Candi ageung kkompléks Angkor Vat je simbol utama Kamboja komo gaduh tempatna dina umbul Kamboja. Penduduk lokal bangga yén karuhun Khmer na parantos tiasa nyiptakeun kaajaiban dunya anu henteu bersaing sareng monumen arsitéktur anu sanés dina kamahéran. Sarjana Éropa anu diajar candi sering héran upami Khmer nampi kiridit jalma sanés.

Dina 1858 anjeunna angkat ka Perancis naturalis, Henri Mouhot, ka Indochina pikeun ngempelkeun élmu ilmiah ngeunaan Kamboja, Laos sareng Thailand (Siam). Nalika anjeunna dugi ka kota Kamboja, Siem Reap, anjeunna mutuskeun ngajajah sakurilingna. Anjeunna mendakan dirina di leuweung, sareng saatos sababaraha jam anjeunna sadar yén anjeunna kaleungitan jalan.

Saatos ngumbara di leuweung sababaraha dinten, Mouhot ningali tilu menara batu nyarupaan kembang teratai dina sinar panonpoé anu nuju surup. Nalika anjeunna caket, anjeunna ningali parit sareng di tukangeunna tembok batu ageung kalayan ukiran artistik anu ngagambarkeun déwa, jalma sareng sato. Di tukangeunana aya gedong-gedong saukuranana sareng kaindahanana.

Hiji jamaah leungit

Mouhot nyerat dina bukuna Journey to the Kingdom of Siam, Kamboja, Laos sareng daérah sanés di tengah Indochina:

"Permata seni arsitéktur anu kuring kantos tingali saé diménsi na, numutkeun kuring, modél tingkat seni paling luhur - dibandingkeun sareng monumen kuno anu dilestarikan. Kuring henteu kantos langkung senang tibatan harita, di daérah tropis anu megah. Sanaos kuring terang kuring bakal maot, abdi moal ngical pangalaman ieu pikeun kabagjaan sareng kanyamanan dunya anu beradab. "

Nalika anjeunna sadar yén aya istana kuno atanapi candi di payuneunna, urang Perancis mimiti ngagorowok pikeun pitulung. Tétéla yén gedong megah éta dicicingan ku biksu Budha, anu antukna nyalametkeun Mouhota; aranjeunna tuang anjeunna sareng ngubaran anjeunna tina malaria.

Pas Henri mimiti ngaraos langkung saé, biarawan ngawartoskeun anjeunna yén anjeunna aya di candi panglobana Kamboja, disebat Angkor Wat.

Nanging, anjeunna sanés anu mimiti mendakan candi éta

Urang Éropah henteu terang nanaon tentang éta, sanaos candi ieu dilongok ti mimiti 1550 ku Portugis Diego do Coutoem, anu nyebarkeun pangalaman perjalananana.

Dina 1586, urang Portugis anu sanés, Capuchin António da Madalena, ngadatangan candi, anu ogé ngantepkeun kasaksian tinulis ngeunaan kunjunganna: "Éta mangrupikeun struktur anu luar biasa anu henteu tiasa dijelaskeun ku pulpén, langkung-langkung siga anu henteu sapertos anu sanés di dunya; aya menara, ornamén sareng detil sakumaha lemesna sapertos anu tiasa dibayangkeun. "

Ieu dituturkeun, dina 1601, ku misionaris Spanyol, Marcello Ribandeiro, anu, sapertos Mouhot, musna di leuweung sareng "nabrak" candi anu megah ieu. Angkor Wat dilongok ku urang Éropa dina abad ka-19, sareng Henri Mouhot nyerat yén lima taun sateuacanna, misionaris Perancis Charles Émile Bouillevaux parantos cicing didinya, nyebarkeun taun 1857 laporan ngeunaan perjalananana. Tapi pedaran ngeunaan perjalanan Bouillevaux sareng anu miheulaan na henteu dicatet ku perusahaan. Janten Angkor Wat akhirna dikenal janten bukuna Henri Mouhot, diterbitkeun taun 1868.

Pusat jagat raya

Angkor Wat mangrupikeun kompléks wangunan anu sumebar di alun-alun persegi panjang 200 hektar. Arkéologis yakin yén di tukangeun témbok batu sanés ngan ukur candi, tapi ogé istana karajaan sareng gedong-gedong sanés. Nanging, kusabab gedong-gedong ieu kai, janten teu disimpen dugi ka ayeuna.

Kuil éta sorangan ngalambangkeun gunung suci Meruanu, numutkeun mitologi Hindu, mangrupikeun pusat jagat raya sareng tempat anu dicicingan ku para déwa. Anu paling éndah nyaéta candi anu ngagaduhan lima menara dina usum hujan, nalika moat 190 méter dieusi cai. Teras Angkor Wat siga pusat jagat raya, dikurilingan cai sagara dunya. Ieu persis kesan anu hoyong dihasilkeun ku tukang na.

Kuil tilu tingkat kalayan menara mancung dina dirina mangrupikeun perayaan simétri. Nalika anjeun mendakan diri di jero, saurang ningali gedong anu menonjol dina tilu, nangtung, teras-teras, sareng kéngingkeun kesan yén gedong éta tuwuh payuneun panonna. Pangaruh sapertos kitu kahontal ku tata ruang teras, teras mimiti aya dina jangkungna 3,5 méter di luhur taneuh, anu sanésna 7 méter sareng anu katilu dina jangkungna 13 méter. Masing-masing dijejeran ku galeri sareng ditutupan ku hateup anu dibungkus.

Henteu janten masalah dimana waé anjeun sumping ka Angkor Vata, anjeun ngan ukur ningali ukur tilu menara. Menara sentral jangkungna 65 méter sareng dipapaésan ku ratusan patung sareng rélief anu ngagambarkeun gambar ti epik kuno, Ramayana sareng Mahabarata. Sareng anjeun tiasa sumanget sumanget kana panangan tangan manusa anu megah ieu.

Kota panggedéna

Angkor Wat pernah aya di jantung Kakaisaran Khmer, di kota Angkor. Tapi nami Angkor henteu bersejarah, éta nembongan ngan ukur saatos kota ditinggali ku penguasa Khmerna, sareng aya kamunduran. Teras aranjeunna nyebatna ngan saukur kota, di Sanskrit Nagara, anu terasna dijantenkeun Angkor.

Dina awal abad ka-9, kaisar Khmer Jayavarman II dimimitian. di tempat-tempat ieu kalayan diwangun kuil kahiji. Salami 400 taun ka payun, Angkor janten, dina waktos éta, janten kota ageung sareng langkung ti 200 candi, anu pangpentingna nyaéta Angkor Wat. Sejarawan nyebatkeun pangwangunanna ka Kaisar Surjavarman, anu maréntah ti 1113 dugi ka 1150.

Kaisar dianggap bumi titisan dewa Wisnu sareng Khmer nyembah anjeunna salaku déwa anu hirup di bumi. Bait Allah, anu mangrupikeun simbol tina istana sawarga, bakal dijalankeun salaku panyumputan spiritual pikeun penguasa nalika hirupna, sareng dikubur di makam saatos pupusna.

Angkor Wat parantos diwangun langkung ti 40 taun

Kuil anu ngaleuwihan ukuranana Vatikan, ngawangun puluhan rébu pagawé sareng tukang batu. Éta henteu réngsé dugi ka maotna Suravarmarman, tapi makamna parantos sayogi dina waktosna maot.

Dina taun 2007, ekspedisi internasional ngayakeun survey di Angkor ngagunakeun citra satelit sareng téknologi ayeuna anu sanés. Hasilna, aranjeunna nyimpulkeun yén Angkor mangrupikeun kota panggedéna jaman pra-industri. Ti beulah kulon ka wétan kota bentang 24 km sareng ti kalér ka kidul 8 km. Dina puncak mangsa kejayaan na, sajuta jalma cicing di dieu. Dina urutan pikeun mastikeun pasokan seueur jalma anu ngagaduhan tuangeun sareng cai, Khmer ngawangun sistem hidrolik kompléks anu nyiraman kebon sareng nyandak cai ka kota. Dina waktos anu sasarengan, sistem ieu ogé ngajagi Angkor tina banjir nalika usum hujan

Dina 1431, pasukan Siam nalukkeun kota sareng ngajarah. Angkor lirén janten ibukota, pamekaran na lirén sareng jalma-jalma mimiti angkat. Parantos saatos 100 taun, anjeunna ditingalkeun sareng ditelan ku leuweung. Tapi Angkor sareng Angkor Wat henteu pernah depopulasi lengkep.

Legenda sareng mitos

Dina dasar naon anggapan yén Angor Vat langkung lami tibatan yuswa anu ditangtukeun sacara resmi? Upami urang ningali gambar satelit, urang mendakan yén rencana lantai komplek candi pakait sareng posisi rasi Naga nalika subuh dina dinten vernal equinox di 10 SM.

Khmer ngagaduhan legenda anu narik ati. Sakali pasangan karajaan ngalahirkeun anak anu putra dewa Indra. Nalika budak lalaki umur 12 taun, Indra turun ti sawarga sareng nyandak anjeunna ka Gunung Meru. Tapi déwa sawarga henteu resep ieu, anu mimiti nunjukkeun yén jalma kagoda sareng budak éta ku sabab éta kedah dipulangkeun ka bumi.

Salaku bagian tina ngajaga tenang di alam surga, Indra mutuskeun pikeun ngutus pangeran alit deui. Sareng supados budak éta henteu hilap ka Gunung Meru, anjeunna badé masihan anjeunna salinan istana sawarga na. Nanging, putrana anu rendah haté nyarios yén anjeunna bakal hirup senang di kandang Indra, salaku conto, nalika Gusti ngutus tukang ngawangun bakat ka pangeran, anu teras ngawangun Angkor Wat, anu mangrupikeun salinan kandang Indra.

Hipotesis séjén ditawarkeun ku misionaris Spanyol Marcello Ribandeiro nalika anjeunna ningali Angkor Wat taun 1601. Nyaho yén tradisi henteu ngijinkeun Khmers ngawangun gedong batu, anjeunna nyandak logika: "Sagala anu pikaresepeun asalna ti Yunani atanapi Roma."

Dina bukuna, anjeunna nyerat: "Di Kamboja aya reruntuhan kota kuno, anu numutkeun sababaraha jalma, diwangun ku urang Romawi atanapi Alexander the Great. Anu matak, henteu aya warga satempat anu cicing di reruntuhan ieu sareng ngan ukur panyumputan pikeun satwa. Urang kapir lokal yakin yén kota kedah, numutkeun tradisi lisan, diwangun deui ku bangsa deungeun. "