Muhammad Ibrahim: Nalika Auguste Mariette mendakan deui Serapeum di Saqqara taun 1850, anjeunna mendakan langkung ti 25 kotak granit, ngan ukur hiji anu masih ditutup. Nu séjénna kabuka jeung kosong. Numutkeun Auguste Mariette, hiji kotak katutup tunggal ngandung mummy sapi jalu disembah salaku dewa Apis. Mummy ieu disimpen di Museum Pertanian. Tapi mun anjeun datang ka musium ieu, anjeun bakal manggihan sababaraha skeletons of bulls, tapi euweuh mummy. Dina bagian Auguste Mariette, éta kituna mistisifikasi, sabab dugaan kapanggihna na dipaké salaku argumen yén tempat dibikeun dilayanan salaku tempat astana pikeun bula suci Apis.

Sanajan urang Mesir memang bisa mummify sato (jeung maranéhna ngalakukeun kitu dina kaayaanana), teu aya hiji mahluk mummified pakait sareng tempat ieu, ayeuna disebut Serapeum. Perlu dicatet yén ukuran internal rata-rata unggal kotak nyaéta 4 kali langkung ageung tibatan banteng naon waé.

Suenee: Enrich von Däniken nyatakeun yén anjeunna leres-leres mendakan Mariette dina liang kubur bitumen. Bitumen mangrupikeun bentuk aspal, anu dina hal ieu ngandung serpihan tulang tina sagala rupa sato. Pananjung sorangan henteu cocog sareng konsép mummification nanaon. Hal sejenna pasti geus kajadian di dieu. Hanjakal, euweuh sampel sadia (sahenteuna resmi) ngomong nanaon deui.

Yousef Awyan: Komplek Serapea jauh leuwih luas tibatan anu biasa diaksés ayeuna. Aya koridor sanés, tapi teu acan aya anu mendakanana.

Suenee: Ieu tutup salah sahiji kotak. Tempatna pas di lawang ka kompleks bawah tanah. Beurat anu dituduhkeun langkung ti 30 ton.

Yusuf: Kotak-kotakna dijieun tina sapotong batu. Kumaha aranjeunna ngatur nempatkeun éta di dieu sareng tilelep kana taneuh? Sadar yén aya sakedik rohangan pikeun manipulasi.

Mohamed koméntar kana prasasti dina kotak: Abdi badé masihan nami anjeun Igor (ngaran juru kamera) jeung jenengan allah Ra kana cartridge. Upami kuring maca kuring bakal nyarios: "Igor meri Ra" - Igor asih Ra. Abdi nyarios nami anjeun Igor heula, tapi nalika kuring nyerat, kuring nyerat nami heula Ra respecting kanyataan yén éta téh dewa. Ku kituna eta bakal di cartridge nu Ra salaku anu munggaran.

Hal ieu ditulis sarupa dina kotak. Éta ditulis dina cartouche Osiris a Habi. Ngaranna kudu bener Osiris (ngaran dewa) mimitina, tapi dina cartouche urang tingali eta didaptarkeun salaku ngaran hareup didaptarkeun Habi.

Suenee: Mohamed nunjuk kaluar yén ieu pisan mahiwal jeung nunjukkeun yén éta téh kasalahan gramatikal. Yousef nambihan yén prasasti éta tétéla diciptakeun dina waktos anu langkung ngora tibatan kotak éta sorangan.

Yusuf: Panutup témbok ieu sigana sanés asli. Aranjeunna timbul engké. Nalika urang balik kana panto éta (dimana wisatawan henteu tiasa lebet), urang bakal ningali yén aranjeunna ngagunakeun batu kuno (tina wangunan sanés) pikeun ngarekonstruksikeun daérah ieu.

Yousef: Generasi sateuacan urang ngagunakeun rohangan ieu ku cara anu béda-béda sareng ningkatkeun éta pikeun kaperluan sorangan. Ayeuna kami nganggo éta pikeun wisata wisata. Kami ngarekonstruksikeunana dumasar kana ideu sareng ngenalkeun kabel sareng listrik. Tempat ieu tiasa dianggo dina sababaraha cara salami millennia. Sugan malah salaku taneuh astana simbolis pikeun bulls. Tapi nu nyebutkeun nanaon ngeunaan tujuan aslina wangunan. Hal ieu dilakukeun dina duanana Yunani jeung Romawi. Hal ieu dilakukeun lila saméméh éta dina dynastic Mesir. Sarerea nambahkeun hal sorangan atawa, sabalikna, dicokot - aranjeunna dipaké tempat salaku quarry a.

Yusuf: Ieu monoblock rusak tina panto palsu. Dina dua sisi kotak aya niches dimana panto palsu ieu disimpen.

Suenee: Nu disebut panto palsu boh mangrupa rujukan simbolis kana alat téhnologis atawa éta alat sorangan urang ngan kakurangan konci na sambungan.

Igor: Janten sigana pasti aya deui kotak-kotak éta.

Yusuf: Leres, aranjeunna ngarobih kana potongan-potongan anu langkung alit sareng dianggo di tempat sanés.

Yusuf: Di dieu anjeun tiasa ningali yén aranjeunna nyandak batu tina sababaraha gedong sanés sareng dianggo dina rekonstruksi. Kumaha urang terang éta? Tingali tanda-tanda ieu. Anjeun teu kedah di dieu. Aranjeunna teu asup akal di dieu.

Igor: anu hoyong damel di rohangan anu sempit.

Suenee: Aya pisan sakedik rohangan anu boro tiasa manteng di dieu. Sanajan kitu, di dieu aya batur nempatkeun hiji kotak kalayan tutup beuratna leuwih ti 100 ton. Sareng éta beurat kotak saatos ngolah éta. Beurat blok batu sorangan pasti langkung ageung. Chris Dunn nyatakeun yén pamrosésan ahir kotak éta paling dipikaresep dilakukeun saatos disimpen. Anjeunna ngécéskeun yén sagala parobahan dina kaayaan éksternal (tekanan atmosfir, kalembaban ambient, suhu) boga pangaruh dina produk anu dihasilkeun - dina hal ieu diorit kotak.

Yusuf: Koridor tukangeun kotak nuju ka kénca. Aya kamar. Sigana aranjeunna mutuskeun pikeun narik kotak kaluar, tapi pikeun sababaraha alesan éta henteu kajantenan. Anjeunna eureun di dieu.

Yusuf: Pasti aya sababaraha bahan sanés dina éta ceruk dina tutupna. Meureun dua lembar alloy emas jeung pérak, atawa emas sorangan.

Yusuf: ieu hiji-hijina aranjeunna diusahakeun muka kalayan bahan peledak. Hatur nuhun kana ieu, urang tiasa ningali kana éta.

Yusuf: Perhatikeun yén beungeut di jero jauh leuwih sampurna (lemes jeung malah) ti di luar. Éta moal masuk akal pikeun ngalakukeun hal sapertos kitu pikeun mummies banteng. Naha maranéhna bakal repot jeung eta? Ieu omong kosong!

Suenee: Kotak dijieunna tina granit hideung.

Igor: Kuring ningali dokumenter dimana Graham Hancock aya dina kotak ieu.

Yusuf: Leres, Chris Dunn ogé. Chris Dunn mangrupikeun anu munggaran nampi idin pikeun ngukur di dieu.

Suenee: Yousef chants OM jero. Sakabeh rohangan resonates kuat. Ieu atra yén éta geus purposefully acoustically disetel. Ieu sanés kasus terasing di Mesir.

Suenee: kalawan téhnologi modéren, teu mungkin mun nyieun juru seukeut saperti urang manggihan dina liang di Serapeum. Simkuring nuju nganiaya wates téhnologis urang dieu, jadi kumaha karuhun urang ngalakukeun eta? Ningali téknologi modéren, urang tiasa nyandak gergaji sirkular sareng motong témbok lempeng, sareng kumaha anjeun ngahurungkeun hal sapertos kitu janten sudut (tempat bohlam lampu nangtung)? Pilihan kahiji nyaéta nyandak bor a, tapi deui anjeun bakal manggihan yén bor ngabogaan radius jeung anjeun ngan bisa make eta ti luhur. Motong granit hideung ku leungeun téh utopia a. Chris Dunn nyatakeun yén flatness tina surfaces pakait jeung standar anu dijadikeun dadasar pikeun calibrating gauges kiwari (20 taun ka tukang). Ieu teu bisa dihontal ku grinding kasar mékanis.

Yusuf: Masalah pangbadagna nyaéta sudut katuhu.

Suenee: Chris Dunn nunjukkeun yén kurung sudut anu akurat pisan nalika disimpen dina témbok henteu ngirimkeun cahaya. Ieu ngandung harti yén surfaces aya di sudut katuhu jeung euweuh irregularities di dinya.

Igor: Anjeun teu tiasa nempatkeun lambar kertas di dinya.

Yusuf: Tangtu eta dina hiji sapotong.

Muhammad: Sakabéh kotak, kaasup tutupna, asalna sapotong batu. Éta sadayana diolah ku sababaraha jinis téknologi mesin.

Yusuf: Anjeun tiasa ningali éta jenis batu sarua. Ieu meureun blok sarua batu.

Igor: Di dieu anjeun jelas tiasa ningali yén aya sababaraha alat dina niches dina témbok di sisi anu dihapus.

Yusuf: Tingali ieu, kumaha seukeut ujungna. Lamun pencét handap, anjeun bakal motong diri, jadi masih seukeut taun engké! Beungeutna geulis mulus.

Yusuf: Naha anjeun ningali ieu? Éta kumaha aranjeunna ngagosok permukaan. Pasti aya sababaraha jinis cairan anu diterapkeun kana permukaan pikeun ngalembutkeun sareng ngahaluskeunana. Taya grinding. Di dieu anjeun tiasa ningali kumaha cairanana bocor kana celah antara tutup sareng kotakna. Ieu bisa ditempo dina loba tempat. Sakedapan, sigana masih cair, tapi henteu.

Igor: Nalika kuring ngahontal éta, éta anéh - béda. Jiga kuring masih bisa ngambeu sésa-sésa éta zat.

Yusuf: Tingali di koridor panjang aranjeunna ngali di dieu. Kumaha aranjeunna terang di dieu? Urang ngenalkeun listrik di dieu. Aya anu nyebatkeun yén aranjeunna nyalira ku balok atanapi lampu minyak. Tapi éta bakal janten tanda haseup dina siling. Éta henteu di dieu. Aya ogé téori yén maranéhna ngagunakeun minyak nu teu nyieun haseup. Sanaos éta leres, bayangkeun éta. Anjeun gaduh, contona, 4 pagawe ngali torowongan. Moal lami deui seueur lebu sareng sakedik oksigén dugi ka sesak. Lebu ngahalangan cahaya lampu anu geus lemah.

Yusuf: Tempo kumaha lampu ngagambarkeun dina beungeut digosok tina bak mandi granit. Éta henteu katingali pisan dina tutupna sabab ditutupan ku lebu. Lamun lebu teu aya, éta bakal caang ngan sarua.

Muhammad: Perhatikeun cut lempeng beresih dina tutup.

Yusuf: Ieu mangrupikeun salah sahiji ti saeutik anu aranjeunna léngkah-léngkah sabab aya tanda-tanda. Anjeun tiasa jelas ningali didieu yén éta scratched. Garis-garisna henteu lempeng pisan. Ieu dijual kaluar sarta dibandingkeun mandi sorangan, kualitas na incommensurable. Kuring yakin yén prasasti ieu ditambahkeun engké dina waktu leuwih ngora.
Suenee: Sacara pribadi, kuring sigana kawas nalika vandals dinten ieu cakar kenop kana jandéla atawa dina elevators.

Yusuf: Anjeun tiasa ningali yén ieu mangrupikeun cartouche dimana nami daulat kedahna sareng kosong. Ieu atra yén sababaraha imam nyiapkeun téks lajeng pilari pembeli daék mayar ngaranna disimpen di dieu. Contona, upami Igor sumping ka dieu sarta kuring kungsi ngaran kuring ditulis, sadaya Egyptologists lajeng bakal disebutkeun yen sarcophagus dijieun salila kakuasaan Igor (cameraman).

Yusuf: Saha waé anu nyerat éta henteu gaduh alat anu cekap pikeun ngajaga garis lempeng dina permukaan anu mulus. Anjeun tiasa ningali kumaha bengkung éta. Di dieu pahat na malah bounced kaluar sarta garis pegat. Anjeun teu kedah janten pamaca téks profésional pikeun ngartos yén ieu ditambahkeun engké. Urang coba ngartos harti kotak maranéhanana dumasar kana téks urang tingali di dieu. Sakumaha anjeun tiasa tingali, éta atra yén maranéhna ditambahkeun teuing engké.

Muhammad: Beda sareng Yousef, kuring nyangka yén prasasti ieu modern pisan.

Yusuf: Siga 3000 taun ka tukang atanapi naon? Kuring ngira-ngira ka jaman Yunani atawa Roma.

Muhammad: Henteu henteu. Langkung ngora, sapertos ti jaman ayeuna. (Ieu henteu langsung pencét Mariette. Scammers dina sajarah arkeologi)

Suenee: Salaku koméntar Mohamed, jalma anu nyerat éta jelas sanés profésional. Lambang ukuranana henteu rata sareng proporsi bentuk anu salah. Ieu ampir sarua jeung lamun kuring disilihtukeurkeun misalna "r" jeung "z" dina wangun tinulis atawa dicampur up hurup gede jeung leutik. Kuring geus pribadi diverifikasi sababaraha kali dina tembok candi yén téks dina hiji téks kontinyu salawasna proporsional jeung ngawangun sarua - éta kawas ti mesin cetak.

Yusuf: Aya seueur deui. Aya seueur deui koridor sareng fasilitas. Aranjeunna terang éta, tapi aranjeunna henteu hoyong nungkulan éta.

 Ngunggah ...