Weda mangrupikeun naskah kuno Indiaanu ditulis mangabad-abad SM. Nanging, aranjeunna ngandung élmu yén tingkat élmu modéren nembé ngahontal, atanapi henteu acan cocog. Naon anu urang tiasa pelajari tina Weda anu sumping ka urang ti jaman baheula?

Langsung saatos diciptakeun jagat raya

Kecap veda ditarjamahkeun tina basa Sanskerta salaku pangetahuan, "hikmah" (dibandingkeun sareng Czech "knowledge" - to know, to know). Weda dianggap mangrupikeun salah sahiji téks kuno pangkolotna di dunya sareng mangrupikeun harta budaya pangkolotna di planét urang.

Panaliti India yakin yén aranjeunna diciptakeun kira-kira 6000 SM, élmu Éropa ti saprak engké. Gagasan yén Wéda anu abadi parantos kasurupan dina agama Hindu, éta muncul langsung saatos didamel jagat raya, sareng aranjeunna didikte langsung ka masarakat ku déwa.

Weda ngajelaskeun seueur bidang élmu, salaku conto, ubar ngeunaan Ayurveda, senjata astrashastra, arsitéktur sthápatjaveda, sareng sajabana. Aya ogé anu disebut Vedangas, disiplin bantu anu kalebet fonétik, métrik, tata basa, étimologi sareng astronomi.

Urang Weda nyarioskeun seueur pisan perkawis seueur pisan, sareng panaliti ti sakumna dunya masih mendakan diantarana rupa-rupa ilmu anu teu disangka-sangka, kusabab waktos didamelna, ngeunaan organisasi dunya sareng tentang manusa.

Ahli matematik hébat

Narikna, élmu rahasia ti Weda narik bahkan para ilmuwan Soviét anu mistis naon waé leres-leres asing. Indologian terkenal, akademi Grigory Maximovich Bongard-Levin, diterbitkeun sareng Grigory Fyodorovich Ilyin di taun 1985 buku "India in Antiquity," anu nungkulan sababaraha kanyataan anu luar biasa ngeunaan élmu dina élmu, sapertos aljabar sareng astronomi.

Khususna, peran matématika (ganita) sareng seueur disiplin sanés anu dipentingkeun pisan dina Jojti-vedanza: "sapertos sisir dina sirah merak, sapertos batu permata anu ngahias oray, janten ganita aya di puncak élmu anu dipikaterang ti Vedangs."

Aljabar ogé disebatkeun dina Weda - "avjakta ganita"(" Seni perhitungan kalayan jumlah anu teu dikenal "), sareng metode geometri pikeun ngarobih pasagi kana pasagi opat kalayan sisi anu ditangtoskeun. Séri aritmatika sareng geometri anu dimaksud ogé dijelaskeun, sapertos dina Panchavimsa sareng Satapatha Brahmanas. Anu matak, éta téoréma Pythagorean anu kawéntar parantos dikenal di Weda kuno.

Sareng para ilmuwan kontémporér nyatakeun yén Weda ogé ngandung inpormasi ngeunaan takterhingga, itungan dina sistem binér, sareng neundeun inpormasi (panempatan data di tempat anu ditetepkeun pikeun ngamungkinkeun aksés gancang ka dinya) anu dianggo dina algoritma pencarian.

Ahli astronom ti tepi ka Gangga

Tingkat élmu astronomi urang India kuno tiasa ditilik ku seueur référénsi dina Weda. Salaku conto, upacara kaagamaan dikaitkeun sareng fase Bulan sareng posisina dina gerhana.

Urang India Weda kuno terang, sajaba ti Surya sareng Bulan, sadayana lima planét tiasa katingali ku mata taranjang. Aranjeunna tiasa ngagentoskeun dirina di langit bitu sareng ngahubungkeun béntang kana rasi bintang. Daptar lengkepna dipasihkeun dina Hideung Yajurveda sareng Atharvaveda, namina tetep teu robih mangabad-abad. Sistem nakshatra India kuno saluyu sareng naon anu dinyatakeun dina sagala katalog bintang ayeuna.

Salaku tambahan, laju cahaya diitung kalayan akurasi maksimum dina Rgveda. Ieu tulisan ti Rgveda: "Kalayan takwa anu jero, kuring sujud payuneun panonpoé, anu ngalangkungan jarak taun 2002 yojanas dina satengah nime."

Jojana mangrupikeun ukuran panjang sareng sanés waktos. Nalika kami ngarobih yojanas sareng nimes kana sistem unit ayeuna sareng ngitung deui, urang kéngingkeun kecepatan cahaya 300 km / s.

Pangetahuan alam semesta

Weda bahkan nyarioskeun perkawis angkasa luar sareng sababaraha mesin ngalayang (vimnas) anu parantos hasil ngungkulan gravitasi Bumi. Misalna, di Rgveda, disebatkeun ngeunaan karéta anu ajaib: "lahir tanpa kuda sareng tanpa bridle, pantes dipuji, kreta roda tilu ngalangkungan angkasa." "Éta ngalih langkung gancang tibatan panginten, sapertos manuk di langit, naék kana panonpoé sareng bulan sareng murag ka Bumi kalayan gogorowokan anu tarik."

Upami urang tiasa percanten kana naskah kuno, mobilna dikawasa ku tilu pilot sareng tiasa badarat kaduana sareng cai. Weda ogé masihan pedaran téknis ngeunaan kreta: éta didamel tina sababaraha jinis logam, sareng cairan anu disebut madhu, rasa, sareng anna dianggo. Élmuwan Sansekerta India, Kumar Kanjilal, panulis "Vimans di India Kuno," nyatakeun yén balap éta nyaéta raksa, alkohol madhu, didamel tina madu atanapi jus buah, sareng alkohol anna tina béas atanapi minyak nabati.

Di dieu pantes diémutan deui naskah India kuno "Samarangana Sutradhara", anu ogé nyerat ngeunaan karéta misterius ngalayang dina raksa:

"Awakna, didamel tina bahan hampang sareng mirip manuk ngapung ageung, kedah kuat sareng kuat. Perlu nempatkeun alat anu ngandung raksa di jero sareng alat pemanasan beusi di handapeunana. Kalayan bantosan kakuatan anu nyumput dina raksa sareng nyetél angin, anjeun tiasa ngapung jarak jauh di langit dina mobil ieu ku cara anu saé ... Mobil nyiptakeun kakuatan guludug kana raksa. Sareng teu lami deui janten mutiara di langit".

Upami urang percanten ka Weda, kreta déwa ngagaduhan ukuran anu bénten-bénten, kalebet anu ageung. Hiber tina kareta ageung dijelaskeun sapertos kieu: "Imah sareng tatangkalan ngageter sareng pepelakan alit dicabut ku angin anu pikasieuneun, aya guludug di guha gunung, sareng langit siga anu beulah atanapi runtuh - tina kagancangan anu hébat sareng guludug anu ageung. mobil ngalayang… "

Pangobatan dina tingkat pangluhurna

Tapi Weda sanés ngan ukur ngeunaan jagat raya, aya seueur perkawis manusa, kaséhatan sareng biologi na sacara umum. Salaku conto, Garbha Upanishad nyaritakeun kahirupan janin dina rahim:

"Cikal, anu aya dina rahim siang sareng wengi, mangrupikeun salah sahiji campuran unsur-unsur (bubur). Saatos tujuh dinten janten mirip gelembung, saatos dua minggu nyaéta gumpalan anu kentel dina opat minggu. Dina dua bulan daérah sirah mimiti mekar, dina tilu suku, saatos opat bulan beuteung sareng imbit, dina lima tulang tonggong, dina genep bulan irung, panon sareng ceuli. Dina yuswa tujuh bulan, fungsi kahirupan mimiti ngembangkeun, sareng dina yuswa dalapan taun, jalma leutik ampir réngsé. "

Peryogi diperhatoskeun di dieu yén élmu Éropa henteu ngahontal tingkat émbrologi sapertos dugi ka sababaraha abad saatosna. Salaku conto, dokter Walanda Reinier de Graaf henteu mendakan folikel ovarium dugi ka taun 1672. Garbha Upanishad ogé ngajelaskeun struktur jantung: "Aya 101 kapal dina haté, masing-masing ngagaduhan 100 kapal, masing-masing ngagaduhan 72 cabang." .

Buku-buku kuno ngandung ilmu anu jauh langkung luar biasa. Kombinasi sél germ lalaki sareng bikang pikeun ngabentuk zigot kapanggih dina abad ka-20, tapi éta parantos disebatkeun dina Weda, khususna di Bhagavata Purana. Éta ogé ngajelaskeun struktur sél sareng ogé mikroorganisme, ayana anu dipanggihan ku élmu modéren dina abad ka-18.

Aya téks dina Rgveda anu nyarios ka Ashvinas sareng ngabahas bidang prostetik sareng prestasi ubar kuno sacara umum.

Sareng aranjeun parantos ogé ngalakukeun ieu, O Anjeun kauntungan,
yén penyanyi pait mimiti ningali deui.
Kusabab suku diteureuy siga jangjang manuk,
anjeun ngalampirkeun Leg Besi ka Višpal sahingga anjeunna tiasa ngudag tujuan anu parantos ditangtukeun.
Sareng di dieu urang nyarioskeun ngeunaan réjuvenasi total organisme, anu henteu sayogi pikeun ubar urang:
… Anjeun nyandak sampéan awak lami ti Chavana sapertos jubah,
Anjeun parantos manjangkeun umur jalma anu ditilar, O anjeun anu kapuji.

Malah sanaos anjeunna janten salaki awéwé ngora. Aya deui momen anu pikaresepeun. Élmu-élmu parantos ditarjamahkeun dina sababaraha abad ka pengker, sareng ku élmu ngeunaan élmu sareng téknologi teras. Tiasa waé tarjamahan énggal ngeunaan naskah kuno tiasa ngungkabkeun élmu anyar anu saenyana teu acan dipimilik ku élmu modéren..