"… Sababaraha panaliti, utamina ti Amérika Serikat, nyobian nalungtik kumpulan Crespi. Wawakil Garéja Mormon Amérika ogé parantos nunjukkeun minat anu pernah aya di anjeunna. Nanging, sajarah anu dramatis tina kumpulanana henteu kéngingkeun panilitian anu serius. "

Carlo Crespi Croci

Carlo Crespi Croci lahir di 1891 di Italia di kota leutik caket Milan. Anjeunna asalna ti kulawarga saderhana, tapi Carlo milih jalan pandita nalika umur dini, janten anjeunna ngabantosan bapak lokalna di garéja. Parantos dina yuswa lima belas anjeunna janten novice di salah sahiji biara milik Salesian Order, didirikeun taun 1856. Anjeunna ogé nampi pendidikan non-garéja di Universitas Padua - anjeunna mimitina khusus dina antropologi, tapi teras ogé ngarékayasa rékayasa sareng musik.

Crespi mimiti sumping ka Ékuador di 1923, tapi sanés salaku misionaris, tapi pikeun kéngingkeun sababaraha inpormasi tambihan pikeun paméran internasional. Dina 1931, anjeunna diangkat janten anggota Misi Salesian di Makas, kota alit di leuweung Ecuador. Nanging, anjeunna henteu lami cicing di dieu, sareng dua taun saatosna anjeunna ngalih ka kota Cuenca, anu perenahna sakitar dua ratus tilu puluh kilométer ti ibukota Ékuador, Quita. Di Cuenca (asalna Guapondelig, nalika Inca Tumipampa) anjeunna ngadegkeun pusat budaya sareng agama Inca Tupak Yupanki, anu dina 70an abad ka-15. ngagabung Ékuador ka Kakaisaran Inca.

Karya Carl Crespi

Di dieu Bapa Crespi ngamimitian kagiatan misionaris anu beunghar. Salami sapuluh taun junun ngadegkeun sakola pertanian sareng lembaga di kota, anu nyiapkeun nonoman pikeun ngajajah daérah wétan (Amazon) di nagara éta. Anjeunna ogé ngadegkeun Cornelio Merchan School, anu nyayogikeun pendidikan ka murangkalih ti kulawarga miskin lokal, sareng janten kepala sekolah anu pangpayunna. Salaku tambahan pikeun karyana misionaris, anjeunna ngahaturanan dirina pikeun musik: anjeunna nalika lahirna orkestra lokal, anu maénkeun utamina karya-karya anu ditulis ku Crespi nyalira. Sareng taun 1931, anjeunna ngadamel film dokumenter ngeunaan India Chívaro anu cicing di hulu Amazon.

Kautamaan utama na, nya éta anjeunna bakti kagiatanana pikeun ngurus penduduk lokal, hususna pangajaran barudak ti kulawarga miskin. Dina 1974, nalika anjeunna masih hirup, salah sahiji jalan di Cuenca ngagaduhan namina. Kapentingan antropologisna anu nyababkeun anjeunna ngalakukeun éta ti mimiti kagiatan dakwahna anjeunna mimiti ngagaleuh barang-barang lokal anu jalma-jalma mendakan di kebon atanapi di leuweung. Kamiskinan anu ageung penduduk satempat ngamungkinkeun anjeunna mésér barang antik anu peunteun luar biasa pikeun sababaraha barang alit. Dina waktos anu sasarengan, anjeunna ogé ngagaleuh barang palsu modéren sareng objék seni Kristen ti India supados sahenteuna ngadukung paroki na ku naon-naon.

Kumpulan Bapa Crespi

Hasilna nya éta kumpulan ngeusi tilu kamar ageung di Cornelio Marchan School. Jalma-jalma ngagem ampir sadayana pikeun anjeunna - ti gerabah Inca dugi ka papan batu sareng singgasana. Anjeunna nyalira henteu pernah ngitung objék ieu sareng bahkan henteu katalog. Éta sababna naha masalah upami nyebat aranjeunna kumpulan. Aranjeunna leres-leres ngumpulkeun barang-barang, jumlah anu teu aya anu terang. Sacara umum, kumaha ogé, aranjeunna tiasa dibagi kana tilu bagian.

1) Bagéan kahiji nampilkeun objék jaman ayeuna - pemalsuan India lokal anu boh nyiptakeun tiruan seni Ekuador kuno atanapi anu didamel dina sumanget tradisi Kristen. Urang ogé tiasa ngalebetkeun seueur objék anu diciptakeun dina abad ka 16 - 19.

2) Bagéan kadua pangageungna sareng aranjeunna mangrupikeun produk tina sagala rupa budaya sateuacan-Columbian Ékuador anu dipendakan ku warga satempat di lapanganna atanapi nalika penggalian anu teu sah. Janten dina kumpulan ieu, tembikar sadaya budaya Amérika Asli di Ékuador diwanohkeun, kajaba anu pangpayunna, sareng éta budaya Valdivia.

3) Nanging, kelompok katilu anu paling dipikaresep, anu kalebet produk anu aranjeunna henteu tiasa hubungan sareng budaya Amérika anu dikenal sareng ieu utamina objék anu didamel tina tambaga, alloy tambaga sareng sok sanajan emas. Kaseueuran artefak ieu diciptakeun ku ngéléhkeun lambaran logam. Aranjeunna di dieu topéng, makuta, cakram dada jeung sajabana Anu paling pikaresepeun éta henteu diragukeun sababaraha pelat logam ngagambarkeun sababaraha carita nápis sareng prasasti. Bapa Crespi ngumpulkeun langkung ti saratus diantarana, sareng sababaraha diantarana leres-leres ageung - dugi ka hiji satengah meter sareng jangkungna hiji méter. Aya ogé papan anu langkung alit sareng sampul logam, jelas dianggo pikeun ngahias produk kai.

Gambar dina pelat ieu pastina teu aya hubunganana sareng tradisi budaya Amérika kuno, tapi aya hubungan langsung sareng budaya-budaya Dunya Kuna, langkung khusus pikeun peradaban di pantai Mediterania sareng Wétan Tengah.

Hubungan langsung ka budaya-budaya Old World

Éta kagambar dina salah sahiji piring (henteu ngaléngkah) piramida, sami sareng anu di dataran Giza. Éta manjang sapanjang ujung handap na prasasti dina naskah anu teu dikenal sareng di juru handap aya dua gajah. Dina waktos mecenghulna peradaban munggaran Amérika, gajah teu aya deui di dieu. Gambaranana sama sekali henteu unik dina kumpulan Crespi, sareng abjad anu teu dikenal tiasa dipendakan dina objék sanés.

Jenis tulisan anu dipikaterang henteu dipikaterang ku élmuwan modéren. Dina pandangan pertama, éta ngagaduhan sababaraha perjanjian sareng Mohenjodaro. Dina pelat sanésna, aya tipeu anu béda, anu numutkeun sababaraha panaliti, mirip naskah Libya mimiti atanapi anti-Minor. Salah sahiji panaliti Amérika dina kumpulan Crespi nganggap yén prasasti ditulis dina "Neo-Fénisia" atanapi naskah Cretan, tapi dina Quechua. Tapi kuring henteu terang yén saha waé anu leres-leres ngusahakeun ngaartikeun prasasti ieu.

Ngajalajah kumpulan Crespi

Sababaraha panaliti, seuseueurna ti Amérika Serikat, parantos nyobian ngariksa koleksi Crespi. Wawakil Garéja Mormon Amérika ogé parantos nunjukkeun minat anu pernah aya di anjeunna. Nanging, riwayat dramatis tina kumpulan henteu kéngingkeun panilitian anu serius.

Sareng perwakilan élmu resmi? Aranjeunna ngan saukur teu merhatoskeunana, sareng sababaraha pejabat na nyatakeun yén sadaya objék ieu mangrupikeun produk kontémporér patani lokal. Nanging, aya seueur (numutkeun sababaraha inpormasi fragmen) artefak tina kumpulan Bapa Crespi saatos pupusna cicingeun diékspor ka Vatikan.

Jelas yén kanyataan anu bertentangan sareng konsep resmi boh henteu dipaliré atanapi disumputkeun. Tapi sajumlah ageung objék dina kempelan ieu maksa urang nimbangkeun deui ideu kami ngeunaan kontak tina Old and New Worlds di jaman baheula. Dipikanyaho yén koleksi éta ngandung logam nutupan ngagambarkeun banténg jangjang anu terkenal ti karaton di Ninewe, tapi ogé griffin bersayap anu jelas perwakilan seni Babul kuno.

Hiji piring ngagambarkeun imam sareng tiara, anu sami sareng tiara papal atanapi mahkota Mesir handap. Sajumlah ageung pelat ngagambarkeun oray ngarengkol, simbol oray kosmik, sareng kaseueuran piring aya liang dina juru. Éta jelas yén aranjeunna dijalankeun salaku ubin pikeun objék kai atanapi batu atanapi témbok.

Méja batu

Salaku tambahan kana lempengan tambaga (atanapi alloy tambaga), koléksi kalebet sajumlah tablet batu anu kawilang ageung kalayan prasasti ukiran dina basa anu teu dikenal. Luar biasa yén, numutkeun ka Crespi, éta kategori objék ieu anu dipendakan ku urang India di jero taneuh leuweung. Crespi nyatakeun yén sistem kuno torowongan bawah tanah kalayan panjang total langkung ti dua ratus kilométer manjang ti kota Cuenca.

Anjeunna ogé nyerat ngeunaan sistem anu sami dina 1972 Erich von Daniken dina bukuna The Gold of the Gods. Anjeunna anu ngenalkeun masarakat kana gambaran mimiti objék tina kumpulan ieu.

Atuh ka tukang ngabakaran, rohangan anu pinuh ku artefak kaduruk

Dina 1962, sakola Cornelio Merchan ancur ku seuneu hatur nuhun ka tukang ngabakar. Kaseueuran objék disimpen, tapi sakumna rohangan diduruk dina seuneu, anu ngandung artefak anu paling berharga sareng artistik pisan.

Garéja Maria Auxiliadora diwangun dina situs sakola, anu masih tetep ayeuna. Bapa Crespi nyalira maot dina 1982 dina yuswa 1980 taun. Dina 433, teu lami sateuacan pupusna, anjeunna ngajual seuseueurna koleksi na ka Museo del Banco Central, anu mayar anjeunna $ 000. Artos éta teras dianggo ngawangun sakola énggal.

Musium teras mimitian milah-milah barang tina koléksi kalayan tujuan pikeun misahkeun objék berharga ti jaman baheula tina barang palsu kontémporer. Salami prosés ieu, "sajumlah artefak angkat." Jelas yén musium milih nyalira objék-objék milik budaya arkéologis anu terkenal di Ékuador.

Numutkeun kana sababaraha data, kaseueuran pelat logam tempa dipulangkeun ka garéja Maria Auxiliadora, dimana éta tempatna masih aya kénéh ayeuna. Hanjakalna, kuring henteu ngagaduhan inpormasi lengkep ngeunaan kaayaan koleksi Crespi ayeuna. Ieu patarosan ngeunaan panilitian kahareup.