Komunikasi umumna mediates hubungan urang jeung lingkungan.

sambungan ieu loba jenis .. Sagampil urang boga frékuénsi énergi béda, jadi transmisi na lumangsung dina pita béda, dina tingkat sadar jeung pingsan.

Kanyataanna, urang tiasa nganggap éta salaku alat anu dipikabutuh pikeun kahirupan anu ngajaga urang nyambung ka sadayana. Henteuna anjeunna bakal nyababkeun panyambungan ti anjeunna sareng ku kituna maot total, sareng sanés ngan ukur dina tingkat awak fisik.

Ku alatan éta, beuki urang sadar pentingna, beuki responsibly urang milih pikiran urang, kecap jeung lampah saterusna, sarta leuwih sadar urang disambungkeun kana kahirupan. Kami janten langkung wareg, langkung bahagia, langkung séhat sareng langkung suksés.

Beuki urang ogé sadar kakuatan sarta uniqueness tina diri urang sorangan, nu kirang urang ngidinan diri dimanipulasi ku pikiran, kecap jeung lampah batur. Ku kituna urang ngan ukur tiasa nyandak naon anu dipikabutuh pikeun urang tina unggal komunikasi. Urang jadi leuwih bébas jeung leuwih mandiri.

Komunikasi bisa dibagi jadi indrawi jeung non-indrawi.

Komunikasi indrawi ngawengku verbal, rampa, rasa, bau jeung gerak awak. Sadaya ieu nyababkeun urang nyambung sareng dunya material anu tiasa kacatet ku panca indera urang.

Urang disambungkeun ka dunya extrasensory ku komunikasi indrawi, telepathic, intuitif jeung naluri.

Upami urang hoyong sabisa-bisa ngahubungkeun sareng jalma-jalma, sareng kahirupan, dunya sakurilingna, jagat raya sareng sadaya paralelna, urang kedah ngawasaan saloba-lobana alat komunikasi ieu.

Kuring ayeuna bakal nyoba titik-demi-titik outline sistem anu bakal nulungan urang jadi hiji spiker metot, has tur dipercaya ogé hiji pangdéngé unaffected.

1) Kapercayaan

Saban pikiran, kecap sareng kalakuan saterasna kedah diteruskeun tina iman awal. Ku kituna, upama komunikasi téh bisa dipercaya, kudu didasaran ku kaimanan jeung kayakinan kana naon-naon anu ditepikeun ku batur sabagé panyatur. The deeper iman ieu, beuki sabenerna eta banding. Ku kituna, unggal panyatur kedah sahenteuna filsuf parsial anu imanna asalna tina hakekat kahirupan sahingga henteu ngan ukur janten alat pikeun ngahasilkeun deui kecap anu henteu hartosna nanaon pikeun anjeunna. Jalma sapertos kitu tiasa narik jalma ti jero sareng jero. Ku alatan éta, hayu urang coba pikeun manggihan rupa-rupa pesen disumputkeun jeung hakekat deeper naon urang hayang nepikeun ka batur.

Salaku pendengar, hayu urang nganggap jerona réspon kana naon anu diomongkeun ku batur sareng ulah kabawa ku dalil sareng sikep anu pikaresepeun. Panyatur anu ngadeukeutan hakekat umum henteu tiasa nawiskeun urang pangaweruh anyar, tapi ngan ukur tiasa ngabantosan urang pikeun nginget naon anu urang terang di jero.

2) Rélaxasi

Upami saha waé anu tunduk kana kapercayaan dogmatis, maka kedahna pikeun ngayakinkeun batur ngeunaan éta nyababkeun tekanan sareng, sabalikna, ngaganggu pamiarsa. Ku alatan éta, lamun hayang ditarima ku listeners, nyarita keur diri jeung pamadegan anjeun, bebeneran jeung dmana. Ngabébaskeun diri tina kabutuhan pikeun ngayakinkeun batur ngeunaan bebeneran anjeun ieu. Salawasna coba ninggalkeun kamungkinan pikeun jalma séjén teu satuju sareng anjeun atanapi kamungkinan nyandak jauh hal paling mangpaat pikeun anjeunna tina ceramah anjeun. Dina waktos anu sami, anjeun nganyatakeun hormat anjeun pikeun anu ngadangukeun anjeun, sabab anjeun ngantepkeun aranjeunna kasempetan pikeun janten diri sareng kasempetan pikeun mutuskeun kumaha anu dipikahoyong. Jalma-jalma bakal ngahargaan pendekatan anjeun sareng bakal ngadangukeun anjeun langkung hormat.

Salaku pendengar, perhatikeun nuansa halus dimana panyatur bakal nyobian ngayakinkeun anjeun ngeunaan hiji hal, atanapi ngamanipulasi anjeun dina sababaraha cara. Beuki anjeunna ninggalkeun anjeun kamar pikeun pilihan, beuki anjeun bakal satuju kana pamadegan na internal.

3) Heartiness

Inpormasi anu langkung dipikaresep ku diri moal dipikaresep ku anu ngadangukeun upami dipasihkeun ku cara anu teu jelas sareng ngan ukur dumasar kana pangaweruh anu diajar. Lamun urang hayang kalibet batur, urang kudu noél haté jeung émosi maranéhanana. Éta sababna urang sorangan kedah kabuka sacara émosional salami presentasi urang. Urang kedah nganggo ucapan sareng sikep émosional, tiasa nganggo jeda dramatis sareng ekspresi wajah anu santai. Kalebet seuri salaku bagian penting tina pidato naon waé. Anjeunna tiasa welas asih, tapi ogé lengkep spontan. Sanajan kitu, seuri dipilih bener bakal salawasna nyentuh haté panongton. Dina waktos anu sami, unggal ahli rétorika kedah ngalebetkeun carita sareng pangalaman pribadina dina presentasi, atanapi ngan ukur nyarioskeun naon anu anjeunna alami sareng naon anu anjeunna gaduh hubungan émosional sareng ati.

Salaku pendengar, hayu urang ngadangukeun haté sareng parasaan urang. Upami panyatur nyumponan émosi urang, anjeunna nyarios tina haté sareng tina pangalamanana, sareng biantarana henteu ngan ukur diajar atanapi dicandak ti batur. Jalma sapertos kitu bakal ngabantosan urang ngalaman topik anu dipasihkeun sareng henteu ngan ukur ngadangukeunana. Hal ieu ngajadikeun eta leuwih mangpaat pikeun urang.

4) Éksprési verbal

Wewengkon ieu parantos dijelaskeun sacara detil ku seueur, sareng ku kituna gampang ngaksés sababaraha téknik nyarios sareng seminar anu aya hubunganana sareng spéktrum komunikasi anu tiasa ditingali ieu.

Pondokna, anjeun kedah janten santai-gancang. Saméméh pidato anjeun sorangan, ngobrol jeung rhymes béda jeung twisters basa. Leupaskeun pita sora anjeun, ngajerit jeung ngabersihan tikoro anjeun. Awak anjeun ogé henteu kedah kaku, janten luncat sakedap sareng goyangkeun panangan sareng suku anjeun. Dina pidato anjeun nyalira, paké kontak panon sareng jalma anu anjeun anggap satuju sareng anjeun. Ieu bakal masihan anjeun rasa aman. Paké jeda dramatis nu nyieun tegangan metot. Oge ngobrolkeun pangalaman pribadi anjeun, anu sok narik sareng ngajantenkeun pidato anjeun langkung narik. Tanya panongton sarta kalibet aranjeunna dina sawala. Méré perhatian anjeun kana manifestasi ngadadak sareng ngaréaksikeunana. Hal ieu ngajadikeun pangdéngé ngarasa hirup jeung ngajaga perhatian maranéhanana.

Salaku pendengar, rasakeun sabaraha panca indra anjeun anu parantos digerakkeun ku ahli rétorika. Naha manéhna pleased teu ngan Ceuli anjeun, tapi ogé tetempoan anjeun, atawa lamun manéhna ogé banding ka anjeun jeung aroma sarta ngidinan Anjeun pikeun noél sababaraha objék tematik, atawa naha manéhna ngoyagkeun leungeun Anjeun, jsb Beuki kuat manéhna engages indra urang, nu langkung bermakna kuliah janten kanggo urang.

5) Tujuan umum

Unggal pangdéngé boga darajat nu tangtu gagasan jeung prasangka sorangan, nu bisa leuwih atawa kurang nutup anjeunna kaluar sarta nempatkeun anjeunna oposisi kana speaker. Dina basa sejen, anjeunna sieun yén anjeun, salaku spiker, bakal hoyong ngayakinkeun anjeunna ngeunaan hiji hal sahingga tarung jeung manehna. Supados anjeun ngirangan prasangka sapertos kitu sareng teras-terasan saling ngartos, dua waktos penting.

Dina momen kahiji, éta luyu mun sadar handap diri di hareup panongton sarta nunjuk kaluar yén éta téh lain keur urang evaluate sarta ngajelaskeun topik dibikeun ti kaahlian sejen ti pangalaman jeung pangalaman urang sorangan. Ku cara kitu, anjeun ngantepkeun pamiarsa terang yén anjeun ngakuan kamungkinan pendapat anu sanés sareng ku kituna henteu badé ngabantah aranjeunna.

Dina momen kadua, hal anu penting pikeun manggihan hiji niat umum. Unggal ceramah miboga tujuan umum nu tangtu. Upami anjeun mendakan sareng ngucapkeunana, anjeun bakal cocog sareng pamiarsa sareng ku kituna ceramah anjeun bakal gaduh minuhan anu bermakna.

6) Kaaslian

Sapanjang kahirupan urang diajar seni komunikasi anu leres. Dina hubungan interpersonal sareng dina hubungan naon waé. Éta mangrupikeun prosés anu kontinyu sareng teu aya ide kasampurnaan anu tiasa dieusi ku spiker anu pangsaéna. Ku kituna hayu urang nyoba jadi otentik jeung teu sieun ngaku sieun panggung urang di hareup panongton, ucapan urang teu sampurna atawa gestures urang dihijikeun. Sabalikna, lamun ngaku imperfection anjeun sarta seuri di dinya, panongton bakal nampa eta kalawan rasa sukur jeung anjeun jadi manusa jeung otentik keur maranehna. Ku sabab éta, aranjeunna bakal ngagantelkeun kaaslian sareng kaaslian anu langkung ageung kana inpormasi anu dikirimkeun.

Salaku pangdéngé, tingali naha panyatur tiasa ngaku kasalahanana sareng henteu nyobian nyumputkeunana ti anjeun. Beuki anjeun nganggap anjeunna hina sareng teu karuhun manusa, langkung tulus anjeun nampi inpormasi ti anjeunna.

7) Wilujeng sumping

Unggal wawacan leuwih anjrek dina paregep lamun dipungkas ku klimaks jeung happy ending nu tangtu. Nu ngadéngékeun ku kituna nyokot jauh hiji sidik nu jadi momen unforgettable hirupna. Ku alatan éta, coba mun escalate carita ceramah jeung tungtung eta kalawan hal alus tur jero tur bermakna. Sanaos jalma-jalma henteu kagum sareng anjeun salami pidato sateuacana, sadayana tiasa robih kalayan kacindekan ahir anu nyentuh émosi sareng manah sadayana anu kalibet.

8) Originalitas

Sakumaha anu parantos diserat, seni komunikasi mekar sapanjang hirup. Janten hayu urang silih leuleuy sareng, paling luhur, otentik. Hayu urang coba ngabandingkeun diri urang jeung ahli rétorika, anu dina glance kahiji sampurna, tapi naon maranéhna nepikeun téh deet sahingga gampang poho pikeun jalma. Coba janten diri anjeun paling sadaya. Janten leres ka diri anjeun sareng anjeun bakal nunjukkeun keunikan anjeun anu teu jelas. Sarta ngan spiker misalna bisa nepikeun ka listeners na hal pangpentingna - kasadaran diri urang sorangan, kapercayaan di abilities urang jeung naon urang sadayana dina kanyataanana, aslina geulis tur unmistakable.