Anu disebut masarakat Kulon nyoba nyebut dirina paling maju di planet Bumi. Barina ogé, urang gaduh téknologi sareng kamungkinan anu paling modéren. Sanaos kitu, béda sareng anu disebut nagara kirang maju, urang parantos kalibet dina konvensi sareng aturan sosial, anu sering janten beban pikeun urang sareng neken hal-hal anu baheula pikeun urang. sacara alami.

Sareng sateuacan urang mutuskeun pikeun diri urang sorangan yén hal sapertos ieu henteu ngalayanan kuring, urang ngalih kana rupa-rupa frasa sosial: "Naon anu bakal disebatkeun jalma?"

Sapatu bot

Ti saprak budak urang diajar leumpang dina sapatu. Janten alam urang ngan saukur ku henteu mikir yén éta kedah béda-béda. Upami abdi hoyong jalan-jalan di dunya ieu, naha kuring kedah gaduh sapatu!? Kuring malah ngagaduhan pilihan: sandal di bumi, sendal di luar dina usum panas, sapatu olahraga lapangan sareng parasmanan dina usum salju. Sapatu aya bentukna rupa sareng empuk. Awéwé khususna ngagaduhan seueur pilihan sapatu anu béda-béda nunjuk atanapi sapatu hak.

Upami urang ningali sajarah, maka karuhun urang bakal nyaritakeun yén ngagaduhan sapasang sapatu jarang pisan. Aranjeunna ngagem éta ngan ukur dina acara upacara. Sapatu dina sumanget ayeuna didamel kawilang anyar, ngan 500 taun ka pengker. Ayeuna, aranjeunna mangrupikeun kabiasaan sosial dina sadaya kaayaan.

Sapertos panangan urang, suku urang ngagaduhan kabisa pikeun ningali hal-hal anu aranjeunna keuna. Ku nganggo sapatu, urang nyabut sensasi tina permukaan anu urang gerak. Salaku tambahan, sapatu, khususna anu aya dina keuneung, ngarusak struktur alami suku sareng maksa urang nyaring otot dina suku sareng tulang tonggong ku cara anu henteu wajar pikeun awak urang nalika leumpang. Salaku tambahan, suku ngandung seueur titik refleks anu teu ngagaduhan jalan pikeun ngarangsang dina sapatu normal.

Jaman modéren mikiran sagala hal sareng nawiskeun spesial médis pakean sapatu kalayan rupa-rupa tonjolan akupresur. Kekacauan pangageungna nyaéta sapatu, anu nyobian sacara alami ngawangun jempol janten jempol anu béda. Perhatoskeun kumaha urang parantos béda-béda jarak ramo. Sababaraha malah gaduh sendi toe anu ngagulung dina sampéan.

Kumaha upami leumpang henteu nganggo alas dina embun énjing?

Sakedik anu tiasa nyarios yén aranjeunna terang kumaha rasana jalan kaki dina embun-embun énjing. Atanapi kumaha ngeunah leumpang dina paving atanapi aspal dipanaskeun. Kami parantos diajar henteu kedah kontak sareng Bumi - kalayan naon anu urang jalankeun. (Sugan kami teras ningalikeun lobi kongkrit ka tempat anu pantes.)

Lawan bakal ngawartosan anjeun: Leumpang tanpa sapatu bahaya! Kumaha upami anjeun napak beling? Kumaha upami anjeun terluka ku hal anu seukeut? Kumaha upami anjeun nincak (anjing) kotoran? Kumaha upami anjeun kotor? Anjeun tiasa nyaritakeun sadayana anu teu percanten ieu: Tingali dimana anjeun ngaléngkah! Anjeun bakal gancang terang yén dunya henteu kasebar beling atanapi tai, sareng éta Leumpang (henteu ngan ukur) dina jukut pisan santai sareng maksa anjeun sikep leres.

Kiwari, studi ilmiah anu munggaran dilakukeun Leumpang tataranjang suku langkung séhat tibatan nganggo sapatu.  Leumpang tanpa alas kaki téh wajar pikeun urang. Bahkan aya taman khusus dimana permukaan dijaga khusus pikeun jalan kaki. Grup minat kabentuk, anu ngatur jalan kelompok sareng jalan sapatu.

Sapatu ngan ukur asup akal upami ibunna saéstuna kuat sareng kulitna bakal beku kana beungeut cai, atanapi bakal sesah mindahkeun hiji suku anu henteu terlatih pikeun permukaan anu kasar. Dina sadaya kasus, disarankeun yén sapatu henteu nganggo naon waé.

Baju

Awéwé ngayakeun bass babarengan dina jurang waktu

Pakean janten konvénsi sosial anu sanés. Kami biasa nutupan awak urang ti saprak lahir dugi ka maot. Sababaraha urang bakal nyaritakeun yén aranjeunna langkung resep lahir sareng baju, sabab nudity sorangan teu pikaresepeun pikeun aranjeunna. Dina waktos anu sasarengan bulistir alami dudung awak jeung jiwa.

Karuhun urang henteu nganggo baju kusabab hoyong nutupan naon-naon, tapi kusabab hoyong haneut. Ngan tingali diantara suku pribumi Afrika sareng Amazon. Jalma-jalma lokal diajar nutupan awakna ku baju desainer ngan ukur ku datangna misionaris. Dugi ka waktos éta, daun hulang bakal cekap sakedik. Sareng aranjeunna henteu aya di dieu pikeun nutupan hal, tapi pikeun mayungan bagian intimna di tempat damel.

Upami anjeun ngalangkungan jalan-jalan, anjeun bakal ningali seueur jalma tuang teuleum - aranjeunna tilelep dina sababaraha lapis papakéan sareng duka panasna teu kaampangan. Pantang pikeun seueur némbongan di tempat umum, bahkan dina baju jero.

Ketelanjangan budak anyar, balita sareng budak leutik sahenteuna ditolerir di daérah urang, sareng ngan dina kaayaan anu tangtu. Kami nyungkeun hapunten ka aranjeunna sabab leutik teuing pikeun ngarti éta kudu pakéan. Nalika aranjeunna parantos tiasa nyarios, aranjeunna biasana ngabantah: "Sareng naha ...?". Waleran sapertos, "Entong ngapung buligir di dieu, batur bakal ningali anjeun," atanapi "Éta ngan ukur dilakukeun ku cara kitu," budak leutik henteu pati ngarti.

Kami parantos diajar janten cekelan konvensi sosial anu sanés, sanaos sering panas ka pingsan. Teuing lapisan papakéan nyababkeun kesang kaleuleusan sahingga bau bau jaringan anu sakarat dina permukaan kulit. Seueur pisan anu henteu ngartos yén éta dina baju anu awakna paling nguap! (Ieu mangrupikeun salah sahiji argumen has lawan lawan bulistir - kuring moal bau bau.)

Sababaraha parantos nyandak konvénsi sosial kana kasampurnaan bobo sareng baju. Dina Internét, urang maca sababaraha panilitian ilmiah anu berhasil ngeunaan kumaha mangpaatna bobo taranjang - kumaha awak rileks tina cangkéng karét sareng kasét ... Salaku conto: Bobo taranjang: tujuh mangpaat pikeun kaséhatan anjeun.

Hayu urang sadar yén urang ngambekan henteu ngan ukur liwat irung sareng sungut, tapi ogé dina sakujur awak. Urang teras nyabut awak urang tina sirkulasi hawa alami.

Upami anjeun sieun sun sun, maka éta sami sareng anu sanés. Upami urang henteu biasa, urang bakal kaduruk. Éta ngan ukur kabiasaan.

Hayu urang émut yén papakéan ngagaduhan langkung pentingna fungsional - dimana éta ngagaduhan hartos sareng tujuan anu leres. Hayu urang diajar ngaraos diri deui - awak urang, contona, ku bobo taranjang, leumpang taranjang di bumi sareng mandi taranjang henteu ngan ukur di kamar mandi; utamina nalika panas pikeun urang murag.

Bab khusus bakal diwangun ku naon anu urang nyauran Baju jero. Awéwé pastina bakal nangtoskeun pantyna, salaku bagian penting tina papakéan, utamina nalika haid. Ieu pastina tiasa raos, sareng sajarah parantos dibungkus di Mesir turun di dinya zat nalika aranjeunna gaduh dinten na. Tapi urang ti ekstrim dugi ka ekstrim deui. Nini-nini urang atanapi nini-nini anu rada hadé bakal nyaritakeun putu-putu (hébat) yén henteu sapertos kieu biasa dipakena dina waktosna (kecuali pikeun sababaraha dinten sabulan). Rok panjang dipakena, janten teu aya anu ngumbar naon anu aranjeunna anggo handapeunana. Kuring yakin, ku sakedik kaleuleuwihi, yén aranjeunna bakal nyaritakeun: Awéwé, leupaskeun celana anjeun! Kelamin sanés hiji-hijina alesan pikeun nyandak aranjeunna.

Awak kedah napas sareng khususna alam urang. Ieu pastina dilarapkeun ka lalaki anu peryogi seueur rohangan sareng kabébasan. Sabalikna nyatakeun rupa-rupa panyakit nalika déwasa.

Baju mandi

Naturists di sisi laut

Aya kelompok minat naturis anu ngatur sababaraha acara sosial dimana aranjeunna tiasa pendak sareng taranjang. Sagala kajadian dina kaayaan mantel paribasa: Bakal aya deui urang, urang moal sieun aya ajag nanaon.

Utamana dina usum panas, baju renang téh populér pisan. Pangaruhna dina sajarah modéren dimimitian ngan ukur dina abad ka-18. Dina waktos éta, éta langkung ti baju mandi anu nutupan sakujur awak. Kiwari, aya kacenderungan nyiptakeun baju renang mini, khususna pikeun awéwé. A jenis kompromi antara konvénsi, provokasi na impracticality.

Baju renang ngan ukur ngandung harti visual ngeunaan 30 méter, anu ngagem kedah ngalirkeun antara tempat dimana anjeunna nempatkeun jauh sareng permukaan cai dimana anjeunna tiasa ngojay. Dina jero cai, masih teu jelas naon anu anjeunna anggo. Saatos diajar mandi baju renang. Rupa-rupa ganggang jeung pangotor tiasa netep di jerona, anu teras ngairitasi kulit di daérah anu paling peka.

Kami ogé henteu nganggo baju renang dina bak mandi, tapi kami tetep nangkél kana hal anu henteu ngagaduhan hartos praktis. Argumen yén kolam renang sareng pantai kedahna nyasabkeun. Aturan perusahaan ditangtukeun ku perusahaan nyalira. Éta ngeunaan pasokan sareng paménta. Upami urang hoyong ngaraos bébas, urang kedah ngajaga rohangan bébas urang sadayana anu aya di urang.

Éta teras pisan anéh nalika anu lengkep alami kedah kéngingkeun tempatna kajadian naturist sanaos perlawanan ti jalma-jalma munafik.

Lawan ngagorowok: Kuring moal ngaliwat panyimpangan, aya anu bakal ningali kuring. Éta sami sareng upami urang mimiti ngagorowok di dunya, kuring moal cicing diantara maling, batur masih bakal ngarampok kuring. Dina waktos anu sasarengan, aya anu aya di jero aranjeunna ngagero pikeun ditampi diri.

Kutang

Tanpa kutang

Sejarah sajarah kutang ti abad ka-19. Anu ngaheulaanana nyaéta tali. Upami urang ningali langkung jero kana motivasi pikeun diciptakeunana, urang bakal kaget. Sapertos dina seueur kasus, éta sadayana dimimitian ku anu disebat masarakat luhur - bangsawan  - salaku idéal kageulisan.

Dada awéwé gaduh kacenderungan alami ngabareuhan ku ayana lalakilamun awéwé bungah ku ayana. Bentukna nyaéta ku makeup sareng cét raray. Rupa awéwé ngagaduhan kamampuan alami tos beureumnalika aya alesan. Kukituna, tiasa dinyatakeun yén lalaki parantos bingung sababaraha generasi sareng awéwé teras-terasan bungah.

Sponsor kutang bakal ngajawab yén payu anjeun beurat teuing sareng bra ngabantosan awéwé nyandak beurat dina taktakna. Tapi nyatana béda. Upami awéwé parantos nganggo kutang ti saprak budak, payu na condong diluyukeun sareng kutang na. Ieu ngarusak kamampuan alami bust pikeun nahan bentuk na sapanjang awak. Beurat dada dialihkeun kana taktak ku kutang, ti mana tonggongna teras tiasa nganyenyeri.

Di sababaraha urang alami, awéwé ngagulung dadana dina sabeulah kaén ngarah henteu ngarugikeun diri nalika damel dina tikungan payun. Teu aya hubunganana sareng éstétika sareng kumargi kitu: Awéwé! Dina nami kasihatan, maledog kutang sareng ngagungkeun payudara anjeun

Ku cara kieu, urang tiasa teras-terasan mikir, contona, ngeunaan hartos domba, botét sareng playpens, nyusu di tempat umum,… jsb. Pikeun seueur jalma, urang mendakan yén bentuk anu urang pendakan ku hal-hal ieu parantos robih tujuan praktisna janten konvensi sosial tanpa kauntungan langsung. Hal kedah ngalayanan urang dimana aranjeunna masuk akal. Upami teu kitu, urang kedah nempatkeun éta dina sampah di sajarah.