Cara pendidikan atos robih, peran guru dina dunya ayeuna parantos robih. Kiwari, cara pendidikan ngalangkungan gedong sakola. Aya beuki seueur kasempetan pikeun diajar hiji hal. Sakola laun-laun janten ngan ukur salah sahiji tina seueur pilihan anu urang gaduh, sareng saur kuring mah ngan ukur hitungan waktos sateuacan éta janten pilihan otomatis, sumawona wajib, pikeun pendidikan.

Nanging, kualitas sababaraha sumber daya pendidikan beda-beda. Sakumaha aya sakola anu langkung saé sareng parah, aya kursus online anu langkung saé sareng goréng atanapi platform pendidikan atanapi lembaga anu sanés. Éta janten beuki sesah milari jalan anjeun ngeunaan ménu. Diantara hal-hal séjén, ieu nunjukkeun yén meunteun kualitas lembaga pendidikan pisan subyéktif sareng mustahil pikeun milarian ukuran obyéktif.

Numutkeun kuring, salah sahiji ti saeutik kriteria pikeun jalma anu resep kana pendidikan anu berorientasi nyaéta kapercayaan. (Kuring ngahaja ninggali kriteria objektif anu disebut, nyaéta data évaluasi kuantitatif ayeuna ngeunaan kasuksésan murid, lulusan, jst.). Sareng ieu anu janten guru lebet kana pidangan.

Guru ngagaduhan peran énggal sareng patokan anu paling penting pikeun milih lembaga atikan atanapi platform nyaéta kapercayaan

Justru jalma guru na, janten guru anu ngagambarkeun lembaga pendidikan atanapi platform. Aranjeunna anu ngagambarkeun éta sareng anu ngagaduhan kapercayaan. Aranjeunna anu tiasa ngahontal murid anu bakal datang sareng kolotna. Éta guru, jalma anu asup hubungan sareng murid.

Upami urang nampi asumsi yén pendidikan langkung seueur kana bidang hubungan sukarela, dimana siswa (ogé guru) ngagaduhan pilihan saha anu bakal diajar, fungsi kapercayaan mangrupikeun anu paling penting.

Giliran alit. Leres, urang tiasa nyatakeun yén dina kasus sakola wajib, urang teu ngagaduhan pilihan, tapi ieu henteu leres-leres leres. Masih aya kamungkinan ngalih ka sakola anu sanés, atanapi kana modeu alternatif atanapi pendidikan di bumi. Luhureun sadaya, kumaha ogé, persaingan naék di sakola klasik, anu sacara alami nyiptakeun tekanan, berkat peran sakola langkung atanapi kirang nyirorot.

Jigana éta sababna pentingna peran guru beuki nambahan, tapi ogé tungtutan kana kapribadianana.

Guru janten posisi pamimpin anu nunjukkeun jalan ka muridna. Éta ogé penjamin kualitas kontén atikan, boh sacara propésional boh sacara komunikatif. Anjeunna kedah ngartos bidangna, tapi langkung ti éta anjeunna kedah kataji sareng tiasa mediasi élmuna. Anjeunna kedah tiasa ngainspirasi kapercayaan ka murid sareng ngawangun kredibilitas jalmi na dina jangka panjang, tapi ogé lembaga pendidikan atanapi platform anu diwakilanna.

Dina waktos anu sami, guru nyandak peran pituduh, palatih, tapi ogé panengah. Ku cara kieu, anjeunna kirang janten peran salaku juru basa sareng malahan mamatahan murid ngeunaan tempat ngagambar inpormasi anu relevan.

Peran guru janten robih, saha waé anu hoyong diajar sareng nyarios kedah tiasa janten guru

Éta ogé penting yén jalma sanés anu henteu ngagaduhan pendidikan pedagogis standar ogé janten guru ku cara anu langkung atanapi kirang alami. "Kertas"henteu kedah. Kredibilitas penting upami anjeun hoyong reputasi sareng katerampilan anu tiasa dibuktikeun.

Tangtosna, anjeun ulah ngan ukur janten guru sapeupeuting, butuh latihan sareng usaha sareng, tangtosna, orientasi luhur-luhur atanapi katerampilan dina bidang anu khusus. Tapi kisaran kemungkinan dimana urang parantos tiasa diajar nerapkeun dinten ayeuna saleresna rupa-rupa.

Hasilna, guru ogé janten kolot (kuring henteu hartosna guru kapaksa nalika nyerat PR), réréncangan, praktisi, ilmuwan, karyawan kelompok minat museur ka murangkalih sareng nonoman, sareng sajabina. Pondokna, saha waé anu ngagaduhan hal anu ditawarkeun sareng ngagaduhan hasrat diajar.

Luhureun sadaya, guru mangrupikeun pamimpin - kumaha John Holt, Ron Paul sareng Carl Rogers ningali anjeunna dina karya sareng pangalamanana nyalira?

Nalika kuring mikirkeun kumaha pangpangna pikeun nyepeng kalungguhan guru dina jaman anu bakal datang, kuring datang sareng tilu pandangan ngeunaan peran guru anu ditetélakeun ku tilu pangarang karesep kuring. Éta sadayana atanapi kapribadian anu aktip dina pendidikan dina sababaraha bentuk.

Kuring yakin yén anjeun bakal mendakan ilham dina pamikiranana

1.) Guru kedah ngaluarkeun dirina gancang ti buruan gancang-gancang, saur John Holt

Pedagog sareng panulis anu aneh John holt nyatakeun yén guru anu saé dipikaterang ku kanyataan yén muridna moal lami deui kedah ngabutuhkeun anjeunna.

Numutkeun ka Holt, "sok janten tugas anu pangpayunna sareng penting pikeun unggal guru pikeun ngabantosan murid janten mandiri, diajar janten guru nyalira„. Ieu nuturkeun yén guru bakal ngajarkeun muridna téhnik anu leres pikeun ngembangkeun di lapangan, nyarankeun sumberdaya kualitas sareng ngabantosan anjeunna kalayan orientasi.

"Guru anu asli,"Sakumaha ceuk Holt,"anjeunna kedah teras-terasan narékahan supados dirina kaluar tina buruan."

Numutkeun ka pendidik anu kawéntar ieu, guru henteu maksadkeun ngalirkeun élmu ka murid. Luhureun sadaya, guru kedah ngajarkeun murid ngagunakeun elmu, ngembangkeun kamampuan dumasarkeun kana naon anu parantos aranjeunna pelajari, jerokeun kamampuan anu nembé diala. Holt masihan conto khusus ngeunaan naon anu diarepkeunna ti guruna cello na. "Naon anu kuring peryogi ti guru kuring"Anjeunna nyarios,"éta henteu standar, tapi ideu ngeunaan kumaha kuring tiasa langkung caket kana standar anu kuring parantos terang."

Ku jalan kitu, John Holt sanés pendidik anu terlatih. Tapi diajar narik anjeunna. Anjeunna mangrupikeun conto anu saé pikeun jalma anu parantos mutuskeun ngajar sareng ngadidik murangkalih sareng déwasa, sanaos anjeunna henteu ngagaduhan kualifikasi anu pas numutkeun standar anu ditampi umumna.

Saatos pangalaman ngajar awal na, Holt ngagaduhan kesan yén cara tradisional pikeun ngajarkeun berwibawa henteu jalan, sareng laun anjeunna ngamimitian damel dugi ka homeschooling sareng unschooling. Pangalaman sareng minat na pikeun kamekaran barudak nyababkeun anjeunna milari bentuk pembelajaran anu teu diréktif, tanpa évaluasi anu ngahinakeun sareng perbandingan anu tetep. Kalayan kecap séjén, anjeunna fokus kana pamekaran kapribadian sareng katerampilan murangkalih, sanés ngabentukna numutkeun témplat anu parantos ditangtoskeun.

2.) Guru mangrupikeun pamimpin anu mingpin ku conto, saur Ron Paul 

Ron Paul, dokter Amérika, panulis, sareng anu paling luhur libertarian anu kawéntar, nampilkeun guru pikeun tantangan ngalirkeun katerampilan kapamimpinan.

Dina pandanganna, kapamimpinan utamina ngeunaan disiplin diri sareng tanggung jawab hirupna nyalira sareng, dina batas anu tangtu, pikeun lingkunganana.

Tangtosna, ieu ogé aya hubunganana sareng pendekatan kana pendidikan. Guru, pamimpin, ngembangkeun kamampuan murid pikeun tanggung jawab pendidikanana sorangan. Penting pikeun dilakukeun ieu sanés ku ngalaksanakeun disiplin sakola anu sesah atanapi sistem penilaian murid anu canggih sareng ngabandingkeun, tapi dumasar kana conto ti guru. Ieu, tangtosna, nempatkeun tungtutan anu lengkep pikeun guru.

Guru kedah janten pamimpin nyalira, anjeunna kedah gaduh kawenangan alami. Anjeunna henteu narékahan pikeun ngahargaan, tapi ngarah ku conto. Di Amérika aranjeunna nyebatna "kapamimpinan ku kecap jeung kalakuan"Pamingpin ngalakukeun naon anu dipénta ku batur. Guru "henteu ngakibatkeun batur ngajejeran,"Saur Paul, tapi"diterangkeun ku conto na nyalira."

Paul nunjukkeun yén kapamimpinan sanés anu biasa urang tingali diantara politikus sareng jalma anu ngagaduhan kakuatan anu maksakeun patuh kana fungsi atanapi ancaman panggunaan kakuatan. Kapamimpinan nganggap éta mangrupikeun usaha sadidinten pikeun ngarobih dunya di sakuriling urang pikeun langkung saé usaha urang, anu tiasa méré ilham ka batur anu teras bakal ngiringan urang. Éta pastina sanés perkawis poto koran sareng harga diri.

"Intina kapamimpinan, "Sakumaha anjeunna nyarios,"nyaéta mobilisasi diri sareng manajemén diri, anu masihan urang kasempetan pikeun ngajelaskeun ka batur naha urang ngalakukeun anu urang percanten."Salaku tambahan, sareng kuring nganggap penting, cenah, kapamimpinan"komitmen"Kitu ogé kamampuan"ngartos filsafat kabébasan sareng tiasa nerapkeunana kana kasus teoritis sareng praktis anu khusus."

Pikeun nyimpulkeun, Ron Paul hoyong guru anu bakal ngadidik pamimpin anu tanggung jawab, anu bakal tanggel waler pikeun dirina nyalira, tangtosna, pikeun pendidikanana. Pamingpin kahareup bakal tiasa dianggo pikeun kapentingan masarakat kusabab bakal ngaraos komitmen éta, cara alami pikeun ngalaksanakeun bakatna. Dina waktos anu sami, aranjeunna moal ningali kapamimpinan salaku cara ngagunakeun kakuatan, sabab ngahargaan kabébasan salaku salah sahiji nilai luhur.

3.) Guru nyiptakeun rohangan anu aman pikeun murid-murid janten nyalira, nunjukkeun Carl Rogers

Carl Rogers, anu anjeun terang salaku psikoterapis humanis, asalna ti tempat séjén. Numutkeun ka anjeunna, peran utami guru nyaéta nyiptakeun suasana aman, paham sareng kapercayaan sahingga ngamungkinkeun murid tumbuh.

Sakumaha nyarios Rogers, éta ngeunaan ngamungkinkeun aranjeunna janten diri. Numutkeun ka Rogers, unggal organisme hirup berpotensi tumbuh, ngagaduhan sadaya sumber daya anu diperyogikeun, sareng dina waktos anu sasarengan sacara alami ngarah tumuh ku alamna. Kami ngan saukur dumasar-alam. Guru teras di dieu pikeun ngabantosan murid pikeun ngembangkeun poténsi ieu. Ieu ngandung hartos teu langkung ti éta anjeunna bakal ngadukung aranjeunna dina usaha nyalira, sanaos sigana dina pandangan heula aranjeunna henteu resep diajar.

Ngadukung Rogers leres-leres hartosna yén guru sacara tanpa syarat ngadukung murid dina naon anu dilakukeun, naon anu aranjeunna pikahoyong. Anjeunna henteu nyobian ngadorong naon-naon kana aranjeunna atanapi ngamanipulasi éta ku cara naon waé, bahkan ku iman anu saé, yén éta bakal disebat kasaéanna. Rogers henteu hoyong maksa murid ku cara naon waé, anjeunna bahkan henteu hoyong nyayogikeun aranjeunna bahan pengajaran nyalira, kecuali upami aranjeunna ngawartoskeun. Anjeunna nganggap yén évaluasi murid atanapi babandinganana saling ngabahayakeun. Teu aya hubunganana sareng diajar, tumuh.

Upami guru berhasil nyiptakeun lingkungan anu ramah-pertumbuhan, maka, numutkeun ka Rogers, "murid bakal diajar ku prakarsa sorangan, bakal langkung asli, bakal ngagaduhan disiplin internal anu langkung ageung, bakal kirang hariwang sareng kirang didorong ku anu sanés."Naon deui, murid kitu"aranjeunna bakal langkung tanggel waler pikeun dirina, aranjeunna bakal langkung kreatif, langkung saé mampuh adaptasi sareng masalah-masalah énggal sareng sacara nyata langkung saé tiasa kerjasama."

Pikaresepeun kumaha Rogers, dina cara khusus na, satuju sareng dua panulis anu kuring nyerat ngeunaan di luhur tina hal konsép kabébasan individu. Pikeun anjeunna, éta hartosna "hak unggal jalma pikeun ngagunakeun pangalamanana ku cara masing-masing sareng mendakan hartosna nyalira di dinya."Éta numutkeun anjeunna."salah sahiji poténsial anu paling berharga dina kahirupan."

Rogers ngimpi yén pendekatan empati sareng non-kekerasan na ka jalma bakal sumebar ka sadaya daérah hubungan antarpribadi. Anjeunna yakin yén upami urang ngantep jalma-jalma janten dirina sorangan, manusa bakal silih silih narima, kekerasan sareng kajahatan bakal ngaleungit, sareng umat manusa bakal ngalih kana tingkat mahluk anu langkung luhur sareng hirup babarengan sacara umum. Rogers ningali lalaki dina kaleuleuwihan salaku hiji pulau. Sareng upami jalmi "daék jadi dirina sorangan jeung nalika anjeunna bisa sorangan,"Numutkeun ka Rogers"ngawangun sasak ka pulau-pulau sanés."

Naha aya anu tiasa ditambihan? Éta sigana naif pikeun anjeun ayeuna, tapi terang yén Rogers leres-leres hirup ku éta, sareng anjeunna ngalaksanakeun naon anu anjeunna dakwah. Sareng anjeunna lakukeun ogé. Janten naha batur henteu kedah? Naha pantes dicobaan, naon anu anjeun carioskeun?