Patung-patung misterius parantos ditinggalkeun ku seueur peradaban. Sareng seringna aranjeunna henteu katingali sapertos jalma. Patung-patung liat Dogu kapanggih di Jepang tapi ngabalukarkeun sengketa diantara élmuwan nepi ka poé ieu. Patung-patung ieu ngagaduhan "baraya" na di sagala rupa penjuru dunya sareng aranjeunna sadayana gaduh hiji hal anu umum - panon! Ieu karya mahluk luar angkasa?

Keramik dina gaya Jómon

Sahenteuna sapuluh rébu taun ka tukang, i.e. lila saméméh tatanén mucunghul, pangeusi mimiti kapuloan wétan mastered seni karajinan, dipaké tableware, sarta cicing di padumukan.

Kerajinan has maranéhanana dina gaya Dzómon (pola tali) éta dihias ku tali ngagulung dina liat baseuh. Éta anjeunna anu masihan nami sadayana jaman Neolitikum Jepang tina milénium SM VIII-I. Sampel ogé kapanggih sareng umurna diperkirakeun malah dua belas, bahkan meureun tilu belas rébu taun!

Di bagian séjén pangeusina, jalma bakal diajar seni ieu ngan sababaraha millennia engké (contona, di Cina nepi ka tilu rébu taun). Sigana éta keramik pulo Jepang anu pangkolotna di dunya. Sacara umum, kumaha oge, aya sababaraha inconsistency dina dating jaman Dzómon. Sababaraha ahli nganggap yén aya ogé anu disebut "periode pra-keramik", ti 20 SM. Tapi, hal sejenna anu leuwih penting pikeun urang ayeuna.

Patung Great Dane

Éta mangrupikeun ciri khas keramik Jómon Great Dane figurines dijieunna tina liat dipecat. Jangkungna figurines ieu ti tilu nepi ka tilu puluh séntiméter. Nepi ka ayeuna, leuwih ti lima belas rébu geus kapanggih. Nurutkeun legenda, maranéhanana dijieun lila pisan di Jepang ku raksasa manusa. Panginten aranjeunna sanés raksasa, tapi teu aya anu terang persis dimana pangeusi mimiti kapuloan Jepang asalna sareng cicing di dieu bahkan sateuacan urang Ainu muncul di dieu.

Dina hal naon waé, sababaraha unsur karakteristik jaman ieu ogé tiasa dipendakan dina seni masarakat pribumi Australia sareng Oséania, di Sahara Afrika, di Hebrides Anyar di Polinésia, di Amérika Kidul, di Amazon sareng tempat-tempat sanés di urang. planét. Sigana yén sumberdaya Lapisan pangkolotna tina budaya ieu tiasa dipendakan di daérah anu leungit dina cai, atanapi bahkan di rohangan anu jauh..

Harti lolobana objék karajinan Jómon leuwih atawa kurang dipikawanoh; Ieu mangrupikeun barang-barang rumah tangga, piring, alat pikeun moro sareng mancing. Tapi kumaha upami "boneka"... Rincian pasti ngeunaan harti maranéhanana henteu acan dipikawanoh tur hiji peculiarity metot persis maranéhanana panon disproportionately badag.

Panon atawa kacamata?

Dina sababaraha figurines taliti crafted, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ningali naon kasampak kawas kacamata badag dina raray. Ieu kategori husus tina figurines disebut Shakkoki Dogu, atawa figurines liat jeung gelas poék. Upami urang nganggap yén éta leres-leres gelas, maka slits longitudinal dina lénsa nyarupaan tameng panonpoé dina helm baju angkasa kontemporer.

Atawa aranjeunna primitif "kacamata salju", nu sarupa jeung nu dipaké ku Eskimos malah kiwari? Aranjeunna opak, kalawan ukur cross-bagian horizontal sempit, sarta nyarupaan panyalindungan panonpoé dina helmets of spacesuits kontemporer.

Kacamata ieu saderhana pisan sareng henteu pernah kabut. Tétéla, nalika masarakat budaya Jomon pindah ka kapuloan ti mana waé di kidul (upami sanés ti planét sanés), teras pikeun aranjeunna dina dataran lega anu ditutupan salju sareng ngagambarkeun sinar panonpoé, gelas anu sami janten teu tiasa dihindari pikeun aranjeunna. Tanpa panyalindungan panon, aranjeunna tiasa buta.

Dina mitologi Jepang, pangeusi laut jero, nu disebut kappa, mindeng disebutkeun. Aranjeunna ngagaduhan sirip, sareng anu paling penting, aranjeunna gaduh pangaweruh anu diturunkeun ka jalma. Janten naha "kacamata" tiasa aya hubunganana sareng cai?

Upami urang ningal langkung caket kana arca, urang tiasa naroskeun ka diri urang sorangan: naon baju angkasa pikeun nyilem jero? Bentuk streamlined maranéhanana henteu acak pisan, sarta saprak maranéhna kudu tahan tekanan cai tinggi, pamakéan bentuk buleud sanggup hadé ngadistribusikaeun gaya dilarapkeun teh solusi teknis bener.

Naha inohong boga tato?

Inohong biasana ditutupan ku sababaraha pola anu rumit anu tiasa janten tato. Anggapan sapertos kitu tiasa nyababkeun pikaheraneun, tapi rujukan pangkolotna ka Jepang disebatkeun dina naskah Cina Gishiwajinden of III. abad jeung ditulis didieu ngeunaan lalaki Va anu teuleum ka cai pikeun lauk jeung cangkang jeung anu cet desain aneh dina awak jeung beungeut maranéhanana.

Baheula, aranjeunna ngalakukeun ieu pikeun nyegah prédator di jero cai, tapi engké gambarna janten hiasan. Maranéhanana béda dina suku béda jeung ukuran maranéhanana pakait jeung posisi hiji jalma. Nagara Va hartina Jepang. Sarta sanajan gaya tattoo tribal teu manggihan panerusna diantara urang Jepang, éta masih bisa ditempo dina bangsa Pasifik lianna, kayaning diantara Maori di Selandia Anyar.

Tanda dina raray patung Great Dane éta subyek panalungtikan anu dilakukeun dina 1969 ku D. Takayama. Anjeunna nyimpulkeun yén gambar bener ngagambarkeun tattoo nu.

Keramik anu sami di belahan dunya

Dina sambungan jeung dunya maot, kumaha oge, interpretasi ieu mucunghul questionable. Tapi naon deui urang mikir ngeunaan figurines liat Brasil kapanggih dina Santarén on Amazon? Ieu karajinan ogé geus kolot, kira-kira dua rébu taun. Urang terang langkung seueur ngeunaan jalma-jalma di daérah ieu tibatan ngeunaan karuhun Ainu, tapi sosok awéwé kalayan panangan dina beuteung sareng panon spésifikna sigana anéh wawuh.

Topeng tina Agamemnon

Éta sigana henteu kabeneran yén salah sahiji panemuan arkéologis anu kasohor, nyaéta topeng Agamemnon, ngagaduhan panon anu sami. Ieu kapanggih ku Heinrich Schlieman, anu keur néangan Troy. Topeng ieu dua rébu taun langkung lami tibatan patung-patung ti Santarén. Tapi anjeunna henteu gaduh kacamata. Intina, karya seni kuno anu sami tiasa dipendakan di sakumna dunya, sareng éta mangrupikeun raray sareng panon ditutup.

Ieu teu kaasup éta gaya sarupa jengkar mandiri unggal lianna, di tempat anu béda sareng dina waktos anu béda. Salaku conto, urang tiasa nyebatkeun topeng Agamemnon sareng topeng ayeuna salah sahiji suku Afrika.

Naha ieu masker kuburan?

Dokter Džento Hasebe (transkripsi fonétik, catetan terjemahan), saha, dumasar kana kasaruaan antara anjing helm jeung masker kai kapanggih di Afrika, dianggap salaku awal salaku 1924 yén maranéhna sabenerna masker astana. Janten mungkin patung Great Dane dianggo dina upacara panguburan pikeun nyayogikeun almarhum sambungan magis ka dunya sanés.? Teu heran lajeng yén panon maranéhanana ditutup.

Gagasan astronot kuno didahuluan ku puluhan taun karya promotor anu paling kasohor, Ericha von Danikena. Anggapan ieu mimiti dikedalkeun dina taun 50-an ku téknolog sareng engké panulis fiksi ilmiah Rusia AP Kazantsev.

Di Makam Chen San di Pulo Kyushu, Jepang, tanggal 2000 SM, hiji pangawasa kuna digambarkeun ngabagéakeun tujuh piringan ngalayang. Ku alatan éta, urang teu heran, sakumaha profesor Universitas Tokyo CH nulis dina bukuna Art of Japan. Mansterberg, bangsa Jómon hirup di jaman batu, tapi aranjeunna ngagem patung maranéhanana dina jas nu nyarupaan leuwih kosmik ayeuna! Helm sareng bagian melintang anu siga celah, kerah anu ngalangkungan sirahna tiasa ngaliwat sareng ogé hiasan spiral anu pikaresepeun.

Spiral misterius

Lamun urang mikir ngeunaan jenis simbol bisa dipikaharti ku sakabeh mahluk rasional ti mana, urang meunang kana spiral. Seueur galaksi di jagat raya anu tiasa diobservasi gaduh bentuk ieu. Pondokna, jalma jaman Jomon pasti ningali ieu sadayana. Kumaha deui aranjeunna tiasa sacara saksama sareng ati-ati meniru sadaya detil jas ruang angkasa ayeuna?

Spésialis dina budaya kuno Jepang, Vaughn M. Greene, parantos bakti mangtaun-taun pikeun diajar figurines dogu. Hasilna nyaéta bukuna A Cosmic Space Suit Six Thousand Years Old. Héjo nengetan sagala rinci mahiwal anu idéntik jeung jas cosmonaut kiwari sarta, pohara importantly, anjeunna nunjuk kaluar yén Jepang dina Jómon epoch ogé dijieun angka nu gede ngarupakeun figurines séjén kalawan fitur jelas manusa tina liat.

Héjo ogé masihan conto tina mitologi Jepang anu nyarioskeun penerbangan rupa-rupa objék saluareun méga sareng putra-putra surga. Urang Jepang ogé gaduh legenda ngeunaan naga seuneu ngalayang ti langit, dimana aya gema anu béda tina kenangan kapal antarbintang kuno. Salian ti éta, panalungtik ogé manggihan kasaluyuan antara kecap Great Dane a The Dogon, nyaéta ngaran hiji suku Afrika, dina legenda disebutkeun yen Bumi dilongok lima rebu taun ka tukang ku datang ti luar angkasa.

Dupi figurines bukti datangna ti mahluk luar angkasa?

Ahli ufologi Swiss sareng ideolog téori paleocontact, Erich von Däniken, ogé henteu ragu yén figurines of Great Dane mangrupakeun kasaksian nganjang ETs. Ieu dibuktikeun ku sababaraha papanggihan arkéologis lianna, kayaning gambar di makam Chen San dating ka 2000 SM, dimana pangawasa raises leungeun-Na dina gesture welcoming saméméh tujuh disc ngalayang.

Penampakan UFO diulang deui di Jepang abad pertengahan. Contona, dina taun 1361, hiji obyék ngalayang kawas kendang mucunghul ti sisi pulo ayana kuloneun Jepang. Dina Méi 1606, bola seuneu ngalayang di Kyoto, sarta dina hiji peuting sababaraha samurai nempo bal beureum kawas roda anu muter eureun di Benteng Nijó. Sanajan kitu, saksi objék unidentifiable némbongan malah kiwari.

Spesialis NASA di 1964 sareng di 90-an nganalisa patung Great Dane sareng nyimpulkeun yén aranjeunna leres-leres nyarupaan manusa dina baju angkasa. Dina sirah maranéhanana nyaéta helm hermetically disegel ayeuna, sarta di hal nu ilahar dua buleud badag jandéla ngawangun lénsa nu katingali dina eta, sanajan sababaraha huluna boga ngan hiji jandela - sakuliah sakabéh bagian luhur beungeut.

Makhluk dina jas luar angkasa

Slits elongated analog jeung visor panonpoé dina helmets of cosmonauts kiwari. Urang tiasa ningali aya, contona, klip nyambungkeun bagian tina jas spasi, tapi ogé filter engapan dina helm hermetic. Hésé ngabayangkeun yén detil sapertos kitu bakal diciptakeun ku manusa Jaman Batu.

Dina ampir kabéh inohong, tilu protrusions buleud bisa ditempo di wewengkon sungut jeung beungeut, saolah-olah tempat-tempat sambungan kabel tina alat komunikasi jeung hoses tina sistem engapan. The sleeves jeung calana anu inflated, sacara harfiah saolah-olah tekanan hawa di jero jas leuwih gede ti luar.

Kaku ékspérimén cangkang-kawas AX-5 dijieun ku NASA Ames di 1988 (pamustunganana teu kungsi dipaké alatan inflexibility na), tapi meureun desain saperti bakal dipaké dina mangsa nu bakal datang salaku spacesuits jadi kuat, leuwih fleksibel, multi- layered, sarta kalawan gabungan kompléks , nu bakal nyadiakeun panyalindungan hadé pikeun maranéhanana anu bakal ngapung ka Mars tur tebih saluareun. Intina, ieu "armor".

Tapi kumaha éta bisa lumangsung motif "spasi" analog kapanggih di sagala rupa penjuru Bumi? Panginten aya kapal indung anu ngurilingan éta, ti mana alien parantos turun sakali aya sareng kadua kalina di tempat sanés! Atawa aranjeunna flew dieu sababaraha kali.

Dina naon waé, figurines ieu ngajantenkeun urang mikir sareng ngahijikeun sajarah peradaban urang ti jaman baheula sareng nyambungkeunana sareng penerbangan ka hareup ka galaksi anu jauh. Anu tangtu hartosna yén jalma-jalma tina budaya Dzómon leres-leres pantes dikagumi ku urang ngadeukeutan karya-karyana ayeuna, rébuan taun saatosna ...

Aya seueur téori

Téori séjén nyebutkeun éta kaulinan barudak atawa figurines funerary. Numutkeun sababaraha arkeolog, ieu budaya religius mimiti jeung upacara dukun. Seuseueurna sarjana nganggap yén Great Danes mangrupikeun jimat anu dimaksudkeun pikeun ngajagaan kaséhatan sareng kalahiran anu aman.

Salila période saterusna, statuettes jadi leuwih rupa-rupa. Aya sababaraha jinis, dibagi kana opat kelompok: anu ngawangun jantung (atanapi satengah bulan), anu salajengna nyaéta awéwé hamil, anu katilu nyaéta bueuk tanduk, sareng anu paling kasohor nyaéta mastiff anu panonna ageung.

Numutkeun data ti Museum Nasional Jepang, jumlah total patung stylized ieu kapanggih di sakuliah Jepang tambah atawa dikurangan dalapan belas rébu. Kalobaannana ruksak - teu boga leungeun, suku atawa bagian awak lianna. Arkeolog teu bisa satuju naha suku maranéhanana ngahaja ancur ku jalma tina budaya Dzómon.

Vérsi séjén ogé dipikawanoh sarta nyebutkeun yén éta téh gambaran jalma anu nalangsara ti sababaraha kasakit. Dukun atanapi imam bakal mindahkeun panyakit ka patung-patung ieu, teras ngarecahna pikeun ngaleungitkeun anu gering tina sangsara. Dina ni'mat téori ieu, kanyataan yén loba figurines anu memang kapanggih ruksak ogé testifies.

Hipotesis anu sanés nganggap yén éta mangrupikeun jimat khusus kalayan bantosan sababaraha dukun ngahubungi sareng dewa sareng unsur alam. Meureun maranéhna malah patepung jeung pangawasa nu maha kawasa ku cara ieu nalika maranéhna ngalakukeun rupa-rupa upacara.

Téori séjén nyebutkeun yén sababaraha bagian tina figurines mungkin geus dihapus salila ritual kasuburan. Dina période Jajoi, nu nuturkeun période Jómon, mastiffs teu aya. Naha? Tétéla, ieu bakal tetep misteri hiji.