Ngaran Bulgaria pikeun vampir asalna tina kecap Slavia aslina opyri / opiri sahingga nimbulkeun bentuk kayaning vepir, vapir, vipir atawa vampir. Hal ieu dipercaya yén jiwa nu maot bakal bangkit tina kubur langsung saatos maot maranéhanana sarta indit ka tempat maranéhna kungsi dilongok salila hirupna maranéhanana. Wanderings maranéhanana éta panungtungan 40 poé, sanggeus éta maranéhna balik sarta murag kana sare langgeng. Sanajan kitu, sababaraha urang teu dikubur leres, naha éta gerbang ka akherat bisa nutup on aranjeunna sarta éta nalika maranéhna jadi undead.

Ngarobah jadi vampir

Kelompok jalma anu rentan kana transformasi ieu kalebet jalma-jalma anu maot maot telenges, diusir ti garéja, tukang mabok, maling, pembunuh, sareng tukang sihir. Malah aya legenda yén sababaraha vampir balik deui ka 'hirup' di kota anu lengkep asing, mendakan pasangan énggal sareng bahkan ngagaduhan murangkalih. Sanajan kitu, aranjeunna kapaksa nungkulan hiji aspék anyar mahluk maranéhanana: nafsu pikeun getih.

The hallmarks of vampir a

Salah sahiji bangsa Éropa pangleutikna, Gaugaz, disebut vampires obras. Anjeunna percaya ka lapar maranéhanana pikeun getih, kamampuhan pikeun mindahkeun objék kawas poltergeist a, sarta kamampuhan pikeun nyieun noise sarupa, contona, petasan. Jalma-jalma ngusahakeun ngaluarkeun raksasa ti kotana kalayan nawiskeun rupa-rupa tuangeun sareng tuangeun atanapi, anu pikaresepeun pisan, sabab éta sabalikna tina conto anu munggaran, kotoran.

Ustrelové - jiwa barudak unbaptized.

Ustrel mangrupikeun jinis vampir anu sanés. Ieu ngeunaan anak anu dilahirkeun dina Saptu, tapi hanjakalna teu cicing ningali poé saterusna, Minggu, nalika anjeunna bakal geus dibaptis. Ustrel hudang dina dinten kasalapan saatos dikubur sareng nyedot getih sato domestik. Anjeunna feasts sadayana wengi sarta balik deui ka Coffin saméméh subuh. Saatos sapuluh dinten nyoco, utrel janten kuat pisan dugi ka teu kedah uih deui ka kuburanna. Ayeuna anjeunna istirahat beurang, nyaéta linggih di antara tanduk anak sapi atawa domba jalu, atawa antara suku tukang sapi perah. Peuting narajang sato gemuk dina gerombolan.

Jalma neangan pitulung ngalawan mahluk ieu ti vampirdzhija (vampir hunters). Nalika éta vampir diidentifikasi, sakumna masarakat satempat ngariung ngalaksanakeun ritual 'nyaangan seuneu wali'. Sakabeh acara dimimitian dina Saptu isuk. Kabéh seuneu di désa éta dipareuman jeung sapi anu disetir kaluar ka buka. Warga desa teras ngagiring sato-sato ka parapatan jalan dimana seuneu ngahuru di unggal sisina. Gagasan di balik sakabeh ritual éta ku cara kieu, thrasher bakal lured kaluar tina tempat nyumputkeun sarta muncul dina sato dimana eta rests beurang. Ieu lajeng bakal ditinggalkeun ka srigala di crossroads, anu sahingga bakal maéhan teu ukur piaraan, tapi ogé vampir dirina.

Kumaha carana maéhan vampir a

Djadadjii lain ahli maehan vampir. Deui, ieu hunter vampir nyoba bubu vampir dina botol. Mimiti anjeunna ngeusi getih manusa. Anjeunna teras angkat milarian tempat vampir. Pikeun tujuan ieu, sarta ogé pikeun panangtayungan, anjeunna dipaké ikon agama para wali, Yesus atawa Virgin Mary. Sakali ikon mimiti oyag, éta hartosna vampir aya di tempat anu caket. Pemburu teras nyorong vampir kana botol, anu ngalebetkeun éta sacara sukarela (kusabab haus getih) atanapi kapaksa ngalakukeunana ku cara rélik suci. Botolna tuluy ditutup pageuh jeung dialungkeun kana seuneu. Nalika manehna snapped, vampir éta maot.