SCA dipimpin ku Dr. Hawassem gaduh kadali lengkep kana kaseueuran penggalian arkéologis sareng panilitian di Mesir sareng iraha sareng kumaha carana bakal dilaporkeun. Ieu dibuktikeun dina kasus Gantenbrink, anu anjeunna ngalanggar aturan sareng ogé dina kasus Dr. Abbas, ka saha koran resmi Laporan Giza ngahalangan terbitan tulisan naon waé anu lami. Sumber kuring parantos ngonfirmasi ka kuring yén aranjeunna sering kedah ngantosan tulisanana kaluar sareng upami pisan. Ieu pastina sanés pendekatan ilmiah anu serius. Éta salaku kontrol sasaran sareng sénsor. Anu tiasa dicatet yén aya minat pikeun nutupan sababaraha inpormasi anu henteu dipikaresep.

Hayu urang serius naroskeun kunaon Sca naha éta masihan sanksi parah sapertos ka batur anu nyebarkeun hasil pagawéanana tanpa idin aranjeunna? Hukuman biasana aya dina kanyataan yén jalma éta dicegah tina lebet kana situs-situs arkéologis Mesir. Dina sababaraha kasus, anjeunna ditolak asup ka Mesir sorangan.

Teu aya anu tiasa ngaku yén Mesir sorangan ngagaduhan kasempetan pikeun mutuskeun iraha, dimana sareng dugi ka mana ngali kalayan sambungan anu jelas Sca a ARCA. Nanging, upami idin parantos dipasihkeun, élmuwan sareng panitia anu gaduh minat kedah gaduh hak pikeun mutuskeun iraha sareng dimana nyebarkeun hasil karyana dina tempatna pikeun kabeungkeut ku kaputusan SCA anu ngatur hasilna ketat pisan (tanpa sensor? sagala kadali éksternal.

Hiji sumber dugi ka nyarios yén pendekatan Hawass didasarkeun utamina dina misinformasi: sabab Hawass taliti pisan ngagulung hasil karya ilmiah anu henteu cocog sareng pandangan standar sejarah kuno Mesir; sareng yén nalika anjeunna nganggo kendali sareng dirina mangrupikeun kapribadian média (anjeunna sacara éksklusif masihan rilis pers pribadi), anjeunna tiasa ngan saukur ngajaga status quo tina sajarah Mesir. Ieu Sidik Hawass urang tiasa jelas ningali dina laporan na taun 2009 ngeunaan cai bawah tanah handapeun Sphinx. Patarosan utama tetep aya: Naha? Naha éta hapenning?

Waleranana saestu parantos dipasihkeun: Hawass milarian ngajaga konsensus dina pamahaman anu mantep ngeunaan sajarah Mesir kuno. Kusabab kitu anjeunna sering ngalawan jalma sapertos Graham Hancock, Robert Bauval atanapi John Anthony West. Hawass sadar yén ieu mangrupikeun anu paling ribut sareng bahaya pihak anu tiasa ngalawan éta. Tapi aranjeunna henteu nyalira dina ngaraos amarahna. Hawass nolak pamanggihan naon waé anu henteu cocog sareng agenda na. Anjeunna fitnah saha waé anu wani terang sareng ideu anu béda dina sajarah - langkung-langkung kumargi anjeunna nampilkeun masalah éta sanés ku cara resmi ngalangkungan SCA na.

Dina 2008, Profesor Barry Kemp nampilkeun panilitianna ngeunaan kota kuno Amarna Mesir, anu diwangun ku firaun pemberontak. Akhenaten. Anjeunna jelas diremehkeun ku Fir'aun, sareng saatos pupusna urang Mesir kuno nyobian ngaluarkeun sagala nyebut ayana. Dilaporkeun yén Profesor Kemp sareng timnya mendakan sésa-sésa rangka caket kota Acétaton, dina dasar anu anjeunna menyimpulkan yén aranjeunna nunjukkeun tanda kurang gizi, padamelan ekstrim sareng maotitas handap ... Numutkeun ideu na, bukti ieu negeskeun yén Akhenaten nyiptakeun rézim brutal anu dibanggakeun ku sababaraha urang.

Pamanggihan Professor Kemp langsung dikritik ku Dr. Hawasse. Anjeunna nyandak kauntungan Layanan Kecerdasan Nagara Mesir pikeun nuduh panaliti distorsi sajarah. Anjeunna nyatakeun pamanggihanna se aranjeunna henteu dumasar kana bukti ilmiah anu ditarima sareng nambihan éta kota Acétaton éta mangrupikeun obsesi urang Mesir kuno, sapertos piramida Giza, sareng para padamel hoyong nerapkeun proyek nasional dina sagala biaya anu aranjeunna tiasa bangga. Hawass engké dituduh indulges dina chauvinism kosong.

Hawass ogé bangga kana éta digawé pikeun nguatkeun UU Antik Mesir sareng anu di 2002 nyusun undang-undang anyar anu ngalarang penggalian di Luhur Mesir ... pikeun ngamajukeun dokuméntasi sareng konservasi daripada penggalian. Nyatana, Hawass bangga parantos ngeureunkeun sadaya padamelan penggalian di Luhur Mesir. Hiji bakal heran naha!? Teu aya anu bakal ragu yén dokuméntasi sareng arsip penting, tapi ngaluarkeun anu sanés ku hukum, tinimbang ngan ukur arahan internal?

Tungtungna, hayu urang nyarios yén nalika anjeunna sareng Dr. Hawassem diwawancara ngeunaan papanggihan anu dilakukeun ku géologis Robert Schoch, anu ngagaduhan téori yén Sphinx sareng langkung lami tibatan piramida, Hawass ngawaler: Upami ahli geologi ngabuktoskeun naon anu dicarioskeun ku Schoch, tanggal Sphinx masih jelas pikeun urang, numutkeun kuring salaku Egyptologist. Pondokna, henteu paduli buktina, Hawass nyatakeun yén sagalana jelas. Tina ieu tiasa dicindekkeun yén pikeun Hawass, Egyptology mangrupikeun agama, sanés élmu. Seueur jalma bakal satuju sareng pernyataan ieu yén ieu kasus na Egyptology handapeun Hawass, sareng yén aranjeunna bakal resep kana éta parobihan.

… Teraskeun saminggu ...

• Dr. Zahi Hawass: Intrik dina Kasang Tukang Egyptology (Episode 4): Robot sareng Abdi
• Dr Zahi Hawass: sakongkolan rasiah di tukang Egyptology (3 Bagean.): Skandal di SCA
• Dr. Zahi Hawass: Intrik dina Latar Egyptology (Bagian 2): The Paws of the Sphinx in the garing
• Dr. Zahi Hawass: Intrik dina Kasang Tukang Egyptology (Bagéan 1)