Saratus kilométer kuloneun Taman Asuka, caket kota Takasago, mangrupikeun objék anu nangtung di gigireun batu masif, ukuran 5,7 × 6,4 × 7,2 méter sareng beuratna sakitar 500 dugi 600 ton. Ishi-no-Hoden mangrupikeun monolit, sababaraha produk semi-réngsé, nyaéta blok anu tetep aya ti saprak produksi sareng anu gaduh indikasi anu jelas yén éta henteu acan parantosan lengkep.

Naon monolith Sigana mah

Éta ngagaduhan kana salah sahiji permukaan nangtung tonjolan dina bentuk piramida truncated - hasilna mangrupikeun kesan anu kuat yén objékna aya di sisina. Dina pandangan heula, posisi sapertos kitu sigana anéh. Kanyataanna nyaéta obyék ieu didamel sacara saderhana - tina ujung jisim batu, ku cara ngaleupaskeun batu di sakurilingna, sareng sésa batu ieu dirobih kana bentuk géométri anu ditétélakeun di luhur.

Lokasi Ishi-no-Hoden di sisi éta, mimiti, ngan ukur hiji anu dimungkinkeun pikeun ngajamin akuisisi bentuk obyék anu dipikahoyong, sareng di sisi anu sanés éta ngirangan biaya tanaga gawé pikeun nyokot batu di sakurilingna.

Nanging, sanaos minimalisasi padamelan sapertos kitu, seueur anu kedah dilakukeun. Sakumaha nyatakeun dina sumber anu sayogi, diperkirakeun yén volume batu anu diolah sakitar 400 méter kubik sareng beuratna sakitar 1000 ton. Sanaos tepatna sigana volume batu anu digali tiasa langkung ageung (dugi ka dua satengah kali), ukuran Ishi-no-Hoden tarik pisan. Hésé pikeun poto anjeunna sacara gembleng. Kuil Shinto dua tingkat di gigireun éta sigana mah struktur cahaya saderhana, gigireun jisim batu ieu.

Monolith suci

Bait Allah parantos diwangun di dieu ti saprak blok megalitikum dianggap suci sareng parantos disembah ku anjeunna ti saprak jaman kuno. Luyu sareng tradisi Shinto, Ishi-no-Hoden dihijikeun sareng tali anu nganggo télél anu ngagantung. Aya ogé altar leutik, anu ogé mangrupikeun tempat anu anjeun tiasa giliran kana batu - sumanget batu. Sareng pikeun anu pikeun sababaraha alesan teu terang persis kumaha ngalakukeunana, aya poster leutik kalayan paréntah gambar pondok ngeunaan sabaraha kali sareng dina urutan naon keprok sahingga hantu batu tiasa nguping sareng perhatoskeun anu diwawancara ... 

Alur di gigirna mirip sareng detil téknis numutkeun naon anu kedah dipindahkeun. Atanapi sabalikna: batu éta sorangan kedah janten bagian tina sababaraha anu langkung ageung. Dina hal ieu (upami asumsi jabatanana leres di sisi) éta rencanana mindahkeun mégalith ieu kana struktur sapertos sacara horisontal. Anjeun ogé tiasa nekenkeun anggapan yén monolith ieu ngan ukur tiasa dijantenkeun salah sahiji pilar tina sababaraha struktur ageung. Versi resmi nyaéta batu nisan. Nanging, data ilmiah ngeunaan saha anu ngahasilkeun megaliths sareng naon tujuanana henteu sayogi.

Megalith mangrupikeun tank batu ageung

Di handapeun megalith aya waduk batu ageung, salaku bak anu dieusi cai. Numutkeun catetan candi, cai ieu henteu garing bahkan nalika usum garing panjang. Asumsi yén tingkat cai dina waduk aya sababaraha cara dihubungkeun sareng laut ogé didukung, padahal kanyataanna permukaan laut langkung handap dibuktikeun. Dina cai, handapeun bagian pangrojong tina megalith di tengah batu, megalith dihubungkeun sareng pondasi batu, anu henteu katingali, sigana mah megalith ngambang dina hawa. Kusabab kitu, Ishi-no-Hoden ogé disebut salaku batu ngalayang.

Numutkeun ka biksu lokal, di puncak Ishi-no-Hoden aya déprési anu bentukna mandi, sami sareng anu katingali dina megalith Masuda-ivafun. Sigana mah diragukeun pisan ka kuring, kusabab déprési ieu bakal katingali sapertos unsur anu lengkep di dieu. Nanging, teu mungkin pikeun mariksa ieu - permukaan luhur Ishi-no-Hoden ditutupan ku puing sareng taneuh, tatangkalan ogé tumuh di dinya. Megaliths suci sahingga teu aya anu kénging asup ka luhur.

Dina 2005-2006, Déwan Atikan Kota Takasago, babarengan sareng Laboratorium Sejarah di Universitas Otemae, ngayakeun panilitian megalitikum ku ngalaksanakeun pangukuran laser tilu diménsi sareng taliti diajar karakter batu di sakurilingna.

Masuda-ivafun, megalit Jepang ageung deui

Rongga dina monolit

Dina Januari 2008, Masarakat pikeun Studi Nilai Budaya dilakukeun pamariksaan laser sareng ultrasound salajengna ngeunaan megaliths, tapi laporan anu diterbitkeun dina bulan Juli taun anu sami nunjuk kana kamustahilan pikeun ngadeteksi ayana rongga dina mégalitik. Beungeut mégalith katutupan ku déprési saolah-olah tina érosi bahan sareng dina pandangan heula masihan kesan ngolah manual. Nanging, sapertos Masuda-ivafun, henteu aya alur anu biasa atanapi manjang anu dilakukeun ku alat-alat (tilas sapertos kitu, khususna pikeun babandingan, ngan ukur aya di handapeun mégalith, dina bagian anu ngahubungkeun kana batu kolot).

Sanaos ayana déprési mangrupikeun kanyataan yén urang tiasa ningali dina Masuda-ivafun sareng ogé dina permukaan monolit Libanon kidul di Baalbek, anu urang tiasa tingali nalika ékspédisi Siria sareng Libanon dina Januari 2009.

Megalith kidul di Baalbek

Dina batu beulah kidul, tilas pakakas jelas katingali ngan ukur di handapeun monolit, aya hubunganana sareng batu sumber. Aya depresi anu henteu teratur teuing dina sadaya sisi. Nanging, dina megalitha Libanon, gua-gua ieu langkung ageung tibatan di Ishi-no-Hoden. Salaku tambahan, urang ngarasa yén ukuran déprési dina megalith Jepang turun nalika ditingali ti handap ka luhur. Sugan henteuna alur biasa tiasa disababkeun érosi? Nanging, sigana Ishi-no-Hoden (henteu sapertos batu di Baalbek) parantos lami ditutupan ku kerikil sareng kerikil anu pernah murag tina puncak gunung, panginten nalika aya lini.

Kanyataan yén ieu kajadian dituduhkeun ku ayana batu kerikil anu tetep aya dina Ishi-no-Hodena (upami henteu éta moal aya). Ngan engké dipiceun di sakitar megalith. Sareng deui argumenna - henteu aya érosi anu tiasa mangaruhan batu anu dikubur.

Teu aya tilas bor atanapi pahat dina monolit

Janten di dieu urang gaduh inpormasi yén teu aya tilas latihan atanapi pahat biasa dina Ishi-no-Hoden. Sifat ieu dina Ishi-no-Hoden deui nimbulkeun patarosan ngeunaan sababaraha jinis alat mékanis anu henteu beulah, tapi ngan saukur ngaremuk atanapi ngagiling bahan. Komo ningali bédana antara permukaan Masuda-ivafun sareng Ishi-no-Hoden, tiasa waé alat anu sami dianggo pikeun mesin duanana objék.

Bédana visual di daérah disababkeun ku kanyataan yén megaliths didamel tina bahan anu sanés - numutkeun sumber anu aya, Ishi-no-Hoden tina granit sareng anu disebut hyaloclasts, kabentuk nalika bituna lava liparite kana cai sakitar 70 juta taun ka pengker…
Nanging, upami témbok gigirna ditutupan ku rongga, urang kapaksa serius resep kana alat naon anu dianggo pikeun mesin aranjeunna, handapeun atanapi ujung handapeun Ishi-no-Hoden (kumargi megalith aya di sisi, handapeun ayeuna diposisikan sacara vertikal), urang umumna henteu terangeun - teu aya tilas mesin.

Sisi megalith ieu - langkung ti batu kolot - siga anu buta ujug-ujug misah, bagéan gunung anu di luar. Tapi anu langkung héran nyaéta henteuna tanda alat dina batu di sakitar Ishi-no-Hoden. Teu aya tilas mesin atanapi alat panangan. Pahat sareng latihan dititénan dina ngan hiji tempat - di handapeun batu, payuneun tonjolan anu bentukna ngaganjel Ishi-no-Hoden. Tapi sacara umum, sigana ngan ukur jalan ngalegaan pikeun jalma anu ngalangkungan megaliths. Ieu, tangtosna, janten jelas engké, nalika Ishi-no-Hoden janten objek ibadah.

Ishi-no-Hoden

Sagala hal anu aya dina batu sacara harfiah "bersih pisan", henteu aya tilas. Upami urang nyandak conto bahan biasa tina tambang atanapi tambang, moal aya anu ngabandingkeun kana massa batu sésana, ogé mupus tapak alat anu sacara otomatis némbongan nalika sampling, salaku efek samping.

Éta atra. Lacak pasti tetep sareng gampang katingali dina unggal tambang bahkan ayeuna, sanaos aranjeunna parantos sepuh. Kusabab kitu, henteuna lagu bor sareng pahat dina batu di sakitar Ishi-no-Hoden ngan ukur tiasa hartosna hiji hal - alat saderhana ieu henteu dianggo dina kumpulan monolit.

Téknologi mesin canggih

Alat-alat panangan anu sanés henteu dianggo dina paré. Peryogi nyatakeun yén bahan sakitar Ishi-no-Hoden henteu dipiceun ku bantosan téknologi manual saderhana, tapi ku cara anu béda. Upami teu kitu, éta hartosna ngan ukur hiji cara - sababaraha téknologi mesin anu canggih, sigana ...!

Megalith misterius Jepang Ishi-no-Hoden

Nanging, sapertos anu parantos disebatkeun, henteu aya tilas mesin anu dikenal dina batu. Teu aya tilas atanapi salah sahiji gejalana. Tétéla téknologi anu digunakeun henteu dipikaterang ku urang.

Pamakéan monolit

Versi resmi nyebatkeun yén megalith direncanakeun dijantenkeun sababaraha jinis makam. Éta sigana naha élmuwan parantos ati-ati pisan pikeun mendakan rongga di jerona. Nyaan, anjeun moal tiasa nempatkeun saha waé kana batu karang. Nanging, henteu aya makam Jepang anu dikenal nyaéta makam monolitik. Éta leres-leres diluar tradisi lokal, anu ngan ukur sarcophagi monolitik anu minuhan éta, sareng bahkan tutup sarcophagus sok janten unsur anu misah. Tapi Ishi-no-Hoden henteu cocog salaku sarcophagus - ageung teuing.

Sareng urang henteu ngagaduhan versi sanés sejarawan anu sanés… Kami henteu ngagaduhan bukti langsung, tapi ogé henteu langsung yén sababaraha peradaban anu téknologi maju aub dina nyiptakeun Ishi-no-Hoden. Éta sanés ngan ukur henteuna ngambah panyabutan bahan manual, tapi ogé beurat megalith. Jalma-jalma anu nyiptakeunana tétéla henteu ngagaduhan gangguan khusus ngalih lima ratus ton. Sareng henteu kedah ngawatesan diri pikeun versi tradisional sejarawan.

Legenda lokal ngaitkeun Ishi-no-Hoden sareng kagiatan salah sahiji "déwa," anu, menurut kami, teu aya nanaon tapi perwakilan peradaban pangkolotna anu maju pisan dina hal téknis. Numutkeun ka legenda lokal, dua déwa kalibet dina nyiptakeun Ishi-no-Hoden:

Oo-kuninusi-no kami (God - patron saint of a great country) and Sukuna-Bikona-no kami (God - Baby Boy).

Ishi-no-Hoden

Déwa

Nalika déwa-déwi ieu sumping ti bumi Izumo-no-kuni (daérah Propinsi Shimane ayeuna) dugi ka Harima-no-kuni (daérah Prefektur Hyogo ayeuna), maka pikeun sababaraha alesan aranjeunna hoyong ngawangun istana salami hiji wengi. Tapi, aranjeunna ngan ukur kedah ngadamel Ishi-no-Hoden, sabab Harima - déwa lokal - langsung berontak. Sareng nalika Oo-kuninusi-no kami sareng Sukuna-Bikona-no kami ninggalkeun gedong sareng nahan pemberontakan, wengi parantos réngsé, sareng istana tetep tacan réngsé.

Tapi duanana Déwa parantos langkung sumpah ngajaga bumi ieu ... Kami parantos yakin yén legenda kuno sering sanés fiksi atanapi lamunan karuhun urang, sakumaha klaim sejarawan, tapi bahkan mangrupikeun gambaran anu asli, sah tina kajadian nyata. Hal sanésna nyaéta aranjeunna henteu tiasa diartikeun sacara harfiah. Janten dina hal ieu, urang kedah henteu mikirkeun konsépna sapeuting didieu hartosna éta mangrupikeun waktos ti surup dugi ka matahari terbit.

Dina basa propésional, ngan ukur pulas idiomatik, éta sabenerna hartosna éta gancang pisan, sapertos dina basa Rusia, Ayeuna henteu sami sareng sajam, sareng per detik sareng henteu dimaksad dina sadetik. Sareng dina legenda Jepang kuno, éta ukur dikaitkeun kanyataan yén waktos nyiptakeun Ishi-no-Hoden pondok pisan anu ngalangkungan kakawasaan jalma biasa. Alami, pangeusi daérah kuno ieu ngagunakeun frasa sapeutingpikeun nekenkeun tingkat luhur produksi megalith.

Ieu sacara teu langsung nunjukkeun yén "déwa" (kami) ngagaduhan fitur sareng téknologi anu henteu dipiboga ku urang Jepang kuno ...