Loba balik kana kaliwat umat manusa dina pilarian pangaweruh rusiah. Ku alatan éta, salian ti téori ilmiah, loba hipotesis metot tapi teu pisan ngayakinkeun pakait sareng unggal budaya jaman baheula. Ieu ogé lumaku pikeun budaya Harappan.

Salah sahiji misteri anu paling narik di India nyaéta astravidya. Ieu naon Aryans disebut pakarang misterius (dina interpretasi sejen, éta lain pakarang, tapi pituduh pikeun pamakéan na), nu belonged ka Harappans. Dina epik India kuno, pakarang nu teu bisa diéléhkeun ieu digambarkeun saperti kieu: "Ieu maéhan fetuses di awéwé" jeung "bisa ngancurkeun nagara jeung bangsa pikeun generasi".

Pamakéan astravidja dipirig ku ledakan cahaya anu seukeut pisan sareng seuneu anu ngadahar sadaya mahluk hirup sareng ngancurkeun gedong-gedong di daérah anu lega. Dewa-dewa masihan Arjuna, pahlawan epik, pakarang mujijat jeung kalawan parentah kieu: "Ieu pakarang rongkah, ngalawan nu teu aya pertahanan, teu kudu dipaké ku anjeun ngalawan lalaki, lamun eta ngancik ngalawan lemah. éta tiasa ngaduruk saalam dunya ... "

Pedaran ieu pisan reminiscent tina bom nuklir. Kasaruaan antara astravidya sareng senjata atom anu luar biasa, sahingga bagian tina katerangan astravidya dina Mahabarata: "A glower brighter than a thousand suns is born in the dark..." dipaké ku Robert Jungk salaku judul bukuna. Brighter Than a Thousand Suns, anu ngadokumentasikeun pangwangunan pakarang atom.

Fisikawan Robert Oppenheimer, salah sahiji bapa bom atom, yakin yén ku panalungtikanana, anjeunna geus nyokot arah nu sarua salaku India kuna sarta tungtungna mastered rusiah pakarang nuklir.

Dina salah sahiji bab tina Mahabarata, perang sawarga dicaritakeun, nu bisa dianggap perang nuklir:

"... dina kaagungan maranéhna naek kolom haseup beureum-panas jeung seuneu caang leuwih caang ti sarébu Suns. Kilat beusi, utusan raksasa pati, ngirangan sakumna ras Vrishnis sareng Adhaks janten lebu. Mayit-mayitna dibeuleum teu bisa dipikawanoh.

Bulu jeung kuku ragrag kaluar. Tanpa alesan anu jelas, bejana earthenware ancur. Manuk-manuk katutupan kulawu. Saatos sababaraha jam, dahareun janten teu tiasa dianggo. Prajurit anu salamet ngalungkeun diri ka cai pikeun nyeuseuh lebu."

Panaliti anu nganyahokeun mitologi bangsa kuno sering mendakan paradoks sareng pikeun sejarawan kamampuan anu teu kaduga sareng panemuan jalma kuno. Tapi naha urang tiasa percanten kana mitos? Sejarawan henteu acan mendakan jawaban kana patarosan ieu.

Aya sababaraha kasus dimana kapercayaan kana bebeneran mitos sareng legenda nyababkeun pamanggihan anu luar biasa. Heinrich Schliemann kapanggih Troy on Hill of Hisarlik persis sabab anjeunna percanten kabeneran unggal kecap tina Illiad (ku jalan kitu, sababaraha élmuwan masih yakin yén Schliemann teu manggihan Yunani Troy, tapi kota lengkep béda).

Schliemann ogé dibantuan ku trifle sapertos kanyataan yén pasir tempat Troy lokasina kudu leutik, sabab pahlawan Perang Trojan bisa leumpang sabudeureun tembok kota tilu kali tanpa meunang teuing capé. Upami anjeunna henteu gaduh iman anu teu kaampeuh dina kabeneran epik, Troy masih kénéh teu acan kapendak.

Urang tiasa nyebatkeun kasus sanés, Herodotus dina pedaranana ngeunaan Mesir, nyarioskeun yén urang Mesir mummikeun sato suci, husus bulls dewa Serapis, sarta pikeun ngubur mummies misalna maranéhna ngawangun hiji kuil husus, Serapeum. Egyptologists abad saméméhna unanimously ngaku yén ieu bane invented boh ku Herodotus sorangan atawa Mesir, anu mutuskeun pikeun maénkeun lulucon di expense of asing gampang katipu. Ngan hiji sejarawan dipercaya Herodotus, sarta éta arkeolog Perancis Auguste Mariette. Anjeunna mendakan Serapeum sareng mendakan awak mummified sapi suci di kuil.

Tapi naha éta tiasa dipercanten Mahabarata sakumaha Schliemann sareng Mariette percanten sumberna? Sababaraha peneliti ngajawab patarosan ieu dina satuju. Numutkeun aranjeunna, alesan pikeun jawaban ieu leungit misterius pangeusi kota di Lembah Indus.

Rorongkong manusa jeung sato geus kapanggih dina ruruntuhan kota, tapi sababaraha skeletons kontras pisan jeung ukuran kota, ngarah urang nganggap yén pangeusina boh indit wae atawa tiwas dina cara nu teu dipikanyaho nu lengkep jeung utterly. "ngabubarkeun" rahayat.

Hipotesis mimiti katingali langkung dipikaresep nalika ngambah seuneu ageung kapanggih di Mohenjo-Daro. Posisi skeletons mastikeun yén jalma ieu teu maot ngalawan penjajah. Maot overtook aranjeunna dina momen nalika aranjeunna kalibet dina kagiatan mundane.

Papanggihan sejen kaget sejarawan malah leuwih, potongan badag tina liat dipanggang sarta sakabeh lembar kaca héjo nu robah jadi pasir kapanggih di sagala rupa penjuru kota. Keusik jeung liat anu dilebur ku suhu luhur lajeng gancang solidified.

Élmuwan Italia ngabuktikeun yén transformasi keusik jadi kaca ngan mungkin dina suhu luhur 1500 darajat Celsius. Tangtosna, téknologi waktos éta ngamungkinkeun suhu sapertos kitu ngan ukur dina tungku metalurgi, tapi sigana pisan yén seuneu kalayan suhu anu luhur sapertos kitu bakal sumebar ka sakuliah kota. Malah ayeuna, urang teu bisa ngalakukeun tanpa zat kaduruk.

Nalika arkeolog digali sakabéh wewengkon Mohenjo-Dara, maranéhna manggihan peculiarity sejen. Di tengah wewengkon padumukan, wewengkon episentrum katémbong jelas pisan, dimana sakabeh wangunan sigana geus kabawa angin. Ti episentrum nepi ka tembok, karuksakan beuki leutik sarta leutik. Sarta di dinya perenahna salah sahiji mysteries kota, wangunan di edges deukeut tembok anu pangalusna dilestarikan, tapi aranjeunna paling ancur salila serangan ku pasukan normal, kaasup tembok.

Karuksakan ka Mohenjo-Dara pisan reminiscent tina konsékuansi tina ledakan di Hiroshima jeung Nagasaki, nyebutkeun Englishman Davenport jeung Vincenti Italia. Dina waktu nu sarua, maranéhna ogé Drew perhatian kanyataan yén sanggeus unggal ledakan atom di rentang shooting nuklir di nagara bagian Nevada, potongan kaca héjo kapanggih dina kuantitas sarupa sakumaha kapanggih dina Mohenjo-Daro.

Sababaraha peneliti yakin yén aya peradaban kacida maju di wewengkon India, nu éta dina tingkat nu leuwih luhur ti urang ayeuna. Ieu ngiles salaku hasil tina clash jeung sejen, sarua maju, atawa peradaban extraterrestrial, alatan pamakéan uncontrolled téhnologi, hayu urang nyebutkeun pakarang nuklir.

Sejen, meureun téori paling fantastis, ngaklaim yén Harappans dijieun kontak sareng peradaban alien, sarta berkat ieu, aranjeunna meunang leungeun maranéhna dina pakarang motong-ujung anu maranéhanana éta henteu acan siap. Jeung salaku hasil tina nyalahgunakeun pakarang ieu, peradaban Lembah Indus ngiles.

Ibukota budaya ancur di cekungan Indus sanes hiji-hijina conto ruruntuhan misterius, scorched ku "seuneu sawarga". Ieu kalebet sababaraha kota kuno di penjuru planét urang, saur arkeolog. Salaku conto, anjeunna nyebatkeun ibukota Kakaisaran Hittite, Chattusash, tembok granit bénténg Irlandia Dundalk sareng Skotlandia Tap o 'Noth, Inca Sacsayhuamán atanapi Borsippu caket Babul.

Sidik seuneu sapertos kitu ogé kaget para sejarawan. Erich Zehren, ahli arkeologi Alkitab anu kawéntar, nyerat, ”Henteu aya katerangan ngeunaan ti mana asalna panas sapertos kitu, anu henteu ngan ukur hurung, tapi ogé ngalebur ratusan bata sareng ngaduruk sakumna struktur anu ngadukung. Munara ieu disinter ku panas kana massa tunggal, sarupa jeung kaca ". Kituna Zehren komentar kana kanyataan yén 46-méteran munara di Borsippa ieu dipanggang duanana ti luar jeung ti jero.

Janten naon solusi pikeun masalah ieu? Ledakan nuklir bakal ngaleupaskeun sajumlah ageung isotop radioaktif ka atmosfir. Dina tulang jalma anu maot dina ngabeledugna atom, eusi C14 kapanggih leuwih luhur ti di contemporaries maranéhanana. teu kakeunaan radiasi.

Ieu nuturkeun yén eusi C14 yén élmuwan kapanggih dina skeletons pangeusi of Mohenjo-Dara bakal mastikeun yén budaya Harappan jauh leuwih kolot ti sejarawan ayeuna nganggap. Ieu bakal hartosna yén kota ieu diwangun 5, 10, sarta meureun malah 30 sarébu taun saméméhna ti aranjeunna percanten.

Sami manglaku ka kota-kota séjén di Lembah Indus, pangeusina ogé bakal kakeunaan radiasi. Naha ieu tiasa waé? Barang-barang Harappan dikenal di Mesopotamia sareng Asia Kecil sareng tanggalna dina jaman 3-2 rebu taun SM, tapi henteu langkung awal.

Hayu urang bayangkeun yén peradaban Harappan ngiles kira-kira 10 SM. Dina hal éta, bakal aneh yén produk na diwanohkeun di Mesopotamia dina ahir milénium SM 000. Naon significance bakal tanah misterius Melucha jeung Magan, sanggeus kabeh, kota-kota ti lebak walungan Indus geus teu kudu aya deui salila ampir 3 taun.

Éta ti Melucha sareng Magan yén produk Harappan diimpor ka Mesopotamia, teu mungkin pikeun pembeli dagang sareng barang anu henteu aya di India sorangan salami sababaraha rébu taun. Henteu ngan éta, produk Mesopotamia kapanggih di kota-kota di Indus, ogé tanggal ka 3 - 2 milénium SM. Dina basa sejen, eta bakal hartosna yén Harappans anu ngagunakeun objék Mesopotamian sababaraha taun saméméh kalahiran makers maranéhanana.

Tur éta henteu ngan Mohenjo-Daro, tempat séjén ditandaan ku "seuneu sawarga" ogé tanggal ogé. Sejarawan nyaho reigns loba monarchs Hittite, kaasup taun maranéhna naék tahta. Aranjeunna terang surat-surat anu dikirim ka Firaun Mesir sareng para pangawasa kota-kota Wétan Tengah.

Ledakan nuklir di Chattusash hartosna ngalihkeun pamaréntahan raja-raja anu urang terang langkung jauh ka jaman baheula, sareng éta hartosna aranjeunna bakal hirup sareng maot sateuacan anu dituju suratna. Dina cara nu sarua, maranéhna teu ngidinan pikeun mindahkeun dating objék kapanggih dina bénténg Celtic, disangka pencét ku pakarang nuklir.

Sakumaha anu pikaresepeun sapertos hipotésis senjata nuklir panginten henteu, sajarah, hanjakalna, kapaksa nolak éta henteu aya dasarna. Paling dipikaresep, kota ieu dibeuleum ku penjajah, atawa bisa geus dibeuleum ku Harappans sorangan, sabab ieu najis pikeun sababaraha alesan.

Tapi teras kumaha urang ngajelaskeun suhu pembakaran anu luhur? Menara di Borsippa di Irak ayeuna tiasa masihan jawaban kana patarosan ieu. Wewengkon ieu mangrupikeun salah sahiji eksportir minyak, janten moal mustahil aranjeunna tuang zat anu gampang kaduruk ieu di luar sareng di jero munara.

Astravidya anu misterius, senjata anu luar biasa pikeun jamanna, pasti asalna tina bumi. pakarang misalna bisa jadi sababaraha jenis mesiu atawa "seuneu Yunani". Urang ogé tiasa nyangka yén Harappan terang rahasia bahan anu gampang kaduruk sapertos walirang, saltpeter sareng kamungkinan fosfor.

Sarta di tempat anu ditandaan salaku episentrum ledakan, aya hiji gudang jeung combustibles waktu éta. Lila-lila, téknologi kuno dipopohokeun sareng hasil pamakeanana digedekeun pisan ku turunan.

 Ngunggah ...