkeun ka awal usum haneut, nalika sapi mimiti disetir ka buruan usum panas. Éta dirayakeun di péngkolan antara dinten terakhir April sareng dinten mimiti Méi. Seuneu ageung diduruk di bukit, anu ngalangkunganana jalma-jalma ngora ngaluncatan, sareng sapi dipimpin di caket seuneu. Sentuhan beberesih tina seuneu éta duanana pikeun ngaduruk dosa-dosa anu kapengker sareng pikeun nyegah panyakit sareng tukang sihir tukang sihir.

Baheula di budak kuring, tukang sihir "ngaduruk" di padesaan dina wengi kaping 1 Méi, anu hartosna ngaduruk seuneu ageung di bukit anu caket caket kampung. Para nonoman kalayan gumbira luncat ngalangkungan seuneu anu luhur kalayan ngagorowok anu meriah, anu lawas ngahaneutkeun sakumaha caket seuneu. Ngan sapi henteu deui numpak seuneu.

Kiwari, adat kuno ieu ampir ngaleungit. Samain mangrupikeun Taun Anyar Celtic sareng dirayakeun di awal Nopémber. Dinten Samain anu pasti ditangtukeun ku Druids numutkeun hasil paniténan astronomi. Numutkeun hiji tradisi kuno dina dinten Samain, anu maot sumping di antara jalma hirup pikeun suka bungah sareng baraya sareng réréncangan, tentara anu bobo muncul tina bukit suci sareng ngalatih sapertos hantu sareng nyiapkeun perang.

Dina dinten Samain, lilin anu hurung hirup dimana, numutkeun tradisi, jiwa anu maot dipanasan. Janten jelas yén Samain hakékatna sami sareng liburan urang Dušičky. Liburan Celtic anu kurang signifikan nyaéta Lugnasad sareng Imbolc. Lugnasad dirayakeun sakitar 1 Agustus sareng ngarayakeun mimiti panén sareng panén. Di kaseueuran daérah urang, éta parantos katinggaleun. Di sisi anu sanésna, Imbolc ngartikeun pamisahan antara usum salju sareng mimiti musim semi sareng dirayakeun di awal Pébruari, nalika badai munggaran datang. Janten urang tiasa ngaidentipikasi Imbolc sareng Poé Groundhog urang.

Toponim dicokot tina Kél

Salaku tambahan kana tradisi Celtic anu diadopsi, sacara sadar caket kana unsur alam, urang ogé nyambung sareng karuhun Celtic ku seueur toponim Celtic. Toponim nyaéta nami obyék alami atanapi artifisial anu leres-leres dipasang dina bentang, anu penduduk di handap ieu candak ti anu tiheula. Kuring bakal nyebatkeun sababaraha toponim gunung anu paling terkenal: Sudetenland - ditarjamahkeun salaku Boar Mountains, anu dina hartos sempit kalebet Pagunungan Giant, Lusatian sareng Jizera Mountains. Dina hartos anu langkung lega, Sudetenland ogé kalebet Jeseníky sareng Orlické Mountains.

Leuweung Hercynian - sakapeung ogé Pegunungan Arkyn, anu dina hartos langkung sempit nyaéta Bohemian-Moravian Highlands, dina hartos anu langkung jembar ku urang Romawi, éta mangrupikeun jajaran gunung anu bentang ti gerbang Danube di Jérman dugi ka Danube di Austria (Leuweung Bohemian, Šumava, Pagunungan Novohradské) Idéntifikasi Leuweung Hercynian sareng Dataran Tinggi Bohemian-Moravian dinten ayeuna dibangkitkeun dumasar kana tulisan Klaudius Ptolemy. Oškobrh - distorsi nami Celtic Askiborgh sareng nami diturunkeun Aski-Borghinské Pegunungan / Pagunungan Beusi /.

Langkung seueur deui toponim walungan: Iser - Jizera, Elbis - Elbe, Oagara atanapi Oharagh - Ohře, Foldah - Vltava, Oltavah - Otava, Dujas - Dyje, Danuvia - Danube, Msa atanapi Mesa - Mže.

Nami kota Louny asalna tina Celtic Luna / padang rumput /, nami Náměšť ngagaduhan asal di nemethon / rohangan Celtic anu dikhususkeun pikeun kaperluan sakral, tempat suci /. Ngaran metropolis Moravia sigana asalna tina nami Celtic Eborodunon, nami Sušice ti Celtic Sutnakatun. Ngaran-ngaran kota anu kawéntar ngandung suku Týn asalna di Celtic Dun atanapi Tun, anu hartosna pasar.

Numutkeun tradisi, asal Celtic ngagaduhan seueur nami gunung sareng objék alami sanésna, sapertos Říp, Šárka, Motol sareng anu sanésna.

Sabalikna, nami Celtic Šumava - Gabreta - murag kana kalakuan. Éta panginten sakedik terang yén seueur bidang bisnis urang anu suksés sacara tradisional dibawa ka daérah urang ti mimiti abad 8 SM sareng dikembangkeun ku urang Kélt. Kami sanés asli dina widang sapertos kitu, tapi kami narik tina perbendaharaan karuhun Celtic.

Biasana diklaim yén pembuatan gelas urang mangrupikeun anak tina gelas Venesia. Nyatana, éta béda, sabab kanyaho ngeunaan produksi kaca sareng pamrosésan sumping ka urang Kél. Sajumlah sumber nunjukkeun yén aya dua pusat produksi kaca Celtic, dimana produksi na tingkat téknis anu saé pisan sapertos abad ka-1 SM Salah sahiji pusatna nyaéta Bohemia, anu sanésna nyaéta Venice.

Bagpipers Bohemian Kidul anu kawéntar urang pasti bakal resep kanyataan yén pamanggihan bagpipe sareng maénkeunana deui milik urang Celt sareng parantos sumebar di tilu daérah: Skotlandia, Brittany sareng kidul-kulon Bohemia. Di Républik Céko, bagpipe henteu ngan ukur salamet dugi ka ayeuna, tapi ogé nganggo warna lokal anu khas sareng asli.

Pertambangan sareng produksi logam ogé sumping ka urang Kél. Kelt tiasa ngambang emas kalayan ngahasilkeun anu tinggi, ogé tambaga, pérak sareng bijih beusi, sareng ngadamel sababaraha paduan ti éta. Aranjeunna ngadamel pedang, hélem sareng baju waja tina waja ti mimiti abad ka-5 SM, sareng ngan ukur ti éta urang Jérman nyandak produksi sareng olahan beusi. Bijih beusi ditambang ku Kélt di Pagunungan Beusi sareng di Pegunungan Ore di daérah Chomutov. Aranjeunna kéngingkeun bijih timah tina sejpy sareng alluvium utamina di daérah Bohosudov caket Teplice sareng di beulah kulon Leuweung Slavkov. Tempat-tempat penambangan bijih pérak henteu pati dikenal, tapi éta sigana Pegunungan Březové caket Příbram sareng Kutná Hora.

Téknologi produksi bir sareng metode hops na deui dibawa ka urang ku Kélt, kalebet produksi malley gandum, budidaya hop, barley sareng vines. Nanging, sababaraha jinis anggur anu langkung thermophilic sumping ka Moravia kidul sareng Slowakia kidul kalayan legiun Romawi.

Nanging, penanaman anggur sareng produksi jus anggur di Républik Céko henteu kantos ngahontal ékspansi sapertos produksi bir; sateuacan mead, karesep masihan ka mead.

Legenda, mitos sareng mitos - akar umumna

Legenda, mitos sareng mitos, anu biasana ngagaduhan topografi anu khusus pisan, ngagaduhan karakter anu sami sareng toponim. Baheula, versi Celtic aslina sering dipaksa adaptasi sareng kabutuhan Garéja Katolik, janten asal Celtic condong dikabur. Kuring bakal nyebatkeun tilu legenda anu kawéntar, anu ngan ukur legenda tantara Blanice sareng legenda guha Báčí skála di Moravian Karst tetep dina kasadaran masarakat dugi ka ayeuna. Legenda Celtic katilu ngeunaan tahta emas pelangi dewa patali sareng Vyšehrad sareng parantos lami ngaleungit tina eling manusa.

Velký Blaník mangrupikeun tempat suci Celtic kuno, dimana Druids ngawangun nemethon penting sekitar 500 SM, dijagaan ku témbok dobel. Velký Blaník tempatna caket kalepatan géologis anu dikenal Blanická brázda, nyaksian kana kagiatan géologis anu pernah masif di daérah ieu. Massa Blaník dihijikeun sareng jaringan retakan, sababaraha diantarana dugi ka jerona, sareng numutkeun aranjeunna spring penyembuhan anu kuat sakali nyembur, anu disembah ku Druids salaku sumber kakuatan ketuhanan sareng kaséhatan.

Legenda anu aya hubunganana sareng Blaník nyatakeun yén dina hiji dinten musuh musuh anu kuat ngadeukeutan nemethon, ngincer mangsa na. Kaseueuran awak asli anu dirancang pikeun ngajaga nemethon perang di tempat anu jauh ngalawan pasukan utama musuh, sareng kirang ti saratus pembela tetep aya dina pertahanan, anu seuseueurna aya anu henteu nambih tatu tina perang sateuacanna. Jelas ka Druids yén nemethon moal tiasa dibélaan ngalawan musuh anu kuat, janten perlu pikeun nyéépkeun waktos pikeun nyumputkeun obyék suci sareng harta karun pikeun déwa. Imam Agung naroskeun ka prajurit pikeun perang dugi ka sora tanduk perang kadéngé.

Anjeunna nyerah ka unggal prajurit sacangkir cai cinyusu suci sareng tatu anu henteu disemburkeun ku salahna. Ngadeg, panyakit gancang ngaleut, tatu nambih sareng lirén. Kalayan kakuatan singa, prajurit nyerang musuh anu langkung ageung. Gelutna panjang sareng kejem, panonpoé parantos surup sareng sakedik prajurit anu pangperangan ngempur di antara anu maot, musuh anu digugahkeun ku amukan para pembela mundur gancang pisan yén mundur siga anu ngewa. Getih ngucur tina tatu sareng kahirupan luput sareng éta, senjata murag tina leungeun, diantara anu maot éta henteu hirup deui, nalika ti jero gelap sora kerung tanduk nyauran prajurit deui.

Teu aya anu gugah kusabab anu maot dikawasa ku hukum sanés. Bulan purnama nyaangan medan perang pinuh ku bayangan ngagurilap, pantulan sareng sora kalayan cahaya hantu, sareng sora tanduk nyuhunkeun mulang. Raheut kuda anu sepi sareng kedip-kedip senjata sareng alat-alat sakedik-sakedik nyaring dina gerbang batu anu kabuka dina suku nemethon, anu anteng nutup di tukangeun kalangkang anu terakhir.

Isuk-isuk sumebar mendakan ukur medan perang anu ditincak ku awak mayit musuh, tapi teu saurang ogé bek. Unggal tengah wengi dina dinten Samain, gerbang batu dibuka, tentara angkat sareng karéta pikeun latihan di medan perang, saatosna éta mulih ka jero taneuh Blaník sareng nyéépkeun sataun manusa panjang anu saré. Ngan dina waktos anceman, tentara badé kaluar nganggo baju tamen pikeun ngusir musuh anu datang.

Aranjeunna nuju ngalangkungan umur, nemethon parantos lami ngaleungit sareng henteu seueur sésa témbok dobel, cinyusu suci parantos ngaleungit, tapi legenda tentara saré di jero Blaník, diturunkeun ti generasi ka generasi, hirup dugi ka ayeuna salaku peringatan ka karuhun Celtic kuno. Waktos legenda ieu dugi ka akhir "jaman La Tène", nalika Pejuang Celtic kaancam ku serangan-serangan ti Marcomanni Jérman.