Sapuluh Patarosan Egyptologists Czech

8 26. 09. 2023
Konperénsi internasional ka-6 ngeunaan exopolitics, sajarah sareng spiritualitas

Dina halaman facebook Czech Institute of Egyptology, Faculty of Arts, Charles University di Prague Kuring naroskeun 10 wawakil kelompok ieu XNUMX patarosan:

Sueneé: 1) Kumaha anjeun ngajelaskeun yén wangsa ngora teu tiasa ngawangun piramida anu kualitasna sami sareng dinasti anu sateuacanna?
Téknologi sareng masarakat parantos robih. Saatos réngsé konstruksi, urang Mesir henteu tiasa terang kumaha rupana dina 3-4 rébu taun. Salaku conto, piramida Neferirkare atanapi piramida Niuserre ti dinasti ka-5 dilestarikan kalayan saé pisan.
S: Dina 2003, kuring gaduh kasempetan leumpang ngurilingan Abusir. Piramida dina kaayaan goréng pisan dibandingkeun sareng anu aya di Giza atanapi Dashsur. Éta langkung alit sareng tina pedaran anu kuring baca dina internét, sigana, dibandingkeun sareng versi anu langkung ageung, bagian anu penting na ngan ukur didamel tina batu kapur sareng blok alit. Téknologi sareng masarakat pasti robih. Dina hal ieu, sigana saolah-olah dinasti anu langkung lami ngawangun langkung tepat sareng kalayan kualitas anu langkung saé tibatan turunanana.

S: 2) Kumaha anjeun ngajelaskeun yén teu aya hiji piramida anu réalistis tiasa nyarios yén tujuanana nyaéta makam? (Henteu aya mumia anu dipendakan sareng upami kantos teu mungkin pikeun ngaéskeun nalika disimpen dina piramida.)
Ieu henteu leres, Evžen Strouhal ngungkulan sésa-sésa anu aya dina piramida dina tulisan: Identipikasi sésa-sésa rangka karajaan ti piramida Mesir / Eugen Strouhal… [dkk.]. - 6 il. Di: Antropologis. - ISSN 0323-1119. - Vol. 39, henteu. 1 (2001), kc. 15-23. Sésa-sésa mummy parantos dipendakan dina piramida Raneferef, anu numutkeun kontéks arkéologis, kagolong kana dinasti ka-5 sareng milik Raja Raneferef.
S: Sareng kumaha pastina tiasa jelas yén mumi disimpen dina piramida pas réngsé na henteu sababaraha ratus (rebu) taun engké?

S: 3) Kumaha pendapat anjeun ngeunaan karya Profesor Robert M. Schoch, anu ditangtukeun ku analisis géologis yuswa Sphinx dugi ka waktos sahenteuna 5000 - 10.000 taun SM?
Kaseueuran ahli géologi ngagaduhan pendapat anu sanés, mis.
S: Panulis tulisan anu dirujuk nyobian ngalawan RMS ku kanyataan yén Sphinx didamel engké sareng témbok perimeter kakeunaan hujan anu saé pisan sareng perairan pasang surut. (Panulis satuju sareng RMS dina hal ieu.) Nanging, argumen panulis sigana henteu jujur ​​pikeun kuring, sabab a) teu aya alesan anu logis naha batur bakal ngiringan lingkungan Sphinx kahareup teras ngantepkeun éta pikeun sababaraha abad. b) Numutkeun panulis, ulikan dilakukeun ngan ukur sacara visual tanpa data padet atanapi pangukuran géologis.

S. (Kuring ngan ukur ngingetan yén ZH nyoba ngalawan karya RMS sareng ngadugikeun babaturanana sareng réncangna M. Lehner nyarios yén sakitar 4 SM teu aya peradaban anu tiasa ngawangun naon-naon, sumawona Sphinx atanapi piramida.)
Göbekli Tepe penting pisan pikeun wétan Turki, sareng halaman proyék daptar tanggal kira-kira 9000 SM, anu kuring yakin. Ieu henteu hartosna yén Afrika henteu dicicingan nalika éta. Tapi Mesolitikum sareng Neolitikum di Afrika Kalér-wétan katingali bénten, éta nuju diperiksa, contona, ku ékspédisi Céko ka Sabaloce di Sudan
S: Anjeun dihindari ngawalon.

S: 5) Cartouche ti Great Pyramid cenah ngandung kasalahan éjahan, atanapi langkung tepatna, nganggo "éjahan" anu henteu saluyu sareng pamaréntahan Firaun Cheops sareng ti jaman ngora. Dupi anjeun tiasa netelakeun ieu?
Cartouche masih tiasa diaksés sareng teu aya anu lepat, éta mangrupikeun cara nyerat nami Khuf, anu ogé didokumentasikeun dina sumber-sumber Karajaan Lawas anu sanés. Henteu aya anu sapertos "éjahan" di Karajaan Tua, seueur macem-macem bentuk nyerat kecap anu sami sareng bentuk tanda anu sanés anu dianggo. Béda ortografi lambang Aa1 didokumentasikeun dina prasasti gedong Karajaan Tua, bahkan dina gedong anu sami. Sareng ogé bentuk panjang sareng pondok nami Khufu, Khufu sareng ogé Knemchufwei.
S: Kuring henteu ragu yén aya sababaraha aturan pikeun nyerat hiéroglif, sareng aturan ieu sigana parantos robih ku jalanna waktos. Dina basa ayeuna, urang tiasa waé kasus dimana urang ngagaduhan langkung ti hiji kecap pikeun ngajelaskeun hiji hal, atanapi urang nganggo ungkapan "henteu katulis" anu béda atanapi anu dipulas. Nanging, patarosan naha naha ieu tiasa dipahami salaku notasi anu béda pikeun nami (salian ti raja). Kuring maca di hiji tempat yén nami éta mangrupikeun faktor sosial anu penting pisan di Mesir. Dinten ieu urang tiasa ngabandingkeun kana judul sateuacan sareng saatos nami. Sakuduna ngagaduhan hartos anu langkung jero pikeun urang Mesir. Janten ngarobih éntri nami atanapi nyingkat / manjangan sanés masalah kasempetan - masuk akal - kalebet kamungkinan éta mangrupikeun batur.

S: 6) Kuring anggap anjeun terang ngeunaan sakumpulan ahli arkéologis Jérman anu di 2013 nyandak conto alit tina pewarna ti sakitar cartouche. Sampel ieu dianalisis. Hasil analisis laboratorium disangka nunjukkeun yén kartrid éta ti waktos anu langkung ngora. Punten gaduh inpormasi langkung lengkep?
Aranjeunna sanés arkéologis, bahkan nyatakeun yén aranjeunna henteu ngarusak kartuna, aranjeunna ngan ukur nyandak sampel batu. Anjeun moal tiasa dianggo pikeun aranjeunna analisis 14C. Upami urang Jérman mulih deui, moal aya analisa ngeunaan éta ... Seueur data sanés ti Karajaan Tua sareng Tengah, kalebet piramida Khufu, nyaéta diterbitkeun di dieu.
S: Henteu mungkin pikeun ditetepkeun batu, tapi upami kuring ngartos perkawis éta leres, maka bahan pewarna kalayan senyawa organik tiasa. Ogé dina tulisan anu anjeun tingali nyaéta kasaksian Robert Bauval yén Egyptologists Jérman henteu ngarusak cartouche, sabab éta dirusak ku batur antara 2004 sareng 2006, sigana dina pangawasan Zahi Hawasse (langkung pasti, anjeunna pasti terang ngeunaan éta).

S: 7) Naha anjeun kenal kana tiori sabuk Orion ku insinyur Robert Bauval? Kumaha anjeun ngajelaskeun yén jajaran Piramida Giza sareng sababaraha candi sanésna saluyu sareng rasi Orion di abad ka-10 SM?
Téori na, contona, henteu ngajelaskeun ayana piramida satelit di Giza. Sareng seueur deui anu sanés perkara.
S: Hanjakalna, kuring henteu mendakan naon waé anu ngawangun dina tautan anu anjeun sayogi. Sakanyaho kuring, gambaran umum ngabandingkeun Giza sareng rasi Orion aya. Anjeun tiasa ningali éta, salaku conto, dina dokumenter ku C. Bulterová, anu ogé disiarkeun ku Tipi Czech. Dina aslina disebut Piramida Code, anjeun tiasa mendakannana di YT. Dugi ka piramida satelit, maka a) patarosan naha éta bagian tina konsép aslina tina sadaya platform atanapi naha éta didamel sasarengan b) éta ogé mangrupikeun skala skala umum. Naha urang yakin yén di sakitar bintang-bintang utama teu aya awak anu langkung alit sacara numeris saluyu sareng jumlah sareng susunan piramida satelit?

S: 8) Kumaha saur anjeun ngeunaan simbol-simbol anu kapendak berkat robot Djedi di tukangeun panto Gantenbrink? (Ku jalan kitu, ZH nyarios dina patarosan anu sami kuring yén teu aya anu sapertos kitu. Dina waktos anu sasarengan, poto-poto na tiasa dianggo sacara bébas dina halaman wéb proyék Djedi.)
Ieu mangrupikeun tanda wangunan anu ogé muncul dina wangunan batu sanésna Karajaan Tua.
S: Sareng naha aranjeunna ngan ukur aya di bagian aula ieu sareng henteu di payuneun panto? Naha merek anu sami parantos dipendakan di tempat sanés?

S: 9) Ngan ukur hiji suku kata tina nami Cheopse anu disebatkeun disebatkeun dina stél inventarisasi. Ieu suku kata awal "Che" saatos suku kata teras rusak - stela rusak. Teu aya hinteun cartouche di sakitar suku kata, anu has tina nami penguasa. Naha anjeun terang anu langkung seueur ngeunaan éta?
Anjeun tiasa mastikeun ieu pikeun anjeun, analisis Inventory Stele aya dina buku ieu dina kaca 218-246.
S: Naha aya anu tiasa ngabantosan tarjamahan tina basa Perancis?

S: 10) Naha anjeun terang dokuméntasi anu diproduksi ku PBS Nova - Riddes of The Sphinx? Éta jelas-jelas difilmkeun pikeun BBC sareng tiasa dipendakan di YT. Diantara hal-hal séjén, Mark Lehner nyoba ngabuktikeun yén urang Mesir kuno ngagunakeun alat tambaga jeung palu primitif pikeun ngawangun Sphinx (alt. Piramida). Kumaha pendapat anjeun?
Dina waktos ayeuna, urang Mesir nganggo tambaga arténis utamina, campuran tina tambaga sareng arténis, anu langkung heuras tibatan tambaga murni. Panginten ku waktos ayeuna aranjeunna parantos terang parunggu sareng aranjeunna ogé terang besi meteor. Tapi aranjeunna ogé nganggo alat batu, bahkan jinis batu langkung heuras tibatan kapur. Sacara rinci sareng téknologi batu jalan insinyur Denys Stocks diurus:
S: Ieu sanés ngolah kapur tapi ngolah diorite. Éta tiasa nganggo beusi meteor, tapi urang nyarios didieu ngeunaan produksi masal alat beusi, saatosna teu aya tilas deui.


S: Pendapat hiji jalma henteu kedah janten opini mayoritas. Ieu mangrupikeun kutipan tina diskusi terbuka sareng salah sahiji anggota ti CEFFUK, sanés opini resmi.

Tulisan anu sami