Lamassu mangrupikeun banténg atanapi singa sareng sirah manusa sareng jangjang elang anu kantos nangtayungan kota-kota Mesopotamia kuno. Aranjeunna dipercaya mahluk anu kuat pisan sareng ngalayanan duanana salaku panginget anu jelas ngeunaan otoritas daulat raja sareng salaku simbol panyalindungan masarakat.

Patung raksasa anu paling terkenal di Lamassus digali dina situs ibukota Asiria anu diadegkeun ku Raja Ashururnasirpal II (ngarajaan antara 883 - 859 SM) sareng Raja Sargon II (ngarajaan antara 721 - 705 SM). Makhluk jangjang ti Nimrud, Irak, kota kuno Kalch, ogé janten perhatian masarakat nalika ditumpes ku pejuang Nagara Islam di 2015. Patung-patung séjén mahluk mitos ieu ogé parantos dipendakan di kota kuno Dur Sharrukin (Chorsabad ayeuna di Irak).

Unggal kota ageung hoyong Lamassu ngajaga panto gerbang ka bénténgna, sedengkeun mahluk jangjangan anu sanésna ngajagaan lawang panto tahta. Sumawona, penjaga anu ngailhaman pasukan pikeun membela kota-kotana. Rahayat Mesopotamia percanten yén Lamassu dicegah ku kakuatan huru-hara sareng nyandak perdamaian sareng katenangan di bumina. Lamassu dina Akkadian hartosna "sumanget pelindung."

Mahluk sawarga

Lamassi sering némbongan dina mitologi Mesopotamia sareng seni, sareng rékaman munggaran diantarana mimiti ti 3000 SM ogé dikenal salaku Lumassi, Alad sareng Gray. Kadang-kadang aranjeunna ogé digambarkeun salaku déwa awéwé, disebat "Apasu," tapi kaseueuranana khas tina sirah lalaki. Salaku mahluk langit, aranjeunna pakait sareng Inara, déwi Hittite-Churit ti buruan padang rumput liar sareng putri dewa badai Tesub, anu sami sareng Artemis Yunani.

Dina karya Gilgamesh sareng mitos ngeunaan nyiptakeun Enum Elish, duanana Lamassu sareng Apasu (Inara) mangrupikeun simbol langit bentang, konstelasi sareng zodiak. Dina Epic of Gilgamesh, aranjeunna dianggap mahluk pelindung sabab kaasup sagala rupa kahirupan. Kultus Lamassus sareng Gray umum pisan di rumah tangga kuno ti jaman urang Sumerians dugi ka jaman Neo-Babulonia, sareng mahluk-mahluk ieu mimiti dikaitkeun sareng seueur pelindung raja-raja ti sagala rupa kultus. Urang Akkadians ngahubungkeun Lamassa sareng déwa Papsukkal (utusan déwa) sareng déwa Ishum (déwa seuneu sareng utusan déwa Babul) sareng Gray.

Mitos Lamassu: Simbol pelindung anu luar biasa ti Mesopotamia

Wali mitos anu mangaruhan Kristen

Lamassu mangrupikeun pelindung sanés ngan ukur raja sareng istana, tapi pikeun sadaya jalma. Jalma-jalma ngarasa langkung aman terang yén sumanget pelindungna caket, janten aranjeunna ngagambar Lamassa dina tablet liat, anu teras dikubur handapeun panto. Imah anu ngagaduhan Lamassa dipercaya janten tempat cicing anu jauh langkung bagja tibatan anu teu ngagaduhan mahluk mitis ieu.

Penggalian arkéologis nunjukkeun yén Lamassu penting pikeun sadaya budaya anu nyicingan Mesopotamia sareng daérah sakitarna. Sakumaha anu parantos didadarkeun, motif Lamass mimiti muncul di istana karajaan nalika jaman Ashurasirpal II. di markas Nimrud na ngaleungit saatos akhir kakuasaan Ashurbanipal, anu maréntah antara 668 sareng 627 SM Alesan naha aranjeunna ngaleungit tina gedong-gedong henteu dipikaterang.

Urang Yahudi kuno dipangaruhan pisan ku ikonografi sareng simbolisme budaya sakurilingna, sahingga aranjeunna ogé terang Lamassa. Nabi Yehezkiel ngajelaskeun aranjeunna salaku mahluk anu hebat anu diciptakeun ku kombinasi singa, elang, banténg sareng manusa. Opat injil anu asalna dina mimiti Kristen ogé dikaitkeun sareng masing-masing unsur mitos ieu. Salaku tambahan, Lamassu panginten janten salah sahiji alesan kunaon jalma mimiti nganggo singa sanés ngan ukur salaku simbol pamimpin anu gagah tur kuat, tapi ogé salaku pelindung.

Wali mitos anu mangaruhan Kristen

Tugu anu kuat

Malah nepi ka ayeuna, Lamassu nangtung kalayan bangga jaga. Patung anu pangkolotna tina patung monumental ieu diukir tina sapotong alabaster jangkungna 3 - 4,25 méter. Beda anu paling jelas antara Lamassus anu langkung lami sareng anu aya dina période salajengna nyaéta bentuk awakna. Anu baheula diukir dina bentuk singa, tapi anu terakhir ti istana Raja Sargon II ngagaduhan awak banténg. Luar biasa yén aranjeunna ogé seuri ka Sargon Lamassu. Nalika Sargon II mutuskeun dina 713 SM pikeun ngadegkeun ibukota, Dur Sharrukin, anjeunna nangtoskeun yén masing-masing tina tujuh gerbang bakal disayogikeun jenius pelindung pikeun dijaga salaku penjaga. Salian ti ngajabat salaku penjaga, éta ogé hiasan anu monumental sareng ngagaduhan fungsi arsitéktur nyalira sabab nyandak bagian tina beurat lengkungan di luhur aranjeunna.

Sargon II kasohor pisan ku Lamassa, sareng seueur patung mahluk mitos ieu didamel nalika kakuasaanna. Dina période ieu, awakna diukir lega pisan sareng bentukna langkung jelas. Huluna ngagaduhan ceuli banténg, nyanghareupan jalmi janggotan, sareng sungut kumis sempit. Dina penggalian arkéologis anu dilakukeun ku Paul Botta, arkéologis mendakan sababaraha monumen anu dikirim ka Louvre di Paris dina mimiti taun 1843.

Tugu anu kuat

Ieu panginten mangrupikeun kahiji kalina urang Éropah ningali mahluk mitos ieu. Ayeuna, gambaran Lamassus mangrupikeun bagian tina kumpulan Museum British di London, Museum Metropolitan di New York sareng Institute Oriental di Chicago. Nalika operasi Angkatan Darat Inggris di Irak sareng Iran ti 1942-1943, Inggris nganggo Lamass salaku simbulna. Éta ogé mangrupikeun simbol Angkatan Bersenjata Amérika Serikat anu dumuk di Irak. Motif Lamass ogé populér di budaya. Anjeunna nembongan dina The Chronicles of Narnia ku CS Lewis, pilem Disney Aladdin sareng média sanés.

Panulis: Natalia Klimczak

Tip ti és Suène Semesta

Ngalamun Lucid

Buku top ngeunaan ngalamun anu lumayan. Ieu mangrupikeun buku anu paling luhur, dimana panutup Waggoner ngeunaan topik ngalamun anu lumayan ku cara anu sigana moal aya panulis sanés anu berhasil ngalakukeunana. Kanyataan yén vérsi Inggris, anu ayeuna dijual, parantos édisi kasalapan, nyarios nyalira. Kuring ngarep yén anjeunna bakal pendak sareng kasuksésan anu sami di Républik Céko ogé, kusabab anjeunna leres-leres pantes.

Ngalamun Lucid