Edgar Cayce: lalampahan Spiritual (7 Bagean.): Jahat ieu sakali alus

13. 02. 2017
Konperénsi internasional ka-6 ngeunaan exopolitics, sajarah sareng spiritualitas

Bubuka

Pamiarsa anu dipihormat, wilujeng sumping ka episode katujuh tina séri ngeunaan Edgar Cayce, waktos ieu urang bakal nyarios perkawis anu saé sareng anu jahat. Saperti dina unggal dongéng, putri anu saderhana sareng landak jahat awon anu saé, janten kahirupan urang diwangun ku momen murni anu hébat anu urang resep pikeun ngungkabkeun batur, teras anu urang resep cicingeun. Sateuacan kuring mimiti ngabagi, Abdi hoyong ngembarkeun juara ngeunaan pangobatan biodynamics craniosacral, waktos ayeuna éta awéwé deui, ma Zdena. Wilujeng sareng kuring ngarepkeun surat-surat anjeun salajengna… Kuring henteu gaduh seueur kamar kanggo ngajawab, tapi kuring sok nyobian nyerat sahenteuna sababaraha baris. Coba ogé. Dihandapeun tulisan aya bentuk jawaban, anu bakal langsung sumping kana e-mail kuring, sareng kuring bakal aya dina gambar latihan anu dibawa ku anjeun. Kumaha sapertos minggu kamari hirup dina bebeneran? Sareng naon cikal anu saé anjeunna bakal ningali di handapeun sagala kakurangan na minggu ieu?

Prinsip 7: Jahat éta saé saé

Waktosna kanggo Warta TV, rébuan jalma linggih dina layar sareng nonton berita ngeunaan naon anu kajantenan siang. Kaseueuranna mangrupikeun berita goréng, panipuan, maling, korupsi, kekerasan - tapi kami nungkulan ciri-ciri ieu bahkan dina diri urang sareng urang henteu ngaleungitkeunana ku mareuman tipi. Kuring henteu gaduh nyalira sareng leres-leres henteu dugi di dinya. Wawancara internal ngeunaan topik: "Naha kuring nyandak kaputusan anu saé? Naon bakal implikasina? Kuring kedah nganyenyeri batur sareng jalma éta ngagaduhan hak ambek ka kuring. Kusabab rurusuhan, kuring nyepetkeun hiji hal anu sakuduna diturunkeun langkung laun, sareng ayeuna aya anu kedah ngalereskeunana pikeun kuring. Sesuatu bakal béda ti anu kuring bayangkeun, sareng kuring parantos milarian palaku, paling sering kuring sorangan. "

Teu gampang cicing dina dialog ieu, henteu pikeun ngahukum sareng ngadangukeun. Upami diémutan, teras tétéla yén masing-masing kaputusan urang dipikiran leres. Teu aya anu lahir kalayan niat ngarugikeun, sareng kadang-kadang katingalina siga di luar. Naha urang ngalaman tatangga anu ngaganggu anu tiasa ngadu'a ka anjeun sakedik noise di bumi? Naha anjeun kantos ngaraos yén bos milih anjeun pikeun tugas anu paling sesah, anu anjeun dievaluasi salaku kolega anu laun? Naha anjeun kantos ngaraos yén sakumna dunya parantos konspirasi pikeun ngalakukeun hiji demi tujuan anu sanés? Urang sadayana parantos ngalaman sareng hirup di dinya unggal dinten. Dugi ka kami sanggup sakedik méwah:

"Teu aya jalma di dunya ieu anu ngahaja nganyenyeri." Éta tiasa ditulis ku cara anu sanés:

"Anu katingalina jahat ngan ukur bibit bebeneran anu ngantosan tiasa nunjukkeun sipat anu sajati."

Kami henteu terang sadayana carita

Malah dina jahat anu paling hébat aya dorongan pikeun kahadéan. Dina hiji interpretasi, Edgar ditaros, "Naon kanyataan anu langkung ageung, cinta Gusti anu diwujudkeun dina Al Masih, atanapi hakekat cinta anu timbul dina jero karep anu paling liar? Jawabanna héran:" Duanana kanyataanna sami. Yakin yén kalakuan manusa pang goréngna ngandung bibit cinta sareng bebeneran. ”

Pasemon kampak sareng tangkal

Rudolf Steiner mangrupikeun kontémporer Edgar Cayce. Anjeunna lahir di 1861 di Austria. Anjeunna janten salah sahiji guru spiritual anu paling berpengaruh dina awal abad ka tukang, nyumbang kana konsepsi spiritual dina bidang kadokteran, pertanian, seni sareng pendidikan. Sateuacan Perang Dunya I, Steiner nyerat opat lakon anu luar biasa dina pangwangunan spiritual. Dina salah sahijina, anjeunna ngungkulan patarosan jahat ngalangkungan perumpamaan ieu.

Aya sakali cicing saurang lalaki anu kasusah ku sual jahat. Anjeunna heran: Sadayana asalna ti Gusti, sareng kumargi Gusti ngan ukur tiasa saé, timana kajahatan asalna? Lalaki éta merjuangkeun patarosan ieu lami dugi ka nguping paguneman antara kampak sareng tangkal. Kampak ngagorowok kana tangkal, "Kuring bisa ngéléhkeun anjeun, tapi anjeun henteu gaduh kakuatan anu langkung ti kuring!" Ka kampak anu bangga ieu, tangkal ngajawab: Sakumaha anjeun tiasa tingali, kamampuan anjeun pikeun ngéléhkeun kuring tina kakuatan anu kuring pasihkeun. "

Nalika éta lalaki nguping paguneman ieu, anjeunna langsung terang kumaha jahatna tina akar kahadéan. Cayce melong kajahatan ku cara anu sami, salaku hal anu leres-leres aya, tapi énergi na aya dina hiji kakuatan kreatif anu saé - Gusti. Maka mustahil pikeun ngancurkeunana. Dina raraga damel sarengna, urang kedah ngarobihna. Léngkah munggaran pikeun ieu nyaéta ningali inti tina kahadéan anu asalna.

Kumaha carana ningali anu hadé dina kasalahan

Daripada ningali saé dina kajahatan anu paling kaliber, hayu urang nyobian pendekatan anu langkung enteng. Anggap sobat urang nyarios teuing. Iraha waé urang nyarios sareng anjeunna, urang kedah ngaganggu anjeunna supados ucapna kaluar. Urang ayeuna bakal nuturkeun jejak kajahatan dina diri urang sareng sobat urang.

  1. Hayu urang éling kumaha perasaan urang. Hayu urang jujur: urang nganggap kabiasaan ieu goréng. Kajujuran penting nalika urang nyobian ningali kajahatan dina diri urang. Cayce ngajelaskeun tipu daya sareng tipu daya salaku kualitas dasar tina kajahatan. Jahat sifatna teu jujur.
  2. Hayu urang tingali langkung jero. Hayu urang milari pulsa aslina, anu saé, sanaos dirobih janten kakurangan. Butuh waktos urang, hayu urang mimitian mikir: Naon anu tiasa janten inti tina kahadéan dina sobat urang anu saé? Kabiasaanna nyarioskeun kaleuleuwihi panginten tiasa ngagaduhan asal-usul hoyong ngagaduhan babaturan, anjeunna ngaraos yén aranjeunna bakal langkung resep anjeunna. Mungkin wae di jero anjeunna ngaraos dialog yén berharga sareng anjeunna hoyong masihan kami hal anu paling berharga. Atanapi anjeunna hoyong tulus ngabantu jalma ku ngabagi pandangan sareng pangalamanana ka aranjeunna. Paripolah anu nyusahkeun masker pisan anu hoyong dipasihkeun.
  3. Hayu urang nyobian ngartos kumaha dorongan aslina ieu pikeun saé dipulas kana kakurangan. Meureun sobat urang hariwang yén upami anjeunna lirén nyarios, anjeunna bakal henteu resep. Janten anjeunna didorong ku kasieun.
  4. Urang ngantep wawasan sareng pamahaman urang dianggo dina jero awak urang. Sakali kami parantos ngarobih opini ngeunaan sobat, parobihan anu héran tiasa kajantenan pikeun urang ogé ka babaturan.
  5. Biantara na dumadakan sigana kirang ngambek ka urang, urang bakal ngartos anjeunna. Sikep anyar urang ogé tiasa memicu parobihanana.

"Jahat téh saé saé waé anu kaluar tina jalan"

Latihan:

Tujuan tina latihan ieu nyaéta ningali anu saé dina kakurangan anjeun. Entong ngahukum diri anjeun, tapi ogé henteu nyungkeun hapunten kana kalepatan anjeun. Sabalikna, cobi robih aranjeunna.

  • Jujur ngaku salah sahiji ciri kapribadian anjeun anu anjeun anggap kalemahan. Luangkeun waktos pikeun mendakan anu saé dina fitur ieu.
  • Teras pikirkeun kumaha leresna kajantenan, yén barang asli janten kakurangan anjeun dumasar kana waktos. Naha anjeun dipimpin ku pamrih? Atanapi bawaan ieu saé ditandaan ku kasieun sareng mamang?
  • Lalajo nalika fitur ieu manifests dirina négatip sareng nalika positip.
  • Coba sadar nganyatakeun ngan ukur pendekatan murni sareng positip.
  • Iraha anjeun sadar yén ieu sanés masalahna, lirén sareng robih tingkah paripolah anjeun.

Abdi ngarep pisan pikeun ngabagi. Henteu perlu pikeun nanyakeun nurani anjeun pikeun waktos anu lami, nyerat kuring sababaraha kalimat ngeunaan naon anu anjeun, atanapi batur ti lingkungan anjeun, hirup dina topik ieu. Sareng meureun kuring bakal pendak sareng anjeun nalika terapi touch jero sareng biodynamics craniosacral di kantor kuring di Radotín.

Kuring miharep anjeun dinten anu saé.

Hormat, Edita

    Edgar Cayce: Jalan ka Diri Anjeun

    Bagéan séjén tina séri