Dina 1549, nalika para penakluk Spanyol, dipimpin ku Pedro Ciez de León, milarian ibukota Kakaisaran Inca, aranjeunna lebet Bolivia, dimana aranjeunna ngabanting reruntuhan kota kuno, anu disebat penduduk lokal Tiahuanaco. Dina waktos anu sasarengan, aranjeunna mendakan kota sanésna di belah wétan-kalér, 400 méter jauhna: Puma Punku. Élmuwan yakin yén Tiahuanaco pernah janten pusat peradaban kalayan langkung ti 40.000 jiwa.

Cai mancur Magna

Di musium (Museum Logam Berharga) di La Paz (Bolivia) kami parantos mendakan mangkok anu saé pisan, anu disebat ku penduduk satempat Fuente Magna. Mangkukna dipendakan caket kota Tiahuanaco sareng Danau Titicata ku patani lokal di taun 50an. Tiahuanaco panginten mangrupikeun peradaban asli pangageungna anu sakedik anu kantos nguping. Panaliti dunya yakin yén mangkok keramik ieu nyayogikeun bukti rapat warga setempat kalayan mahluk luar angkasa di Puma Punk.

Tapi naha potongan tembikar ieu penting pisan? Upami anjeun ningali sacara caket dina permukaan mangkok ieu, anjeun bakal mendakan éta ditutupan ku téks anu ditulis dina hiéroglif cuneiform-Sumerian. Ieu mangrupikeun masalah ageung, kumargi, numutkeun ka arkéologi resmi, urang Sumerians sareng penduduk asli Tiahuanaco sareng Puma Punk henteu kantos pendak. Janten kumaha mungkin prasasti anu ditulis dina hiéroglif Sumerian cuneiform-Sumerian ti Mesopotamia muncul dina mangkok Fuente Manga anu asalna di Amérika Kidul?

Zachariah Sitchin

Panulis sareng publikis Zacharia Sitchin mangrupikeun anu pangpayunna nyatakeun yén saatos ngaulas naskah cuneiform asli Sumerian, urang Sumerians hubungan langsung sareng peradaban alien anu disebut Sumerians Anunnaki. Téori ieu, anu ditolak ku élmuwan resmi, sigana tiasa dipercaya. Nanging, éta mangrupikeun katerangan anu saderhana pisan sareng logis pikeun kunaon mangkuk Fuente Magna dijelaskeun dina hieroglif Sumerian hurup sareng kumaha dugi ka Amérika Kidul.

Anjeun terang yén di Alam Semesta Sueneé kami anjeun bakal mendakan seueur judul ku panulis ieu Zacharia Sitchin?

Dr. Winters parantos ngalaksanakeun seueur panilitian dina mangkok Fuente Magna kalayan hasil anu narik pisan. Salaku conto, anjeunna ngabandingkeun bentuk tulisan sareng téks tina téks Libyan-Berber anu asalna di daérah Sahara ayeuna langkung ti 5000 taun ka pengker. Ngeunaan panilitian salajengna, dipendakan yén bentuk tulisan ieu dianggo ku Proto-Dravidians, Proto-Mande, Proto-Elamites sareng Proto-Sumery.

Dina pendapat Dr. Winters, naskah Vai anu dipendakan dina mangkok ngagaduhan seueur anu pikaresepeun. Éta ngandung ciri umum anu pas sareng karakter Libya-Berber, Indus, Proto-Elamite, sareng Proto-Sumerian. Ka Dr. Éta ngamungkinkeun Winters pikeun ngartikeun téksna.

Saatos transliterasi anu suksés, Dr. Usum usum tiasa narjamahkeun téks anu dihasilkeun nganggo basa Sumerian. Intina, anjeunna ngabandingkeun bentuk tulisan dina mangkok sareng bentuk nyerat dina basa Vai sareng nyimpulkeun yén éta mangrupikeun bentuk tulisan anu sami nganggo notasi Proto-Sumerian. Simbol anu digunakeun teras seueur anu sami ogé sareng karakter Proto-Sumerian, anu ngahiji janten ngawangun kecap kalimat. Dr. Usum ngabagi téks anu ditulis dina Fuente Manga kana sababaraha bagian dasar sahingga tiasa diinterpretasi nganggo basa Vai.

Tulis dina mangkok

Téks ieu ditulis dina sisi katuhu mangkok. Éta dibaca ti luhur ka handap sareng ti katuhu ka kénca.

1. Nya ge gi
2. abdi bogoh ka anjeun
3. Sareng ki abdi
4. kuring asup anjeun
5. Nia po
6. Pa
7. mash
8. Sanes abdi
9. Du lu gi
10. Éta abdi
11. Zi
12. Dina pa-I

Winters narjamahkeun téks ieu sapertos kieu:

"(1) Budak awéwé sumpah pikeun ngalakukeun kaadilan (tempat) ieu. (2) (Ieu) mangrupikeun oracle anu pikaresep pikeun masarakat. (3) Kirimkeun SK anu adil. (4) Pesona (nu Fuente Magna) (pinuh) saé. (5) Sang (Déwi) Nia murni. (6) Sumpah (ka dirina). (7) Anu Maha Suci. (8) Kaputusan ketuhanan Nia (nyaéta), (9) pikeun ngurilingan masarakat kalayan Kahadéan / Kabagjaan. (10) Peunteun oracle masarakat. (11) Jiwa (ka), (12) némbongan salaku saksi pikeun [Alus anu asalna tina iman ka Déwi Nia sateuacan] sakumna umat manusa. ”

Budak awéwé sumpah di tempat ieu. (2) [Ieu] nyaéta oracle manusa anu pikaresep. (3) Henteu ngan saukur ilahi. (4) Jampé [Fuente magna] ditepikeun ku Déwa / Déwi. (5) [Déwi] Nia beresih. (6) Hayu urang ngalipet [nya] sumpah. (7) Tukang peramal. (8) Kontribusi ketuhanan Nia [nyaéta] (9) ngurilingan jalma ku Alus / Bagja. (10) Puji kana piomongeun jalma. (11) Nyawa [kang] (12) némbongan salaku saksi [Gusti anu asalna tina iman ka Déwi Nia sateuacanna] sakumna umat manusa.

Tarjamahan terasna di kénca:

1. Tu ki a mash pa
2. 1. Lu kuring lu ki mi
   2. Nya janten ge
3. Zi
4. lu na
5. ge
6. du po
7. Sareng didieu saatos
8. lu abdi du

(1) Ngadamel tempat libur (ieu) pikeun cai (mani mani?) Sareng milari kautamaan. (2a) (Ieu) jimat / pesona anu hébat, (2b) (ieu) tempat masarakat mangrupikeun daérah anu fenomenal tina kakuatan déwa [Nia]. (3) Jiwa (atanapi napas hirup). (4) Seueur menyan, (5) pikeun adil, (6) ngadamel pikasieuneun murni. (7) Nangkep libation murni (/ atanapi Némbongan (di dieu) salaku saksi kana libasi murni). (8) Kebaikan Ilahi dina jarak anu caket tina kakawasaan déwa. "

(1) Inuman cai tempat ieu [cairan siki?] Sareng milarian kautamaan. (2a) [Ieu] jimat / jampé hébat, (2b) [Tempat] tempat jalma mangrupikeun daérah anu fenomenal pikeun kakuatan ketuhanan Nia. (3) Jiwa [atanapi napas hirup]. (4) Tambih deui menyan (5) [pikeun] ngan (6) sareng cairan murni. (7) Nangkep cairan murni [atanapi: dina hartos nyaksian cairan murni] (8) Ilahi alus dina jarak anu fenomenal kana kakuatan ilahi.

Tarjamah téks anu suksés anu ditepikeun dina mangkok Fuente Magna nunjukkeun yén mangkok éta dipaké pikeun ibadah ritual Déwi Nia. Peserta ritual ngahaturkeun ka dewi pikeun kasuburan, flora sareng fauna anu beunghar, anu tétéla ngamungkinkeun penjelajah Sumerian salamet di daérah Bolivia dinten ayeuna.

Fuente Magna panginten didamel Urang Sumeria

Kami resep pisan yén masarakat Fuente Manga ngarujuk ka déwi salaku budak awéwé. Nia asalna tina istilah Neith. Neith mangrupikeun nami Yunani pikeun déwi Mesir Thread atawa Henteu. Déwi ieu penting pisan sareng populer di kalangan masarakat kuno Libya sareng bagian sanésna di Afrika Tengah, jauh sateuacan aranjeunna angkat ti daérah sareng netep Mesopotamia, Lembah Indus sareng Minoan Crete.

Numutkeun kana panilitian anu dilakukeun, Fuente Magna panginten didamel ku urang Sumeria, anu dumuk di Bolivia ayeuna-ayeuna sateuacan 2500 SM. Ieu, tangtosna, ngaganggu arkéologi resmi kontémporér, sabab éta bakal ngaruksak klaim yén peradaban kuno di benua anu béda henteu saling hubungan.

---

Numutkeun ka para pendukung tiori arkéoastronautika, mangkok Fuente Magna mangrupikeun cucuk di sisi arkéologis mainstream, sabab arkéologis Bolivia nunjukkeun yén éta henteu tipuan. Mangkukna sorangan nunjukkeun yén peradaban kuno berhasil ngarambat jarak jauh. Boh aranjeunna kedah janten pelaut anu terampil pisan atanapi pastina aranjeunna kedah gaduh Vimanas ku aranjeunna - mesin ngapung.

Tip tina és Suène Universe:

Zacharia Sitchin - Ékspédisi kana jaman mitis