Carita Alkitab Perjanjian Anyar nyaritakeun yén Yudas Iskariot anjeunna sosok négatip - pengkhianat anu nyababkeun panyaliban Yesus. Anjeunna salah sahiji ti 12 babaturan anu pangcaketna anu ngiringan sareng Yesus sareng murid spiritual na.

Injil anu kalebet dina Alkitab sababaraha kali nunjukkeun yén Yudas mangrupikeun jalma hianat

Panunjuk jelema anu kuduna ngahianat anjeunna lumangsung sababaraha kali dina Injil Yohanes. Kontrasna, daptar dua belas rasul nyarios ngeunaan panghianatan salaku kanyataan anu parantos kajantenan: Yudas Iskariot, anu teras ngahianat anjeunna, sabab Markus, Mateus, sareng Lukas gaduh ungkapan anu sami. Dina unggal nagara, anjeunna diangkat deui salah sahiji dua belas atawa tina dua belas. Yesus bahkan nyarios dua kali ngeunaan nyarios ka rasul: "salah sahiji anjeun".

Kontroversi sareng kritik

Aya seueur teori ngeunaan sosok Yudas. Anu paling ekstrim diantarana nyaéta pandangan yén éta pernah aya sareng éta kalebetkeun kana carita Injil kusabab alesan "drématurgis" (John Shelby Spong), atanapi salaku upaya nyalahkeun panyaliban Yesus ka urang Yahudi dina waktos garéja mimiti henteu deui ngalakukeun misi di kalangan urang Yahudi. sareng, sabalikna, milarian ngahijikeun kakawasaan Romawi (Pinchas Lapide). Bukti henteu langsung yén Yudas mangrupikeun tambahan engké nyaéta, numutkeun aranjeunna, henteuna lengkep tokoh Yudas dina dokumén pangkolotna Perjanjian Anyar (serat Paulus anu ditulis dina taun 40-60 M). Sabalikna, dina Injil, Yudas némbongan - langkung ngora tina injil, langkung seueur detil anjeunna nambihan kana pengkhianatan Yudas. Nanging, ieu ngarahkeun tinimbangan naha detil dina téks anu langkung ngora mangrupikeun déskripsi anu oténtik, atanapi ngan ukur upaya panulis pikeun ngadramatiskeun kajadian langkung dramatis.

Injil Yudas - sudut pandang anu béda

Naha Gusti sumping ti jagat raya?

Injil Yudas mangrupikeun salah sahiji Injil Gnostik anu sanés bagian tina téks resmi Perjanjian Anyar Alkitab. Ngeunaan téks anu disebatkeun dina file na Adversus haereses nyebatkeun sakitar 180 Irenaeus Lyon. Asli, ayeuna kaleungitan téks Yunani Injil numutkeun Yudas sahingga, éta didirikeun sateuacan taun 180, panginten sakitar tengah abad ka-2. Tarjamahan Koptik anu masih aya, anu mangrupikeun bagian tina Tchacos Code, panginten didamel sakitar taun 200. Éta berkat tarjamahan ieu yén Injil taun 2006 ditepikeun ka umum saatos nungtut rekonstruksi.

Urang Gnostik henteu ngutuk dosa sareng kafir, tapi kabodoan. Pikeun aranjeunna, jalan pikeun kasalametan henteu ngakibatkeun ngalangkungan iman ka Yesus anu disalib sareng dibangkitkeun sareng tindakan iman anu salajengna (sapertos dina pandangan dunya Kristen), tapi ku élmu anu saé, sanés ngan ukur dirina nyalira, tapi di luhur sadayana ideu sareng tafsirna ngeunaan Allah. Di sababaraha tempat dina téks kami aya serangan anu parah ngalawan wakil resmi Garéja Kristen sareng ngalawan sabelas rasul, anu cenah henteu kantos ngartos sipat leres karya Yesus di bumi sareng nuturkeun jalan kasalahan - ngan Yudas anu ngartos sipat kanyaho anu sajati.

Injil diwangun ku séri paguneman antara Yesus sareng Yudas sareng murid-murid anu sanés. Sababaraha paguneman ieu jelas nunjuk kana kaistiméwaan Yudas sabab anjeunna ngartos pangetahuan Yesus ngeunaan sipat ketuhanan. Dina paparan Yesus, Gusti béda pisan sareng kumaha rasul ngartos anjeunna. Yesus nampilkeun dasar-dasarna kabeneran mistis ngeunaan dunya, Gusti, kosmos sareng kreasi entitas.

Numutkeun kana téks, misi dasar Yesus nyaéta nyebarkeun ajaran anu nyumputkeun rusiah, sanés nyebatkeun umat manusa ku maotna. Maot mangrupikeun cara ngaleupaskeun awak awakna.

Suenee: Numutkeun kana Yuda 'envangelia Yudas mangrupikeun sobat anu pangcaketna ku Yesus, anu dipercaya ku Yesus pisan sareng terang anjeunna tiasa dipercaya. Dina Perjamuan Terakhir, Yesus nyarios: "Salah anjeun bakal ngahianat ka kuring. Anjeunna anu ku kuring masihan roti. " Dina pandangan heula, katingalina anéh yén sanaos jelas sateuacanna saha jalma anu hianat, yén Yesus moal ngajarkeun tindakan ngajaga diri. Sabalikna, interpretasi resmi sigana nyasabkeun. Anjeunna panghianatan tindakan salaku aksi dikontrak. Kalayan kalakuanna, Yesus hoyong narik perhatian batur kana maksud anu tangtu, anu ngan ukur nyungkeun salah sahiji ti dua welas (Yudas) dina sagala rinci sareng masihan anu sanés ngan ukur nunjukkeun yén niatna ditahan.

Injil nyatakeun yén Yudas mimitina nolak yén anjeunna henteu hoyong nyandak peran ieu, tapi Yesus nekenkeun yén ganjaranana nyaéta kanyaho yén anjeunna moal dipercayakeun ka 11 batur.

Alkitab nyarios yén Yudas ngahianatan tempat panyumput Yesus pikeun 30 potongan pérak, sareng nalika ningali naon anu parantos dilakukeun, anjeunna langkung resep ngagantungkeun diri. Tapi teu aya anu sapertos kieu anu ditulis dina Injil Yudas. Yesus mastikeun Yudas yén anjeunna bakal masihan urang Romawi ngan awakna sareng sanés jiwana, anu abadi.

 Ngunggah ...